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黄陵县
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黄陵县的中部和东部地区沟谷地貌极为复杂，常见的侵蚀沟由小到大，有细沟、浅沟、切沟、冲沟与河沟等，构成一种具有成因关系的黄土沟谷系列。
==地貌分区===
===东部原面区===
山地占71.4%；川道河谷占4.1%；沟坡山台占13.8%，原面占10.7%。全县1千米以上的河沟共1621条，总长度5302千米，沟壑密度2.33千米/平方千米。
==植物资源==
野生中草药：茵陈、槐米、三棵叶根、连翘、柏子仁、桃仁、枣仁、薯芋、倒卵叶五加、黄精、黄芹、柴胡、地青皮、商陆、黄芪、党参、板兰根、远志、牛黄豹、丹皮、生地、茴草、寄生、苍术、秦茄、冬花、大黄、蒲公英、牛子、大黄、知母、甘草、益母草、马兜铃等。
灌木：沙棘、黄蔷薇、胡秃顶子、虎榛子、卫芽、山桃、绣线菊、文冠果、荆条、南蛇藤等。
草本植物：羊胡草、宾草、菅草、大油、羽毛、白草、狼尾草、茵陈蒿、飞燕草、沙参、苦参、紫宛、野棉花、秦艽、马唐等。
==动物资源==
兽类：大耳猬、林猬、达吾尔鼠、西藏鼠、兔、崖杜鼠、花鼠、达吾耳黄鼠、中华鼠分鼠、狼、狐、豹、黄鼠鼬、艾虎、虎鼬、狗獾、水獭、花面狸、豹猫、猞猁、野猪、小鹿、狍（羊鹿子）等。
鸟类：小斑沮鹈鹕、普通鸬鹚、苍鹭、绿头鸭、豆雁、大天鹅、普通秋沙鸭、赤麻鸭、雀鹰、普通鸷、金啊、短趾啊、秃鹭工脚隼、灰脊隼、白尾、环颈（野鸡）、石鸡、金鸡、鹌鹑、小田鸡、董鸡、黑水鸡、眚顶鸡、毛脚沙鸡、黑翅长脚、银鸥、大杜鹃、中杜鹃、领角（猫头鹰）、毛脚鱼鹄、大鸨原鸽、岩鸽、灰斑鸩、珠颈、斑鸩凤、头春鸡、环颈鸽、纵纹腹鹄、雨燕、楼燕、兰翡翠、戴胜、蚁（啄木鸟）、大斑啄木鸟、绿啄木鸟、短趾沙百灵、小沙百灵、蒙古百灵、凤头百灵、云雀、灰沙燕、家燕、树鹨、田鹨、山鸽、白鸽、灰鸽、黄头鸽、黄鸽、红尾百劳、长尾灰百劳、北鸟、灰鸟、松鸦、红嘴兰鹊、灰喜鹊、喜鹊、红嘴山鸦、鼻马鸦、寒鸦、大嘴乌鸦、红胁兰尾鸡、兰点颏、赫红尾鸲、北红尾鸲、黑背燕尾鸲，黑猴右鸭、白腹、赤颈、斑、棕颈钩嘴鹛、锈脸钩嘴鹃、棕头鸦雀、山嗓鹛、大苇莺、芦莺、稻田芦莺、小白喉莺、黄腹柳莺、棕眉柳莺、极北柳莺、暗绿柳莺、白脸山雀、黄腹山雀、煤山雀、燕雀、金翅、红眉米雀、普遍米雀、北米雀、灰头鹀、灰眉岩、三道眉革、小鹀、芦鹀。
==矿产资源==
黄陵县矿产资源以煤为主，储量丰富，制陶和建筑原料也非常丰富，稀散元素、放射性矿藏、水晶石矿床以及天然气，由于地质工作程度不够，还有待进一步勘探。
===煤与稀散元素===
据1983年12月《陕西省黄陵矿区总体规划设计汇报提纲》载：“已探明储量27.3亿吨，可采储量21.8亿吨”。据《黄陵国土资源》载：“已知进入黄陵矿区规划的煤田面积为508.2平方千米。其普查地质储量7.7985亿吨，详查地质储量24469亿吨；详查部分地质储量6.5013亿吨，精查部分地质储量7.7985亿吨。另有南川露天部分地质储量718.8万吨”。而进入矿区设计的有店头、建庄两个煤田区，其中店头区面积353.2平方千米；建庄区155平方千米，其面积占总煤田面积的58.82%。
===陶瓷建筑原料===
陶瓷原料：店头2—3号煤层间，有一层0.5—1.3米厚的灰白色泥岩，当地群众俗称煤矸石，一直为当地陶瓷工业所利用。
建筑原料：县境内已经探明的建筑原料有直罗、延安群砂岩及红砂，细密坚硬，呈厚状，是历来用于修楼房所必需的材料。在沮河流域和东部沟壑地带，蕴藏有不少石灰岩料礓石，是烧制石灰的原料，可供建筑用。
==历史文化==
黄陵县是中华民族始祖轩辕黄帝陵寝所在地。黄陵县的文化艺术，首推传统的民间文化艺术。广场表演的秧歌、社火狮舞、龙灯、芯子、彩船、竹马、跑驴，室内装饰的剪纸，服装上的刺绣；孩童的布玩具，建筑上的木雕和壁画等，大约自秦汉以来即已广泛流传，丰富多彩。但是历史上各个朝代都没有专门管理传统文化的行政部门，因而也没有给传统文化以应有的历史地位。
