'''三山國王'''是發源於[[中國]][[廣東]][[粤东]]地区之信仰，為[[潮州府]]住民，包含[[潮州民系|潮州人]]（潮汕人）及潮州[[客家人]]的精神信仰，隨著當地移民向外擴展，成為[[粤东]]、[[東南亞]]、[[香港]]及[[臺灣民間信仰]]之一。三山國王實指现[[廣東]][[揭阳市]][[揭西縣]][[河婆镇]]北面的三座山——[[巾山 (三山國王)|巾山]]、[[明山 (三山國王)|明山]]、[[獨山 (三山國王)|獨山]]的三位[[山神]]。祖廟位於今廣東省[[揭陽市]][[揭西縣]]縣城旁，當地舊稱霖田都，故該廟多被稱為霖田祖廟。三山國王的有不少傳說，一說是[[宋太祖]][[趙匡胤]]借得三山的神力幫助，後才將[[劉張之亂]]平息，遂封三山國王。據[[臺灣]]鄉村禮俗記載，臺灣三山國王聖誕定為每年[[二月廿五]]。而粤东地区三山国王出游则定在正月，一般是[[正月初十]]或[[正月十五|十五]]。
==簡介 ==
三山國王原來是三個山的 [[ 山神 ]] ，因為顯靈庇民獲國而被封為 [[ 護國公王 ]] 。這三座山分別是 [[ 巾山 ]] 、 [[ 明山 ]] 、 [[ 獨山 ]] ，簡稱「巾明獨」三山，位於廣東省潮州府。
[[ 隋朝 ]] 有三位神人在 [[ 廣東 ]][[ 潮州府 ]] 出現，最初顯靈於獨山的石洞，自稱兄弟，受命於天，分別鎮守巾、明、獨三山，話說完即不見蹤影，在其石洞前有一顆古楓樹生蓮花，大者盈尺，居民前往圍觀，忽然出現三位神人乘馬而來，召一陳姓民眾為從徒，未幾陳與三位神人都消失不見，大家認為這是神明，遂前往摸拜，後來陸續在巾山、明山顯靈，並且由乩童稱已封陳姓居民為將軍，並表示巾山為其兄弟聚集之處(巾山位於三山的中間)，當地居民乃建一小廟，併陳合祀，因為靈驗無比，凡久旱不雨或出現疾疫時，前往祈求，都靈驗無比，於是香火日盛，地方奉為福神。
唐代憲宗元和十四年，韓文公任潮州刺使，遭逢霪雨，農作物受害頗重，韓公率眾向 三 位 山國王原來是三個山的[[ 山神 禱 ]] ， 雨不久就停了，韓愈即以牲禮等祭品併作文祭祀。宋朝，劉振據兩粵抗命，971(開寶4)年，韓 因為顯靈庇民獲國而被封為[[護 國公 潘美奉旨提師南討，潮守 王 侍監 ]]。這三座山分別是[[巾山]]、[[明山]]、[[獨山]] ， 愬請 簡稱「巾明獨」三 山 神相助保佑 ， 不一會工夫，老天果然雷霆大作，風雨交加，賊兵因而大敗，南海告平 位於廣東省潮州府 。
979(宋太平興國4)年，宋太 [[唐代]]憲 宗 率兵親征劉繼 元 和十四年 ， 到大原城下時 韓文公]]任潮州]]刺使 ， 看見金甲神三人操戈馳馬前往助陣 遭逢霪雨 ， 宋師大捷 農作物受害頗重 ， 凱旋之夜，又見神跡於城上，雲中顯出旌旗「潮州 韓公率眾向 三 位 山神 」的旌旗 禱 ， 所以上奏朝廷潮州揭陽二山神之神助 雨不久就停了 ， 韓愈 即 獲下詔賜封：以牲禮等祭品併作文祭祀。
巾山為清化威德報 [[宋朝]]，劉振據兩粵抗命，971(開寶4)年，韓 國 公潘美奉旨提師南討，潮守 王侍監，愬請山神相助保佑，不一會工夫，老天果然雷霆大作，風雨交加，賊兵因而大敗，南海告平。
明 979(宋太平興國4)年，[[宋太宗]]率兵親征劉繼元，到大原城下時，看見金甲神三人操戈馳馬前往助陣，宋師大捷，凱旋之夜，又見神跡於城上，雲中顯出旌旗「潮州三山神」的旌旗，所以上奏朝廷潮州揭陽二 山 為 神之神 助 改明肅寧國王，即獲下詔賜封：
巾山為[[清化威德報國王]]
花蓮忠列祠三 明 山 為[[助改明肅寧 國王 廟]]
獨山為 [[ 惠威弘應豐國王]]
並賜封廟額曰：「明貺」，?潮陽郡廣增廟宇，歲時合祭，嗣於1033(宋仁宗明道2)年，再賜加廟額「靈廣」兩字，自此廣東潮、梅、惠、屬均建有廟宇奉祀。