''' 程應旄 （ ''' 生卒 年 （ 不詳），字郊倩， 安徽 清代康熙年間 新安人， （ 清初醫 學 家 ），國籍:清國<ref>中醫中藥網:https://www.zhzyw.com/zycs/zywh/lp/16119145K6F157BLHF6BIG7.html</ref> ==生平亮點==提出應以“表裡臟腑”四學讀傷寒，診法關鍵在於脈。他汲取喻嘉言、方有執研究整理傷寒條文之長，再行歸類條理 ， 是 闡發己見，著成 《傷寒論 後條辨 》 重要的註 （又名《傷寒論後條辨直 解 者 》）十五卷（1670年），並將《傷寒論》原文、方有執《傷寒論條辨》、喻嘉言《尚論篇》三書附於書後，甚便於參檢。1672年又著《傷寒論贅餘》一卷，以補前書之遺。另有《醫徑句測》二卷（1670年）介紹《松崖醫徑》之脈圖與圖內 之 一 方。門人玉鈺繼其術 。 ==學術觀點== 對長期以來支配傷寒學的[[王叔和]]《傷寒例》作了批評。 他 贊同 認為王叔和的序例存在以下三 方 面的錯誤。第一，王叔和混淆了傷寒和熱病的關係。“不以熱病隸之傷寒 有 執 五之綱，反以傷寒隸之熱病之目”，實是概念含混。第二，王叔和混淆了熱論六經與傷寒六經 的 「錯簡重訂 區別。他 說 」 ：“《素問》之六經，是一病共具之六經；仲景之六經，是異病分佈之六經。《素問》之六經，是因熱病而原及六經；仲景之六經，是設六經以該盡眾病”。第三 ， 主張宋版 王叔和不識仲景心法，將 《傷寒論》 條目已 誤作時病書。“因論 有 錯亂 '傷寒'字，誤認仲景為冬月一季而設，遂從'冬'字上鋪演出春、夏、秋 ， 應重加考訂。提 從'寒'字上鋪演 出 以「表裏臟腑」 溫、清、暑 來 了解張 。不知 仲景 論中寒熱溫涼俱備，特根腳總在人體躬表裡府藏上，經理出病之寒與熱，豈同望杏瞻蒲，作一部醫門月令書者？”程應對叔和序例的批判，再一次強調了《傷寒論》辨證論治 的 科 學 說 價值，澄清了宋以來對《傷寒論》的模糊認識 ， 他尤其重視脈證 為擴大《傷寒論》理法的應用範圍作了理論上的準備 。==生平著作==著有 醫書 《傷寒論後條辨》 。、《讀傷寒論贅余》、《醫徑句測》