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创建页面,内容为“{|class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''三代世表 '''<br><img src="https://i0.hdslb.com/bfs/article/4a4a…”
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|<center>'''三代世表 '''<br><img src="https://i0.hdslb.com/bfs/article/4a4a987bbc5718d871af51f37eb34cba2ad7a585.png@942w_477h_progressive.webp" width="350"></center><small>[https://www.bilibili.com/read/cv5639766 来自网络的图片]</small>
|}
'''《三代世表》 '''是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》卷十三,史记共有十表,三代世表为首表,其简要记载了黄帝;舜;禹;契;后稷上古传说的五位帝王的世系、人物和史事。<ref>[https://www.163.com/dy/article/HNIQCINA0553L2BT.html],百度,2018-10-21</ref>
{| class="wikitable"
|-
| 作品名称:三代世表 || 作品别名:[[《史记·卷十三》]] || 作品体裁:纪
|-
| 作品出处:《史记》 || 创作年代:西汉 || 作 者:司马迁
|}
==史记==
《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家[[司马迁]]撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。
《史记》被列为“二十四史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史” ,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之[[《离骚》]]”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1614912781999019931&wfr=spider&for=pc 《史记》到底是一部怎样的史书?],百度,2018-10-21</ref>
[[File:U=986881037,3018215226&fm=26&gp=0.jpg|缩略图|300px|《史记》中将相和]]
==作品原文==
太史公曰:五帝、三代之记,尚矣。自殷以前诸侯不可得而谱,周以来乃颇可着。孔子因史文次【次:编次,编排。】《春秋》,纪元年,正时日月,盖【盖:通“盍”,何。】其详哉。至于序《尚书》则略,无年月;或颇有,然多阙,不可录。故疑则传疑,盖其慎也。
余读谍【谍:通“牒”。】记,黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍、终始五德之传【终始五德之传:五德终始学说认为王朝更替是按金、木、水、火、土五行的规律进行的,一个王朝受其中一行的支配,这就是“德”。】,古文咸不同,乖异。夫子之弗论次其年月,岂虚哉?于是以《五帝系谍》《尚书》集世纪黄帝以来讫共和为《世表》。
-------表见白话文翻译-------
[补]张夫子【张夫子:名长安,字幼君,是汉元帝、成帝时人。事迹见《汉书·儒林传》。】问褚先生【褚先生:名少孙,汉元帝、成帝时博士,曾增补《史记》,《史记》中的“禇先生曰”都是他的补作。】曰:“《诗》言契、后稷皆无父而生。今案【案:考察。】诸传记咸言有父,父皆黄帝子也。得无与《诗》谬乎?”
褚先生曰:“不然。《诗》言契生于卵,后稷人迹者,欲见其有天命精诚之意耳。鬼神不能自成,须人而生,奈何无父而生乎!一言有父,一言无父。信以传信,疑以传疑,故两言之。尧知契、稷皆贤人,天之所生,故封之契七十里,后十余世至汤,王【王:称王,为王。】天下。尧知后稷子孙之后王也,故益封之百里,其后世且千岁,至文王而有天下。《诗传》曰:‘汤之先为契,无父而生。契母与姊妹浴于玄丘水,有燕衔卵堕之,契母得,故含之,误吞之,即生契。契生而贤,尧立为司徒,姓之曰子氏。子者兹;兹,益大也。诗人美而颂之曰“殷社芒芒!天命玄鸟,降而生商”。商者质,殷号也。文王之先为后稷,后稷亦无父而生。后稷母为姜嫄,出见大人迹而履践【履践:履行实践。】之,知于身,则生后稷。姜嫄以为无父,贱而弃之道中,牛羊避不践也。抱之山中,山者养之。又捐之大泽,鸟覆席食之。姜嫄怪之,于是知其天子,乃取长之。尧知其贤才,立以为大农,姓之曰姬氏。姬者,本也。诗人美而颂之曰“厥初生民”,深修益成,而道后稷之始也。’孔子曰:‘昔者尧命契为子氏,为有汤也。命后稷为姬氏,为有文王也。大王命季历,明天瑞也。太伯之吴,遂生源也。’天命难言,非圣人莫能见。舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也。黄帝策天命而治天下,德泽深后世。故其子孙皆复立为天子,是天之报有德也。人不知,以为氾从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎?其有天命然。
“黄帝后世何王天下之久远邪?”
