|! <centerp style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; ">'''木花開耶姬'''<br/p>|-|<center><img src="https://truthi.bahamutpinimg.com.tw/s01originals/e0/1a/2019067b/40bdfea259a3a0228982f9b51a5b2d60e01a7b728f7738f777e82ef13540c660.JPG?w=1000jpg" width="280"></center><small>[https://forumwww.gamerpinterest.com.twjp/pin/542683823843191276/C.php?bsn=34173&snA=5639 圖片來 自gamer自pinterest]</small>

俗稱的'''木花開耶姬'''（{{lang|ja| コノハナノサクヤビメ，木花咲耶姫}} ）乃《[[日本書紀]]》之寫法，又叫做'''鹿葦津姬'''、'''神吾田津姬'''、'''神吾田鹿葦津姬'''、'''吾田鹿葦津姬'''、'''豐吾田津姬'''等，《[[古事記]]》裡則寫成'''神阿多都比賣'''、'''木花之佐久夜毘賣'''。祂是[[日本神話]]裡的[[女神]]，[[大山津見]]的女兒、[[石長比賣]]的妹妹，下嫁給[[天津彥彥火瓊瓊杵尊]] 。<ref>[https://www.pinterest.jp/pin/542683823843191276/ 木花開耶姬]，pinterest</ref>  == 概要 ===== 日本書紀之記載 ===據《日本書紀》卷第二記錄[[天孫降臨]]的故事中，[[天津彥彥火瓊瓊杵尊]]到達吾田國（今[[南薩摩市]]）長屋笠狹之碕時，遇到一名自號[[鹽土老翁|事勝國勝長狹]]之人，此人請天孫在該地任意遊之，又遇到一美人名喚'''鹿葦津姬'''，亦名'''神吾田津姬'''、'''木花之開耶姬'''。天孫得知此美人乃[[大山津見|大山祇神]]之女，故[[人类性行为|臨幸]]之，而一夜有妊娠。天津彥彥火瓊瓊杵尊不相信鹿葦津姬一夜之間便有身孕，質疑祂與他人私通，後者忿恨之下自築一無戶室，並入居其內。祂發誓說：「如果我所生不是祢的胎兒則難產，若是祢的胎兒則火不能害。」遂放火燒室，頭一個產下[[火闌降命]]，為[[隼人]]之始祖；次生[[火折尊|彥火火出見尊]]；再生[[火明命]]，乃尾張氏始祖。 次段第二種說法則謂天津彥火瓊瓊杵尊自頓丘覓國行去，於浮渚立一宮殿，在海濱見一美人，得知是大山祇神之女，名曰'''神吾田鹿葦津姬'''、'''木花開耶姬'''，而其姊為[[石長比賣|磐長姬]]。天孫愛慕神吾田鹿葦津姬，向大山祇神徵詢其意；後者乃使二女持百機飲食奉進。不過天津彥火瓊瓊杵尊嫌棄磐長姬之長相醜陋，只有臨幸鹿葦津姬，而一夜有身。磐長姬憤懣地詛咒說：「如果天孫不排斥我，生兒永壽，有如磐石之常存；但是天孫只喜歡我妹妹，生下的胎兒必如木花般驟逝。」另一說為磐長姬恥恨啜泣著說：「蒼生就像木花般脆弱易逝」。 接著第三種說法裡，'''神吾田鹿葦津姬'''縱火燒房時先產下[[火明命]]、次生[[火闌降命|火進命]]，又號火酢芹命、再生[[火折尊|火折彥火火出見尊]]。神吾田鹿葦津姬以竹刀割斷[[臍帶]]，所丟棄的竹刀化成竹林，故地名曰竹屋。後來神吾田鹿葦津姬在此地定居，並以[[占卜]]方式決定哪座稻田出產之稻米獻給天神，名之為「狹名田」。