[[ 社火秧歌: ]]： 社火和秧歌在黄陵县民间广泛流传， [[ 历史 ]] 悠久，是民间传统文化的重要组成部分。演出集中在春节，常常是从正月初一闹到十五，元宵节是高潮。社火和秧歌内容丰富，形式多样，演出场地可大可小，表演队伍可多可少。将 [[ 音乐 ]] 、 [[ 舞蹈 ]] 、 [[ 戏曲 ]] 、说唱、体育、 [[ 美术 ]] 、 [[ 杂耍 ]] 融为一体。黄陵县习俗中，凡闹社火、秧歌，首场必须先到各个庙宇去“敬神”，然后才在村庄内广场上活动，谓之“打官场子”。此后每天轮流去各家各户活动，谓之“拜年”也称“串门子社火”或“串门子秧歌”<ref>[http://news.cnwest.com/content/2018-02/27/content_15692225.htm 【正月里耍社火 特色活动闹新春】黄陵老秧歌+澄城芯子+榆林“转九曲”]，西部网 ，2018-2-27</ref>。

[[ 剪纸: ]]： 剪纸在黄陵县历史悠久。黄陵剪纸，生动地体现了 [[ 黄土高原 ]] 劳动人民战天斗地 、镇邪驱鬼 、祈求吉详、人寿年丰的坚强意志和良好愿望，既有乡土气息、又有实用价值。剪纸的用途相当广泛，新春佳节或喜庆婚嫁，窗户贴上五颜六色的新窗花，床边炕头贴上花床围，衣箱家俱贴上“招财进宝”、“黄金万两”，室内顶棚（天花板）贴上“富贵不断头”的万字云子，墙壁贴上“大红公鸡”和“大鲤鱼”，显示出浓厚的节日气氛<ref>[https://www.rouding.com/chuantongshougong/minjianyishu/80705.html 陕西黄陵民间剪纸简介,黄陵剪纸欣赏]，肉丁网，2012-10-5</ref>。

面花: ： 是用小麦面粉为材料捏制成的民间 [[ 艺术 ]] 品，也叫“礼馍”“花馒头”“贡儿”。每逢春节、端午节、中秋节在各家各户神案上供奉灶神、福禄寿三星、 [[ 钟馗 ]] 和月宫娘娘，还要在影族、坟墓前敬奉祖先，在棺椁前的供桌上追奉新逝亡灵，在婚礼的天地桌上诚奉天地神等。在许多地区，人的一生都与面花结缘。在黄陵县，孩子过满月、成丁礼，外婆都要送来精制的大花虎馍，希望孩子一生能够受到虎的保佑，能像虎一样虎虎有生气，身体结实强壮。黄陵面花于2008年2月被 [[ 国务院 ]] 批准列入“ [[ 第二批非物质文化遗产保护名录 ]] ”<ref>[http://news.cnwest.com/lianbo/a/2019/04/03/17732923.html 【春天里的陕西 黄帝陵】（七）黄陵面花：公祭大典上的妙手生花]，西部网， 2019-4-3</ref>。

布贴画: ：[[ 布贴画 ]] 中包括 [[ 贴画 ]] 、 [[ 布堆画 ]] 、 [[ 布摞画 ]] 、 [[ 拨画 ]] 等，是民间工艺的一个品种。它以农家自制的粗布和纺织品为原料，以民间传说、戏剧人物、民俗生活、花鸟禽兽为题材，南农家妇女巧手剪贴而成。用料简单，易于制作，文用美观，很早就流行于村镇妇女之间，与当地的群众生活极为密切。如农家妇女用各种颜色的碎布头剪贴虎头、花卉及各种吉祥图案，缀纳在儿童衣帽和鞋子上；剪贴成“鱼戏莲”装饰在新婚男女的枕头上。黄陵布贴画构思大胆，色彩鲜艳，形象夸张，生动有趣，既是农舍、居室很有欣赏价值的装饰画，也是难得的民间艺术收藏品。

[[ 熏画: ]]： 是从剪纸中派生出来的另一种 [[ 艺术 ]] 门类，在民间普遍使用。旧时是人们装饰瓦瓮架、碗架的饰物，因此又叫做“板阴子”。其制作过程就叫“熏板荫”，是利用特别设计的花型和边饰，先剪成剪纸，再用其作版覆盖在所选用的板荫纸上，用 [[ 松亮子 ]] 、 [[ 煤油灯 ]] ，后来有人用沥青等点燃后，用其浓烟熏染制成与作版的剪纸成黑白对比的复制品。其特点就是可反复制作，不断加工，再在每两幅熏画的间隔以彩色纸条相叠压，形成可随意开启的吊帘。一般应用在农村为放置 [[ 瓦盆 ]] 、 [[ 瓦罐 ]] 、 [[ 瓦瓮 ]] 的称作“碗架板子”的搁架隔层上，既遮挡了灰尘，又装饰了家居，还方便了取用，是农村人因陋就简美化生活的典范。

[[ 木雕: ]]： 工艺美术，在黄陵县流传年深时久，多见于明朝以来修建的庙宇、祠堂和戏楼等古建筑物，在群众的门框、窗扇、炊具碗架、祭祀桌案、棺板寿材上亦较多见。后民间工匠中会此种工艺的人越来越少，有濒临失传的可能。1979年县文化馆工作人员在农村挖掘民间美术遗产时，发现仓村乡南河寨村年近80岁木雕艺人焦振卿木雕的《二十四孝》，12种24幅木雕作品，构图、造型、刀峰都很精美，非常罕见。《 [[ 美术 ]] 》杂志1982年第8期刊登焦振卿的木雕《 [[ 二十四孝 ]] 》中的照片，并作了简要介绍。

[[ 戏剧 ]] （曲）: ： 黄陵县戏剧（曲）艺术的历史渊源，可追溯到明末和清初。当时在陕西、甘肃一带兴起修庙宇祭神灵的风气，黄陵县境内凡有庙宇的地方都建有戏楼，凡“龙王庙”、“山神庙”、“娘娘庙”、“关帝庙”、“文庙”等每年定期有庙会，过庙会时必然要唱3天4夜大戏。这样年深月久，相约成俗，一直流传下来。每逢遇庙会唱戏时，周围数十里地的群众拖儿带女全家出动。既向神灵烧香献供，又看戏观光，以饱眼福。即使一些交通不便的小山村。也修建有各种名堂的小型庙宇，群众为了表示善心诚意，唱不起大戏时，也要设法唱上3天4夜“皮影戏”、“线胡戏”或“木偶戏”。