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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''不畏浮云遮望眼'''<br><img src="https://images.pexels.com/ph…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''不畏浮云遮望眼'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/21790838/pexels-photo-21790838.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
|}
'''《不畏浮云遮望眼》'''是[[中国]]当代作家储德友写的散文。
==作品欣赏==
===不畏浮云遮望眼===
“不畏浮云遮望眼”说起来[[容易]]，做起来难。山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊! 不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们[[视线]]、妨碍我们认清方向的“浮云”。
清人蒲松龄说：“墨染一身黑，风吹胡子黄，家有二斗粮，不当孩子王。”
郑板桥也曾写过一首《教馆诗》教馆本来是下流，傍人门户度春秋。半饥半饱清闲客，无枷无锁自在囚。课少父兄嫌懒惰，功多弟子结冤仇。而今幸得青云步，遮却当年一半羞。
为师有甘苦，退休有回忆《从教四十三年感怀》“桑梓园丁民公半，桃熟流丹，李熟枝残，种花容易树人难……”
1977年，我高中一毕业便承担了大队民办教师的重任（赤脚医生，民办教师是那个[[时代]]的产物，一群亦农亦医、亦农亦教的知识分子群体。在那个时代，中国一穷二白，百废待兴。老百姓缺医少药，学校缺少教师，这些人弥补了[[中国]]尤其偏远山区极度缺乏医务人员、教师的现状，撑起了一片天地，可谓中国当时的一道靓丽的风景），接五年级班。上第一节课，一个绰号叫‘板角羊子'的双差生就给了我一个下马威——捋着袖子说：“甭忙，先尝尝我的滋味！”同学们问他如何对付教师，他说要是我拉他站，他把桌子腿抱住或用刀子戳我的手臂。第一次登讲台，面临这种威压，怎么办？
不畏浮云遮望眼（只有多些拼搏和不认输，才能少些悔恨和遗憾），撸起袖子[[加油]]干（努力不是为了让别人觉得你了不起，而是让自己过得充实有追求——当好学生的引路人，做学生健康成长的引路人）。为师从教第一个学期就被木竹坝七年制学校评为“先进教师”，同时被木竹坝公社党委任命为双河小学负责人。
改革开放后大队经济来源有限，学校条件艰苦，教师工作辛苦，[[特别]]是[[冬天]]的办公取暖就是个大难题。
苦难化在心里，便成了一种力量。我们响应上级领导号召，发扬“延安精神和红旗渠精神”，带领师生们自力更生，开展勤工俭学活动——上山烧炭。经与生产队联系，1979年在双河六队高山的阴坡上烧第一次炭，1980年在双河四队高山上的老林弯烧第二次炭。用爱生活，会使自己幸福！用爱工作，会使很多人幸福！
“凡是要工作、要交流的社会成员，都应学会写作甚至擅长写作，以便恰当、深刻地表情达意，[[传递]]信息。”每当遇到生活中的不寻常的点滴，写作往往是最有效的。为此而创作的杂文《我为什么要写作》也发表了。[[幸福]]的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而是戏剧的。
风霜悲苦是写作的源泉。为传递[[信息]]，[[呈现]]心灵倾诉[[情感]]，发表了《生日杂谈》“三十八年苦已深，吾任民师廿一春。月薪一百五十整，岂能养活三口人？欠资难以度光阴，喊天叫地不应声。穷则思变通则顺，让妻打工供学生。孩儿读书应专心，一张试卷定乾坤。乙亥考试差半分，评聘小高慰余心。机遇玩笑开得惨，招转至今无信音！”诗虽写得浅露，情感确实真的，现在回想起来仍然有些惆怅。正如有人说：“美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。”有些老师耐不住清贫的生活，逃离了自己奋斗十几年的民办老师的岗位，远走他乡讨生活去了。
在别人眼里，这种职业甚苦，我却甘之如醴；穷不失志，梦想只要能持久，就能成为现实。1998年3月我被陕西省录用为干部即转为公办教师。先是春光无限，随后寒冬重现：当民办，待遇颇低难兑现；录干转公薪酬欠。倒春寒，比冬更寒——风刀霜剑。风过留痕，记忆犹新。浮云遮眼，自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。面对“浮云”，我没有躲避更没有妥协而是与之抗争。