所生之稻穗釀製天甜酒，所生之淳浪田稻煮成飯。 第五種說法提到天孫臨幸大山祇神之女'''吾田鹿葦津姬'''，一夜有身，遂生四子。吾田鹿葦津姬抱著四子晉見天孫，卻遭質疑與人私通，否則為何一夜有身孕。憤怒的吾田鹿葦津姬做無戶室，入居其內並發誓說：「我所生若是天孫的兒子則平安，若不是則亡。」遂放火燒屋，火燒剛開始時有一子說：「吾乃天神之子，名[[火明命]]，吾父在何處？」；火勢旺盛時另一子開口：「吾乃天神之子，名[[火闌降命|火進命]]，吾父及兄在何處？」；火勢衰退時又一子出聲：「吾是天神之子，名火折尊，吾父及兄等在何處？」；避火熱時最後一子說：「吾是天神之子，名[[火折尊|彥火火出見尊]]，吾父及兄等在何處？」最後吾田鹿葦津姬自灰燼中走出來，說道：「妾與所生之四子在火炎中沒有受傷，天孫看到了嗎？」復對四子曰：「我知道你們都是我的孩子，可是一夜有身而遭受懷疑。為了讓眾人知道你們是天神讓我一夜有身而產下的孩子，且你們有靈異之威、超倫之氣，我才會發下那些誓言啊！」。 第六種說法提及天孫[[天津彥彥火瓊瓊杵尊|天國饒石彥火瓊瓊杵尊]]降至[[葦原中國]]，到吾田國笠狹之御碕，遂登長屋之竹島。遇到[[鹽土老翁|事勝國勝長狹]]時詢問：「在浪花上的八尋殿裡，有位手玉玲瓏、正在織布的少女是誰？」長狹回答是[[大山津見|大山祇神]]之女，年長者名磐長姬，年幼者名'''木花開耶姬'''，亦號'''豐吾田津姬'''。天孫因而臨幸豐吾田津姬，一夜有身，引起天孫懷疑。豐吾田津姬遂生[[火闌降命|火酢芹命]]、火折尊（亦號彥火火出見尊）等二子，並發誓這是天孫之後嗣。 第七種說法說[[天津彥彥火瓊瓊杵尊|天杵瀨命]]娶'''吾田津姬'''，產下[[火明命]]、火夜織命<ref>據考究為[[火折尊|火遠理命]]之別名，參考[http://j-myth.info/database/kami06_5ho.html#howori 日本神話の御殿 - 神名事典（ほ）：ホヨリ/【紀】火夜織命] </ref>、[[火折尊|彥火火出見尊]]等三子。 其次第八種說法謂[[天忍穗耳尊|正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊]]娶[[高皇產靈神|高皇産靈尊]]之女[[栲幡千千姬命|天萬栲幡千幡姬]]，產下[[天火明命|天照國照彥火明命]]，是尾張連等遠祖；次生[[天津彥彥火瓊瓊杵尊|天饒石國饒石天津彥火瓊瓊杵尊]]。後者娶[[大山津見|大山祇神]]之女'''木花開耶姬命'''爲[[妃]]，生兒[[火闌降命|火酢芹命]]、[[火折尊|彥火火出見尊]]等 。

後來木花之佐久夜毘賣向邇邇藝能命說：「我[[妊娠|懷孕]]了，現在即將臨盆。由於肚子裡是天神的御子，不得私產，故前來詢問您的意見。」後者卻回答：「一個晚上便懷孕有身，這應該不是我的種，而是其他[[國神]]的吧！」前者接著說：「我所懷的胎兒假如是國神之子，一定會[[難產]]，若是您的兒子則順產。」因此木花之佐久夜毘賣做了一座沒有門戶的八尋殿，走入其內並以黏土封閉。臨盆之際以火燃燒此殿，正當烈火熊熊燃燒時產下之子，名曰[[火闌降命|火照命]]（{{lang|ja| ほのてらす の みこと/ほのてる の みこと/ほのてり の みこと}} ），為[[隼人]]阿多君之祖；次生[[火闌降命|火須勢理命]]（{{lang|ja| ほのすせり の みこと}} ）；復生[[火折尊|火遠理命]]（{{lang|ja| ほをり の みこと}} ），又名天津日高日子穗穗手見命 。 == 解說 ==相傳古代日本在[[七夕]]夜裡為了迎接遠道而來的天神，在水邊搭建棚子，由精心挑選出來的[[巫女]]在棚子裡織布，稱之為「棚織女」（たなばたつめ）<ref>請參考 [http://www.sendaitanabata.com/tw/origin.html 七夕節的由來] 。</ref>。迎神時必須舉行袪除污穢的淨化儀式「禊祓」（みそぎはらえ），以示對天神的尊敬。這個[[風俗|習俗]]的來源，即來自上一段《日本書紀》卷第二裡的第六種說法，[[天津彥彥火瓊瓊杵尊|天國饒石彥火瓊瓊杵尊]]詢問[[鹽土老翁|事勝國勝長狹]]關於坐在浪花上八尋殿之織女的橋段。 神名「木花開耶」有著如[[櫻花]]般盛開的美女之意，而《古事記》記載的「神阿多都比賣（カムアタツヒメ）」的「阿多」乃[[薩摩國]]阿多郡阿多鄉（今為[[鹿兒島縣]][[南薩摩市]]的舊金峰町周邊），故神阿多都比賣為阿多[[隼人]]之祖神，也有人認為該女神為此部落[[酋長]]之女，與[[大和王權|大和]]聯姻 。

=== 日本書紀之記載 ===據 再者，上一段 《日本書紀》卷第二 記錄裡的第三種說法提及狹名田（今[[ 天孫降臨鹿兒島縣]][[霧島市]] 的 ）之稻穗釀製天甜酒，該神話 故事 中，衍生成後人稱呼[[ 天 大山 津 彥彥火瓊瓊杵尊見]] 到達吾田國 神為「酒解神」（サカトケノカミ）、木花開耶姬乃「酒解子神」 （ 今サカトケコノカミ），供奉於[[京都府]][[ 南薩摩 京都 市]] ）長屋笠狹之碕時，遇到一名自號[[ 鹽土老翁|事勝國勝長狹右京區]]的梅宮大社。 == 信仰 ==神道認為木花開耶姬是富士山的女神和[[櫻花]]之 人 神 ， 此人請天孫在該地任意遊 傳說她能護佑富士山不噴發；因其廟位於富士山終年積雪 之 高處 ， 又遇到一美人名喚'''鹿葦津姬'''，亦名''' 故其 神 吾田津姬'''、''' 像多穿白色衣物。在日本主祭 木花 之 開耶姬'''。天孫得知此美人乃的[[ 大山津見|大山祇 神社]] 除了各地 之 女 淺間神社外 ， 故另計有下列：* [[富士山本宮淺間大社]]（[[ 人类性行为|臨幸靜岡縣]]<ref>[https://www.ettoday.net/news/20130509/204704.htm [富士宮市]]）：日本各地淺間神社之總本宮。* 人类性行为比比多神社（[[神奈川縣]][[伊勢原市]] ，ettoday</ref> ）* 之，而一夜有妊娠。天津彥彥火瓊瓊杵尊不相信鹿葦津 志波 姬 一夜之間便有身孕，質疑祂與他人私通，後者忿恨之下自築一無戶室，並入居其內。祂發誓說 神社（[[宮城縣]][[栗原市]]）* 大宮子易兩神社（[[山形縣]][[西置賜郡]]小國町）* 縣神社（[[京都府]][[宇治市]]）* 阿陀比賣神社（[[奈良縣]][[五條市]]） ： 稱為 「 如果我所生不是祢的胎兒則難產，若是祢的胎兒則火不能害 阿陀比賣命」 。 」遂放火燒室，頭一個產下* 梅宮大社（[[京都府]][[ 火闌降命京都市]] ，為[[ 隼人右京區]] 之始祖；次生）：稱為「酒解子神」。* 細石神社（[[ 火折尊|彥火火出見尊福岡縣]] ；再生[[ 火明命糸島市]] ，乃）：與[[ 尾張氏石長比賣| 尾張氏|尾張連磐長姬命]] 始祖 一同供奉 。

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