人心所向檢視原始碼討論檢視歷史
人心所向，漢語成語，【拼音】：rén xīn suǒ xiàng，向：歸向，嚮往。指人民群眾所擁護的，嚮往的。[1]
出處
《晉書•熊遠傳》：「建興初，正旦將作樂，遠諫曰：『謹案《尚書》，堯崩，四海遏密八音。《禮》雲，凶年，天子撤樂減膳……人心所歸，惟道與義。』」
【示例】：
1.《舊唐書·李建成傳》：「王珪、魏徵謂建成曰：『殿下但以地居嫡長，爰踐元良，功績既無可稱，仁聲又未遐布。而秦王勳業克隆，威震四海，人心所向，殿下何以自安?』」
2.《清史稿·宣統皇帝紀》：「今全國人民心理，多傾向共和。南方各省既倡義於前，北方將領亦主張於後。人心所向，天命可知。」
3.宋·李如箎《東園叢說‧范增》：「故其語有曰：『楚雖叄戶，亡秦必楚。』其人心所向可知矣。」
4.范文瀾蔡美彪等《中國通史》第四編第一章第一節：「結束戰亂，統一全國，已是人心所向，大勢所趨。」
5.浩然《艷陽天》第六九章：「大勢所趨，人心所向！」
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典故
晉朝時期，登基不久的晉愍帝司馬鄴要舉行盛大慶典，丞相司馬睿的主簿熊遠認為與國家危難局面不相稱，就上書勸諫愍帝：天子要與民同憂，人心所歸，惟道與義。我勸天子應該提倡忠孝之儀，宣揚仁義之統。司馬睿也加以贊同，愍帝接受勸諫。
熊遠(?－322年)，字孝文，豫章南昌(今江西南昌市)人。少有志，後應徵為丞相主簿，累遷太子中庶子、尚書左丞、散騎常侍、侍中。王敦反晉時，加官將軍不受，數月病卒。熊遠為人忠正耿直，敢於上書直諫。晉愍帝司馬鄴建興初年，元旦時愍帝將做樂，熊遠上書說：「根據《尚書》所載，堯死時，天下人都不聽音樂，《禮》說，飢年天子應撤樂減膳。現在孝懷帝(司馬熾)梓宮未返，豺狼當道，人神共憤。陛下明德茂親，是社稷的依託。正值元月一日，天下人都在看朝廷將如何按禮行事。人心所擁護的只有道和義，陛下應做道德的表率，闡述忠義，宣明仁義，宏揚禮樂，使四方之士都稱頌您。怎能為了耳目之娛而背棄大道呢。」
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成語故事 第132集 人心所向