社火秧歌:社火和秧歌在黄陵县民间广泛流传，历史悠久，是民间传统文化的重要组成部分。演出集中在春节，常常是从正月初一闹到十五，元宵节是高潮。社火和秧歌内容丰富，形式多样，演出场地可大可小，表演队伍可多可少。将音乐、舞蹈、戏曲、说唱、体育、美术、杂耍融为一体。黄陵县习俗中，凡闹社火、秧歌，首场必须先到各个庙宇去“敬神”，然后才在村庄内广场上活动，谓之“打官场子”。此后每天轮流去各家各户活动，谓之“拜年”也称“串门子社火”或“串门子秧歌”。
剪纸:剪纸在黄陵县历史悠久。黄陵剪纸，生动地体现了黄土高原劳动人民战天斗地、镇邪驱鬼、祈求吉详、人寿年丰的坚强意志和良好愿望，既有乡土气息、又有实用价值。剪纸的用途相当广泛，新春佳节或喜庆婚嫁，窗户贴上五颜六色的新窗花，床边炕头贴上花床围，衣箱家俱贴上“招财进宝”、“黄金万两”，室内顶棚（天花板）贴上“富贵不断头”的万字云子，墙壁贴上“大红公鸡”和“大鲤鱼”，显示出浓厚的节日气氛。
面花:是用小麦面粉为材料捏制成的民间艺术品，也叫“礼馍”“花馒头”“贡儿”。每逢春节、端午节、中秋节在各家各户神案上供奉灶神、福禄寿三星、钟馗和月宫娘娘，还要在影族、坟墓前敬奉祖先，在棺椁前的供桌上追奉新逝亡灵，在婚礼的天地桌上诚奉天地神等。在许多地区，人的一生都与面花结缘。在黄陵县，孩子过满月、成丁礼，外婆都要送来精制的大花虎馍，希望孩子一生能够受到虎的保佑，能像虎一样虎虎有生气，身体结实强壮。黄陵面花于2008年2月被国务院批准列入“第二批非物质文化遗产保护名录”。
布贴画:布贴画中包括贴画、布堆画、布摞画、拨画等，是民间工艺的一个品种。它以农家自制的粗布和纺织品为原料，以民间传说、戏剧人物、民俗生活、花鸟禽兽为题材，南农家妇女巧手剪贴而成。用料简单，易于制作，文用美观，很早就流行于村镇妇女之间，与当地的群众生活极为密切。如农家妇女用各种颜色的碎布头剪贴虎头、花卉及各种吉祥图案，缀纳在儿童衣帽和鞋子上；剪贴成“鱼戏莲”装饰在新婚男女的枕头上。黄陵布贴画构思大胆，色彩鲜艳，形象夸张，生动有趣，既是农舍、居室很有欣赏价值的装饰画，也是难得的民间艺术收藏品。
熏画:是从剪纸中派生出来的另一种艺术门类，在民间普遍使用。旧时是人们装饰瓦瓮架、碗架的饰物，因此又叫做“板阴子”。其制作过程就叫“熏板荫”，是利用特别设计的花型和边饰，先剪成剪纸，再用其作版覆盖在所选用的板荫纸上，用松亮子、煤油灯，后来有人用沥青等点燃后，用其浓烟熏染制成与作版的剪纸成黑白对比的复制品。其特点就是可反复制作，不断加工，再在每两幅熏画的间隔以彩色纸条相叠压，形成可随意开启的吊帘。一般应用在农村为放置瓦盆、瓦罐、瓦瓮的称作“碗架板子”的搁架隔层上，既遮挡了灰尘，又装饰了家居，还方便了取用，是农村人因陋就简美化生活的典范。
木雕:工艺美术，在黄陵县流传年深时久，多见于明朝以来修建的庙宇、祠堂和戏楼等古建筑物，在群众的门框、窗扇、炊具碗架、祭祀桌案、棺板寿材上亦较多见。后民间工匠中会此种工艺的人越来越少，有濒临失传的可能。1979年县文化馆工作人员在农村挖掘民间美术遗产时，发现仓村乡南河寨村年近80岁木雕艺人焦振卿木雕的《二十四孝》，12种24幅木雕作品，构图、造型、刀峰都很精美，非常罕见。《美术》杂志1982年第8期刊登焦振卿的木雕《二十四孝》中的照片，并作了简要介绍。
戏剧（曲）:黄陵县戏剧（曲）艺术的历史渊源，可追溯到明末和清初。当时在陕西、甘肃一带兴起修庙宇祭神灵的风气，黄陵县境内凡有庙宇的地方都建有戏楼，凡“龙王庙”、“山神庙”、“娘娘庙”、“关帝庙”、“文庙”等每年定期有庙会，过庙会时必然要唱3天4夜大戏。这样年深月久，相约成俗，一直流传下来。每逢遇庙会唱戏时，周围数十里地的群众拖儿带女全家出动。既向神灵烧香献供，又看戏观光，以饱眼福。即使一些交通不便的小山村。也修建有各种名堂的小型庙宇，群众为了表示善心诚意，唱不起大戏时，也要设法唱上3天4夜“皮影戏”、“线胡戏”或“木偶戏”。