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冯溥
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=='''冯溥'''==
''' [[ 冯溥]]'''（{{bd|1609年||1692年|catIdx=F冯}}），[[表字|字]]'''孔博'''，[[号]]'''易斋'''，山东[[青州府]][[益都县]]（今[[临朐县]]）人。[[明]]末[[清]]初政治人物。
==生平==
生于[[万曆]]三十七年（1609年），[[顺治]]四年（1647年）进士。选[[庶吉士]]，[[散馆]]授[[编修]]，累迁秘书院[[侍读学士]]、[[经筵]]讲官<ref>《清史稿·卷250》：冯溥，字孔博，山东益都人。顺治三年进士，选庶吉士，授编修。累迁秘书院侍读学士，直讲经筵。世祖幸内院，顾大学士曰︰「朕视冯溥乃真翰林也！」</ref>。顺治十六年（1659年），擢[[吏部侍郎]]<ref>《清史稿·卷250》：十六年，擢吏部侍郎。会各省学道缺，部郎不足，以知府补之。已，会礼部议奏，时尚书孙廷铨、侍郎石申并乞假；给事中张维赤因劾溥徇私，溥疏辨。上曰︰「朕知溥不为也！」置勿问。明年，京官三品以上自陈，忽严旨黜满尚书科尔坤及两侍郎，独留汉官在部。溥与廷铨疏言︰「部事满、汉同治，今满臣得罪，汉臣安得免，乞并黜。」诏供职如故。</ref>。
==遗迹==
冯溥致仕时，将自己在京师居住的万柳堂捐出<ref>《清史稿·卷250》：溥居京师，闢万柳堂，与诸名士觞咏其中。性爱才，闻贤能，辄大书姓名于座隅，备荐擢。一时士论归之。</ref>。[[清圣祖]]赐予其[[青州府]]故明衡王府花园。冯溥为其起名“[[偶园]]”，在今[[青州市]]偶园路，现已辟为公园。
==文学==
《[[聊斋志异]]·卷十二》载冯溥家杀猪发现转世[[秦桧]]之奇事<ref>《聊斋志异·[[s:聊斋志异/第12卷|卷十二]]·秦桧》：青州冯中堂家，杀一豕，燖去毛鬣，肉内有字云：「秦桧七世身。」烹而啖之，其肉臭恶，因投诸犬。呜呼！桧之肉，恐犬亦不当食之矣！闻益都人说：「中堂之祖，前身在宋朝为桧所害，故生平最敬岳武穆。于青州城北通衢傍建岳王殿，秦桧、万俟卨伏跪地下。往来行人瞻礼岳王，则投石桧、卨，香火不绝。后大兵征于七之年，冯氏子孙毁岳王像。数里外，有俗祠「子孙娘娘」，因舁桧、卨其中，使朝跪焉。百世下，必有杜十姨、伍髭鬚之悞，甚可笑也。</ref>。
==人物评价==
[[File:冯溥.jpg|缩略图|右|冯溥|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1553228088861&di=ef059a916b65d8c46c999df57feef3f3&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimg2.ph.126.net%2F5CWfHbivhqX6BNi-QUWivw%3D%3D%2F6631707681466471766.jpg 原图链]]]