曰:“《传》云天下之君王为万夫之黔首【黔首:百姓。】请赎民之命者帝,有福万世。黄帝是也。五政明则修礼义,因天时举兵征伐而利者王,有福千世。蜀王,黄帝后世也,至今在汉西南五千里,常来朝降,输献于汉,非以其先之有德,泽流后世邪?行道德岂可以忽乎哉!人君王者举而观之。汉大将军霍子孟名光者,亦黄帝后世也。此可为博闻远见者言,固难为浅闻者说也。何以言之?古诸侯以国为姓。霍者,国名也。武王封弟叔处于霍,后世晋献公灭霍公,后世为庶民,往来居平阳。平阳在河东,河东晋地,分为卫国。以《诗》言之,亦可为周世。周起后稷,后稷无父而生。以三代世传言之,后稷有父名高辛;高辛,黄帝曾孙。《黄帝终始传》曰:‘汉兴百有余年,有人不短不长,出白燕之乡,持天下之政。时有婴儿主,却行车。’霍将军者,本居平阳白燕。臣为郎时,与方士考功会旗亭下,为臣言。岂不伟哉!”
<ref>[https://shiji.5000yan.com/sandai/2649.html 三代世表 原文及注释],5000yan,[引用日期 2022-12-12] </ref>
==创作背景==
《史记·太史公自序》说:“维昔黄帝,法天则地,四圣遵序,各成法度;唐尧逊位,虞舜不台;厥美帝功,万世载之。作五帝本纪第一。”司马迁认为,从前黄帝以天为法,以地为则,颛顼、帝喾、尧、舜四位圣明帝王先后相继,各建成一定法度;唐尧让位于虞舜,虞舜因觉自己不能胜其任而不悦;这些帝王的美德丰功,万世流传。因此作《五帝本纪》第一。<ref>[https://book.douban.com/subject/6729340/ 霍松林 赵望秦.宋本史记注译(第十册).西安:三秦出版社 ],2011:3291,[引用日期 2022-12-09] </ref>
==作者简介==
[[司马迁]],西汉史学家、文学家,夏阳(在今陕西韩城西南)人。出身史学世家,父亲[[司马谈]]官至太史令。司马迁十岁时随父到长安,先后求学于[[董仲舒]]和孔安国门下。二十岁开始游历名山大川,所到之处均考察风俗,采集史迹传说。继承父亲太史令的职位后,司马迁得以饱览朝廷藏书,又随[[汉武帝]]到各地巡游,增长了见识;他同时开始着手整理史料,以完成父亲写一部“名主贤君、忠臣死义之事”的通史的遗愿。
汉武帝天汉二年(公元前99年),李陵出征匈奴时因友军接应不力身陷重围,在矢尽粮绝的情况下投降匈奴,司马迁因上疏为李陵辩护触怒武帝,被处以宫刑。受此大辱,司马迁愤不欲生,但为了实现自己的理想,决心“隐忍苟活”。出狱后任中书令,继续发愤著书,完成了被[[鲁迅]]誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的[[《史记》]]。
==相关视频==
<center>
老梁:为什么《史记》是中国历史书上最独一无二的?别的没法比!