与浮云抗争，需要胆识（不媚俗养骨气），要辨清方向（方向不对，努力白费），更需有远见（咬定青山不放松）。傲霜斗雪借助政治学习写心得体会之机发表了诗歌《法制遭到破坏 权益受到侵害》读教师报2000年9月24日《领导拿奖金教师无工资如此怪事！》思绪万千，浮想联翩，夜不能寐，结合本地实际（渴望梅），愤然命笔（画饼充饥）！“中共中央英明决策，依法治教科教兴国。上有政策下有对策，教师工资一拖数月，牵头讨要就遇威吓，法没权大乡镇症结。忍辱负重守岗敬业，父老乡亲学生晓得。”经[[湖南]]徐特立教育研究所、《特立教育》编辑部专家共同评审荣获三等奖。
后来老师的工资全县统一发放，解决了乡村[[教师]]的后顾之忧；能消除烦恼就是慧，诗歌使人巧慧。
为了表情达意，传递信息，还发表的有[[散文]]，如《泥腿子教书》（……教好书，教好孩子，将来有机会转为国家正式干部，他一点儿也不羡慕。“国家无财难安民，个人无财难养命。”教师工资长期拖欠，有的老师为赊货借粮，屡经尴尬；为近愁远患，饱受忧伤。种好田地定大事，于是他全心投入到农副业生产上，家里搞得好——是他本村的土财主，镇里有名的富户。辅导区学校校长把他叫作“泥腿子老师”）；杂文，如《种田说〈外一章〉》……1999年夏季干旱，又无法抽水灌溉，精耕细作，稻种好，种植[[技术]]高也是白搭。同理，“教书育人是一件十分复杂、艰苦和长期的工作，教师必须有充沛的精力和毅力。”薪水不能保障按月供给，[[精力]]和[[毅力]]从何而来？“国家无财难安民，个人无财难养命。”老师们渴望梅、饥画饼；能教好书，育好人？！“育人抓不好，江山也难保”。〈加拿大米 土耳其酒〉2000年某月的一天，昔日的同学在班车上见了面，免不了要相互问长问短。当在城市工作的人问及在农村工作的人时，几位乡村教师异口同声风趣幽默地说：“我们从事的中国教育，吃的加（家）拿大米，喝的土耳其酒（土法酿造的苞谷酒）”。
诗可以怨，滴水藏海。“一个人的力量是渺小的，一个人的声音是微弱的，如果我写下的文字能让很多人看到，这份力量便有了加持，这个声音便有了回响。”国家对于乡村教师岗位从2014年9月1日起每年发放10个月的乡村教师生活补贴。尽管退休后没有了，但植根山区无悔怨——2017年教育部和人社部给我们颁发《乡村学校从教30年荣誉证书》，人民没有忘记乡村教师做出的历史性贡献。不仅是对乡村教师辛勤付出的认可，更是对其职业尊严的捍卫，对后来者投身乡村教育也具有引领作用。
福来心至，悦喜成安。人这一辈子，不能总考虑物质，还要考虑精神方面的享受。风物长宜放眼量，不畏浮云遮望眼！<ref>[https://www.cnprose.com/zuopin-qingniansanwen 个人图书馆网]</ref>
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]
|<center>'''不畏浮云遮望眼'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/21790838/pexels-photo-21790838.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
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'''《不畏浮云遮望眼》'''是[[中国]]当代作家储德友写的散文。
==作品欣赏==
===不畏浮云遮望眼===
“不畏浮云遮望眼”说起来[[容易]]，做起来难。山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊! 不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们[[视线]]、妨碍我们认清方向的“浮云”。
清人蒲松龄说：“墨染一身黑，风吹胡子黄，家有二斗粮，不当孩子王。”
郑板桥也曾写过一首《教馆诗》教馆本来是下流，傍人门户度春秋。半饥半饱清闲客，无枷无锁自在囚。课少父兄嫌懒惰，功多弟子结冤仇。而今幸得青云步，遮却当年一半羞。
为师有甘苦，退休有回忆《从教四十三年感怀》“桑梓园丁民公半，桃熟流丹，李熟枝残，种花容易树人难……”
1977年，我高中一毕业便承担了大队民办教师的重任（赤脚医生，民办教师是那个[[时代]]的产物，一群亦农亦医、亦农亦教的知识分子群体。在那个时代，中国一穷二白，百废待兴。老百姓缺医少药，学校缺少教师，这些人弥补了[[中国]]尤其偏远山区极度缺乏医务人员、教师的现状，撑起了一片天地，可谓中国当时的一道靓丽的风景），接五年级班。上第一节课，一个绰号叫‘板角羊子'的双差生就给了我一个下马威——捋着袖子说：“甭忙，先尝尝我的滋味！”同学们问他如何对付教师，他说要是我拉他站，他把桌子腿抱住或用刀子戳我的手臂。第一次登讲台，面临这种威压，怎么办？
不畏浮云遮望眼（只有多些拼搏和不认输，才能少些悔恨和遗憾），撸起袖子[[加油]]干（努力不是为了让别人觉得你了不起，而是让自己过得充实有追求——当好学生的引路人，做学生健康成长的引路人）。为师从教第一个学期就被木竹坝七年制学校评为“先进教师”，同时被木竹坝公社党委任命为双河小学负责人。
