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'''亚西亚的首领'''，外文名：Asiarch，基督教圣经人名。
圣经不是一本科学[[教科书]]或历史课本，也不只是一部古代的文学著作或宗教道德的[[法典]]。神藉圣经所启示的，是他创造并救赎<ref>[http://www.360doc.com/content/21/0415/10/74769672_972422058.shtml 人生，是一场自我的“救赎”!(深度好文)]，个人图书馆，2021-04-15</ref>人类的一部“救赎史”。全部圣经的中心，是道成肉身并被钉于十字架的基督。[[基督]]如何从神<ref>[http://www.tyjdj.org/page1000655.html?article_id=1243 神学的定义与任务]，太原市基督教两会，2018-08-21</ref>而来，经过死而复活又回到父神那里，整个被造的万物和人类，最终也必藉他爱子所成就的救恩，回到创造之主那里。因为“万有都是本于他，倚靠他，归于他”(罗11：36)。
==简介==
罗马亚西亚行省的官员。[[保罗]]在以弗所遇银匠聚众闹事，诸“亚西亚首领”对保罗的安全颇示关注（徒十九31）。至于这种官员的性质、任期、职权，以及他们何以对保罗如此关切，且又为何聚于以弗所等，均无从考究。猜测他们是罗马政府属下的亚西亚地方的长老乡绅，其职责在维持风纪，教民尊王守法。保罗在亚西亚掀起的基督教运动，儘管使当地的亚底米异神崇拜大受冷落，但看来这些亚西亚首领，并未为此而怀有敌意。[[使徒行传]]十九章的长篇记述，再一次显明路加写作的主旨：基督教决非毁邦败俗的宗教，保罗等人也非兴风作浪的政客，否则，众亚西亚首领也不会以仁义相待了。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
圣经不是一本科学[[教科书]]或历史课本，也不只是一部古代的文学著作或宗教道德的[[法典]]。神藉圣经所启示的，是他创造并救赎<ref>[http://www.360doc.com/content/21/0415/10/74769672_972422058.shtml 人生，是一场自我的“救赎”!(深度好文)]，个人图书馆，2021-04-15</ref>人类的一部“救赎史”。全部圣经的中心，是道成肉身并被钉于十字架的基督。[[基督]]如何从神<ref>[http://www.tyjdj.org/page1000655.html?article_id=1243 神学的定义与任务]，太原市基督教两会，2018-08-21</ref>而来，经过死而复活又回到父神那里，整个被造的万物和人类，最终也必藉他爱子所成就的救恩，回到创造之主那里。因为“万有都是本于他，倚靠他，归于他”(罗11：36)。
==简介==
罗马亚西亚行省的官员。[[保罗]]在以弗所遇银匠聚众闹事，诸“亚西亚首领”对保罗的安全颇示关注（徒十九31）。至于这种官员的性质、任期、职权，以及他们何以对保罗如此关切，且又为何聚于以弗所等，均无从考究。猜测他们是罗马政府属下的亚西亚地方的长老乡绅，其职责在维持风纪，教民尊王守法。保罗在亚西亚掀起的基督教运动，儘管使当地的亚底米异神崇拜大受冷落，但看来这些亚西亚首领，并未为此而怀有敌意。[[使徒行传]]十九章的长篇记述，再一次显明路加写作的主旨：基督教决非毁邦败俗的宗教，保罗等人也非兴风作浪的政客，否则，众亚西亚首领也不会以仁义相待了。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]