{{#iDisplay:n0652hmtt16|640|370|qq}}
</center>
== 外部連結 ==
*[https://baike.baidu.com/item/%E3%80%8A%E5%8F%B2%E8%AE%B0%E3%80%8B%E8%A7%A3%E8%AF%BB/7525447 百度百科 《史记》解读]
*[http://www.shicimingju.com/book/shiji.html 诗词名句网 《史记》]
*[http://www.quanxue.cn/LS_ZhengShi/ShiJiIndex.html 劝学网 史记]
*[http://www.guoxue.com/?book=shiji 国学网 《史记》]
==参考资料==
[[Category:030 國學總論]]
[[Category:610 中國通史]]
|<center>'''三代世表 '''<br><img src="https://i0.hdslb.com/bfs/article/4a4a987bbc5718d871af51f37eb34cba2ad7a585.png@942w_477h_progressive.webp" width="350"></center><small>[https://www.bilibili.com/read/cv5639766 来自网络的图片]</small>
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'''《三代世表》 '''是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》卷十三,史记共有十表,三代世表为首表,其简要记载了黄帝;舜;禹;契;后稷上古传说的五位帝王的世系、人物和史事。<ref>[https://www.163.com/dy/article/HNIQCINA0553L2BT.html],百度,2018-10-21</ref>
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| 作品名称:三代世表 || 作品别名:[[《史记·卷十三》]] || 作品体裁:纪
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| 作品出处:《史记》 || 创作年代:西汉 || 作 者:司马迁
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==史记==
《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家[[司马迁]]撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。
《史记》被列为“二十四史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史” ,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之[[《离骚》]]”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1614912781999019931&wfr=spider&for=pc 《史记》到底是一部怎样的史书?],百度,2018-10-21</ref>
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==作品原文==
太史公曰:五帝、三代之记,尚矣。自殷以前诸侯不可得而谱,周以来乃颇可着。孔子因史文次【次:编次,编排。】《春秋》,纪元年,正时日月,盖【盖:通“盍”,何。】其详哉。至于序《尚书》则略,无年月;或颇有,然多阙,不可录。故疑则传疑,盖其慎也。
余读谍【谍:通“牒”。】记,黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍、终始五德之传【终始五德之传:五德终始学说认为王朝更替是按金、木、水、火、土五行的规律进行的,一个王朝受其中一行的支配,这就是“德”。】,古文咸不同,乖异。夫子之弗论次其年月,岂虚哉?于是以《五帝系谍》《尚书》集世纪黄帝以来讫共和为《世表》。
-------表见白话文翻译-------
[补]张夫子【张夫子:名长安,字幼君,是汉元帝、成帝时人。事迹见《汉书·儒林传》。】问褚先生【褚先生:名少孙,汉元帝、成帝时博士,曾增补《史记》,《史记》中的“禇先生曰”都是他的补作。】曰:“《诗》言契、后稷皆无父而生。今案【案:考察。】诸传记咸言有父,父皆黄帝子也。得无与《诗》谬乎?”
褚先生曰:“不然。《诗》言契生于卵,后稷人迹者,欲见其有天命精诚之意耳。鬼神不能自成,须人而生,奈何无父而生乎!一言有父,一言无父。信以传信,疑以传疑,故两言之。尧知契、稷皆贤人,天之所生,故封之契七十里,后十余世至汤,王【王:称王,为王。】天下。尧知后稷子孙之后王也,故益封之百里,其后世且千岁,至文王而有天下。《诗传》曰:‘汤之先为契,无父而生。契母与姊妹浴于玄丘水,有燕衔卵堕之,契母得,故含之,误吞之,即生契。契生而贤,尧立为司徒,姓之曰子氏。子者兹;兹,益大也。诗人美而颂之曰“殷社芒芒!天命玄鸟,降而生商”。商者质,殷号也。文王之先为后稷,后稷亦无父而生。后稷母为姜嫄,出见大人迹而履践【履践:履行实践。】之,知于身,则生后稷。姜嫄以为无父,贱而弃之道中,牛羊避不践也。抱之山中,山者养之。又捐之大泽,鸟覆席食之。姜嫄怪之,于是知其天子,乃取长之。尧知其贤才,立以为大农,姓之曰姬氏。姬者,本也。诗人美而颂之曰“厥初生民”,深修益成,而道后稷之始也。’孔子曰:‘昔者尧命契为子氏,为有汤也。命后稷为姬氏,为有文王也。大王命季历,明天瑞也。太伯之吴,遂生源也。’天命难言,非圣人莫能见。舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也。黄帝策天命而治天下,德泽深后世。故其子孙皆复立为天子,是天之报有德也。人不知,以为氾从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎?其有天命然。
“黄帝后世何王天下之久远邪?”