改革开放后大队经济来源有限，学校条件艰苦，教师工作辛苦，[[特别]]是[[冬天]]的办公取暖就是个大难题。
苦难化在心里，便成了一种力量。我们响应上级领导号召，发扬“延安精神和红旗渠精神”，带领师生们自力更生，开展勤工俭学活动——上山烧炭。经与生产队联系，1979年在双河六队高山的阴坡上烧第一次炭，1980年在双河四队高山上的老林弯烧第二次炭。用爱生活，会使自己幸福！用爱工作，会使很多人幸福！
“凡是要工作、要交流的社会成员，都应学会写作甚至擅长写作，以便恰当、深刻地表情达意，[[传递]]信息。”每当遇到生活中的不寻常的点滴，写作往往是最有效的。为此而创作的杂文《我为什么要写作》也发表了。[[幸福]]的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而是戏剧的。
风霜悲苦是写作的源泉。为传递[[信息]]，[[呈现]]心灵倾诉[[情感]]，发表了《生日杂谈》“三十八年苦已深，吾任民师廿一春。月薪一百五十整，岂能养活三口人？欠资难以度光阴，喊天叫地不应声。穷则思变通则顺，让妻打工供学生。孩儿读书应专心，一张试卷定乾坤。乙亥考试差半分，评聘小高慰余心。机遇玩笑开得惨，招转至今无信音！”诗虽写得浅露，情感确实真的，现在回想起来仍然有些惆怅。正如有人说：“美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。”有些老师耐不住清贫的生活，逃离了自己奋斗十几年的民办老师的岗位，远走他乡讨生活去了。
在别人眼里，这种职业甚苦，我却甘之如醴；穷不失志，梦想只要能持久，就能成为现实。1998年3月我被陕西省录用为干部即转为公办教师。先是春光无限，随后寒冬重现：当民办，待遇颇低难兑现；录干转公薪酬欠。倒春寒，比冬更寒——风刀霜剑。风过留痕，记忆犹新。浮云遮眼，自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。面对“浮云”，我没有躲避更没有妥协而是与之抗争。
与浮云抗争，需要胆识（不媚俗养骨气），要辨清方向（方向不对，努力白费），更需有远见（咬定青山不放松）。傲霜斗雪借助政治学习写心得体会之机发表了诗歌《法制遭到破坏 权益受到侵害》读教师报2000年9月24日《领导拿奖金教师无工资如此怪事！》思绪万千，浮想联翩，夜不能寐，结合本地实际（渴望梅），愤然命笔（画饼充饥）！“中共中央英明决策，依法治教科教兴国。上有政策下有对策，教师工资一拖数月，牵头讨要就遇威吓，法没权大乡镇症结。忍辱负重守岗敬业，父老乡亲学生晓得。”经[[湖南]]徐特立教育研究所、《特立教育》编辑部专家共同评审荣获三等奖。
后来老师的工资全县统一发放，解决了乡村[[教师]]的后顾之忧；能消除烦恼就是慧，诗歌使人巧慧。
为了表情达意，传递信息，还发表的有[[散文]]，如《泥腿子教书》（……教好书，教好孩子，将来有机会转为国家正式干部，他一点儿也不羡慕。“国家无财难安民，个人无财难养命。”教师工资长期拖欠，有的老师为赊货借粮，屡经尴尬；为近愁远患，饱受忧伤。种好田地定大事，于是他全心投入到农副业生产上，家里搞得好——是他本村的土财主，镇里有名的富户。辅导区学校校长把他叫作“泥腿子老师”）；杂文，如《种田说〈外一章〉》……1999年夏季干旱，又无法抽水灌溉，精耕细作，稻种好，种植[[技术]]高也是白搭。同理，“教书育人是一件十分复杂、艰苦和长期的工作，教师必须有充沛的精力和毅力。”薪水不能保障按月供给，[[精力]]和[[毅力]]从何而来？“国家无财难安民，个人无财难养命。”老师们渴望梅、饥画饼；能教好书，育好人？！“育人抓不好，江山也难保”。〈加拿大米 土耳其酒〉2000年某月的一天，昔日的同学在班车上见了面，免不了要相互问长问短。当在城市工作的人问及在农村工作的人时，几位乡村教师异口同声风趣幽默地说：“我们从事的中国教育，吃的加（家）拿大米，喝的土耳其酒（土法酿造的苞谷酒）”。
诗可以怨，滴水藏海。“一个人的力量是渺小的，一个人的声音是微弱的，如果我写下的文字能让很多人看到，这份力量便有了加持，这个声音便有了回响。”国家对于乡村教师岗位从2014年9月1日起每年发放10个月的乡村教师生活补贴。尽管退休后没有了，但植根山区无悔怨——2017年教育部和人社部给我们颁发《乡村学校从教30年荣誉证书》，人民没有忘记乡村教师做出的历史性贡献。不仅是对乡村教师辛勤付出的认可，更是对其职业尊严的捍卫，对后来者投身乡村教育也具有引领作用。
福来心至，悦喜成安。人这一辈子，不能总考虑物质，还要考虑精神方面的享受。风物长宜放眼量，不畏浮云遮望眼！<ref>[https://www.cnprose.com/zuopin-qingniansanwen 个人图书馆网]</ref>
==参考资料==
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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]