他还屡[[陈富国]]安民之策。在军事上，他指出，古时边防将士不带家口，到期轮换。今皆携家眷，十万之师，便有百万之众，不仅物资供应困难，而且将士为家室所累，一旦军情紧急，很难令到即行，应当改变将士携着戌边的状况。在任命官员上，他指出当时吏部选人规定年限的弊端，主张选官授职，不应仅按资历，而应重视对其真才实学的考察。[[康熙]]八年(1669)，江南发生捕役诬陷良民，并施刑致死一事，他上疏建议，为使百姓安居乐业，要省刑、薄税。因冯溥所献之策，皆切中时弊，多被采纳，成为康熙所倚重的朝臣，所以在他64岁上疏乞休时，康熙帝仍不批准，曰:"卿六十四岁未衰也，俟七十乃休耳"。直到74岁才准他致仕归乡，并赋诗相赠。足见冯溥在清初政坛上的地位。就文学成就而言，不在其诗文曲赋，而在于他培养简拔人才，为清初诗文复兴，做出了贡献。世传他爱才如命，一遇贤才，便竭力荐拔，多为文人敬重。据《[[临朐县志·冯溥传]]》载:"康熙十八年(1679)，(溥)为会试正考官，适诏试博学鸿儒，溥所荐法若真，曹溶、施闰章，沈珩、叶舒崇、曹禾、陈玉王基、、米汉雯等，各授侍读编修。""而毛奇龄、朱彝尊、陈维崧，一时皆出其门下。"王士祯自称其"门下士"，一大批有才之士，清初文坛的领军人物，多因冯溥荐举而得重用。所以高珩在《[[佳山堂集序]]》里说:"千载一时，而侧席幽人，风云蔚起四涨，人才一时罗之金门玉堂中。"因而"天下之士，归之如鱼龙之趋大壑"。清初一大批新诗人的出现和清初诗坛的再度繁荣，不能不说与冯溥慧眼识才和擢拔有关。他的《佳山堂集》刊行时，为其作序者多达22人，多为其门生，足见其在清初文坛的重要地位。冯溥有《[[佳山堂集]]》19卷传世。其诗承家学诗风，作诗不求雕琢铺华，而有幽雅淡泊之气，论冯溥诗者，多举他的边塞诗为例:"十月风吹塞角哀，行人泣望李陵台。饥鸟啄雪群孤立，此代曾淹异代才!"(《[[再寄李吉津辽四首]]》其一)此诗对清统治兴者动众、劳民伤财，蕴含谴责之意。诗调苍劲悲凉，凄惋动人。故施闰章在《佳山堂集序》中评其诗曰:"出入三唐、乐府，五言古尤有汉魏遗风。其忧时愍事，不无小雅凄恻之言，而读之苍然!"此论十分确切。他的田园诗也写得清新可人。如《冶湖四首》其一:"竹里柴门傍水潭，冶湖风物似江南。龙吟湫老生云窟，僧梵钟沉对石龛。花径不除无客至，村醪小试带朝酣。支筇到处听啼鸟，偶值邻翁即快谈。"总起来看，冯溥的诗虽非上乘之作，但他主张诗歌要吟咏"真性情"，却是继承我国古代诗歌的现实主义传统，在他的门人为其《[[佳山堂集]]》作的序中，对这一点都大加推崇和赞扬。陈玉王基、说:"夫子之诗求之性情，已工。"毛端士说:"夫子起而振衰，式靡为狂润砥柱。调尚正声，体从大雅，必凌宋铄元，而宏音亮节，依然汉魏三唐之遗响矣!"门生评宗师，可能夸饰，但冯溥荐举人才，并有大量的诗作，为振兴清初诗坛，起了重要作用却是不争的事实。 关于冯溥的野史传闻很多，毁誉不一，如在青州临朐一带流传很广的关于"伙巷街"的传说。据说，冯溥在京城为官时，家中垒墙与邻居房氏发年矛盾，两家为争地基，互不相让。冯府家人修书一封，让冯溥出面讲话，溥抄明人张英诗一首寄回，诗曰:"千里寄书为打墙，让他三杆又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"后冯家主动让步，房家也退让三杆，两家之间，辟出一条小巷，人称其为义和巷，即今青州城里的伙巷街。再如康熙娶妹的传说。康熙欲娶其妹，众群臣皆曰不可，惟冯溥答曰:"亦可，亦不可。兄娶其妹，则不可;若使公主为臣之螟蛉义女，则可也!"于是康熙帝拜溥为相国，是为"冯国老"。论此事者多讥冯溥奸滑。民间有很多关于冯溥及其后人的轶闻，毁誉参半。冯溥官至极品、位高权重，为官圆滑，又善敛财，特别是他以明士而入清廷为官，为当时有气节者鄙之，其后人也有不检点者，所以对冯溥贬褒不一。
==参考资料==
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[[Category:清朝庶吉士]]
[[Category:清朝翰林]]