曰:“《传》云天下之君王为万夫之黔首【黔首:百姓。】请赎民之命者帝,有福万世。黄帝是也。五政明则修礼义,因天时举兵征伐而利者王,有福千世。蜀王,黄帝后世也,至今在汉西南五千里,常来朝降,输献于汉,非以其先之有德,泽流后世邪?行道德岂可以忽乎哉!人君王者举而观之。汉大将军霍子孟名光者,亦黄帝后世也。此可为博闻远见者言,固难为浅闻者说也。何以言之?古诸侯以国为姓。霍者,国名也。武王封弟叔处于霍,后世晋献公灭霍公,后世为庶民,往来居平阳。平阳在河东,河东晋地,分为卫国。以《诗》言之,亦可为周世。周起后稷,后稷无父而生。以三代世传言之,后稷有父名高辛;高辛,黄帝曾孙。《黄帝终始传》曰:‘汉兴百有余年,有人不短不长,出白燕之乡,持天下之政。时有婴儿主,却行车。’霍将军者,本居平阳白燕。臣为郎时,与方士考功会旗亭下,为臣言。岂不伟哉!”
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==创作背景==
《史记·太史公自序》说:“维昔黄帝,法天则地,四圣遵序,各成法度;唐尧逊位,虞舜不台;厥美帝功,万世载之。作五帝本纪第一。”司马迁认为,从前黄帝以天为法,以地为则,颛顼、帝喾、尧、舜四位圣明帝王先后相继,各建成一定法度;唐尧让位于虞舜,虞舜因觉自己不能胜其任而不悦;这些帝王的美德丰功,万世流传。因此作《五帝本纪》第一。<ref>[https://book.douban.com/subject/6729340/ 霍松林 赵望秦.宋本史记注译(第十册).西安:三秦出版社 ],2011:3291,[引用日期 2022-12-09] </ref>
==作者简介==
[[司马迁]],西汉史学家、文学家,夏阳(在今陕西韩城西南)人。出身史学世家,父亲[[司马谈]]官至太史令。司马迁十岁时随父到长安,先后求学于[[董仲舒]]和孔安国门下。二十岁开始游历名山大川,所到之处均考察风俗,采集史迹传说。继承父亲太史令的职位后,司马迁得以饱览朝廷藏书,又随[[汉武帝]]到各地巡游,增长了见识;他同时开始着手整理史料,以完成父亲写一部“名主贤君、忠臣死义之事”的通史的遗愿。
汉武帝天汉二年(公元前99年),李陵出征匈奴时因友军接应不力身陷重围,在矢尽粮绝的情况下投降匈奴,司马迁因上疏为李陵辩护触怒武帝,被处以宫刑。受此大辱,司马迁愤不欲生,但为了实现自己的理想,决心“隐忍苟活”。出狱后任中书令,继续发愤著书,完成了被[[鲁迅]]誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的[[《史记》]]。
==相关视频==
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老梁:为什么《史记》是中国历史书上最独一无二的?别的没法比!
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== 外部連結 ==
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*[http://www.shicimingju.com/book/shiji.html 诗词名句网 《史记》]
*[http://www.quanxue.cn/LS_ZhengShi/ShiJiIndex.html 劝学网 史记]
*[http://www.guoxue.com/?book=shiji 国学网 《史记》]
==参考资料==
[[Category:030 國學總論]]
[[Category:610 中國通史]]