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《'''三重看雅各書猶大書'''》，作者： 布羅森列，譯者： 古志薇，出版社： 明道社有限公司，ISBN：9789881963758，出版日期：20110601，頁數：291，分類：聖經論叢／雅各書，適用對象：適用所有人。
《聖經》又名《新舊約全書》，由《[[舊約]]》《[[新約]]》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文<ref>[https://www.163.com/dy/article/G7AILAJD0514R9P4.html 古希伯來字母的發展與演變]，網易，2021-04-11</ref>（含亞蘭文）寫就，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文曆史資料。《新約》一共27卷<ref>[https://www.docin.com/p-1216167615.html 宗教文化的思想價值]，豆丁網，2015-07-10</ref>。
==内容简介==
291頁/
本書是第一本單單以「主的弟兄們」所寫的兩封書信為對象的注釋。雅各書被認位是最古老的基督徒著作之ㄧ，也是早期見證耶穌的教導的一部作品。雖然本書按照[[雅各書]]和猶大書各自的特點來解讀其內容，並發掘他們的信息對我們今天的意義。本書籍中研究雅各書的意識形態特徵，又探討雅各有關貧富的教導所包含的道德和倫理意義，這是值得讀者留意的。
===基督徒===
“基督徒”一詞多次出現在《[[新約聖經]]<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文學回憶錄》聽與讀 | 第五講：新舊約的故事和涵義 ]，搜狐，2017-04-14</ref>》的書信部分，例如在《使徒行傳》第11章第26節、第26章第28節與《彼得前書》第4章第16節：從[[安提阿]]的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律亞基帕曾對[[保羅]]表示，“保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！”。《彼得前書》裏，彼得把“基督徒”與“受苦”連在一起，也指出“基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事<ref>[https://www.sohu.com/a/453795427_120845443 基督教曆史]，搜狐，2021-03-03</ref>”。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
《聖經》又名《新舊約全書》，由《[[舊約]]》《[[新約]]》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文<ref>[https://www.163.com/dy/article/G7AILAJD0514R9P4.html 古希伯來字母的發展與演變]，網易，2021-04-11</ref>（含亞蘭文）寫就，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文曆史資料。《新約》一共27卷<ref>[https://www.docin.com/p-1216167615.html 宗教文化的思想價值]，豆丁網，2015-07-10</ref>。
==内容简介==
291頁/
本書是第一本單單以「主的弟兄們」所寫的兩封書信為對象的注釋。雅各書被認位是最古老的基督徒著作之ㄧ，也是早期見證耶穌的教導的一部作品。雖然本書按照[[雅各書]]和猶大書各自的特點來解讀其內容，並發掘他們的信息對我們今天的意義。本書籍中研究雅各書的意識形態特徵，又探討雅各有關貧富的教導所包含的道德和倫理意義，這是值得讀者留意的。
===基督徒===
“基督徒”一詞多次出現在《[[新約聖經]]<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文學回憶錄》聽與讀 | 第五講：新舊約的故事和涵義 ]，搜狐，2017-04-14</ref>》的書信部分，例如在《使徒行傳》第11章第26節、第26章第28節與《彼得前書》第4章第16節：從[[安提阿]]的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律亞基帕曾對[[保羅]]表示，“保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！”。《彼得前書》裏，彼得把“基督徒”與“受苦”連在一起，也指出“基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事<ref>[https://www.sohu.com/a/453795427_120845443 基督教曆史]，搜狐，2021-03-03</ref>”。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]