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== 获奖作品 ==
[[File:濑户内寂听2.jpg|缩略图|右||250px|[https://www.sohu.com/a/288448164_479136.jpg 原圖鏈接 ]
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== 动态 ==
濑户内寂听的《不乱于心不困于情》道出了她出家原因
在出家之前，我的生活可谓放荡不羁。加之我的小说畅销，也不会为金钱所愁，所以直至五十岁左右，我基本做过了自己喜欢做的事情。<br>
那时，我衣服满柜，宝石无数。也许珠宝佩戴在我短短的手指上是天物暴殄，但这种生活在世人来看仍然是满目艳羡。<br>
但是无论是买衣服、买宝石还是去旅游，从那时开始，我却被一种莫名的空虚久久困锁。<br>
那时，我认为将自己的才华发挥到了极限便是人生价值所在，所以我一个人孤军奋战。考虑到我的才能蕴藏在写小说之中，因此我放弃了丈夫，舍弃了家庭。<br>
但是，当我即将迈入五十岁的门槛，我琢磨着“事实真如我所想吗”。我认为发挥自己的才能便是幸福，所以我成了小说家，之后便生活在我挚爱的小说创作中，但是我总也感觉不到幸福的所在。我突然注意到了自己当时的这种心态，而所谓的空虚，大概就是如此吧。<br>
当然，压抑那样的空虚也可以进行小说创作。因为常年累月的积累，我不但拥有了大量可以用来创作的主题和素材，而且也具备了让读者赏心悦目的小说创作技巧。因此，我也干脆就将撰写小说作为事业。<br>
但这样的话，就有悖于自己当小说家的初衷，也对不起读者的信赖。<br>
在这种情况下，我也不知何时开始便执着于信仰。<br>
为此，我就最早找到了远藤周作谈心。笃信天主教的远藤周作告诉我，说我实际上需要接受洗礼，而他也随即给我介绍了神父。<br>
那神父虽然十分出色，但到最后我也未能接受洗礼。我只能说这也是因为终与天主教无缘吧。<br>
此后我便想遁入佛门，意欲叩开佛教诸宗派的玄妙。<br>
我尝试着拜访了禅宗、净土宗、真言宗等所有佛教宗派，但是每个主持都会说“十年后我为您剃度”，“请在二十年后再来找我吧”。大概是因为认为我是一时迷茫，希望我冷静思考吧，他们的拒绝之辞实在高明。<br>
最后，我拜求天台宗的今东光先生收留于我。<br>
今先生是小说家，参议院议员，而且还是天台宗的大僧正、中尊寺贯主。贯主就是寺院中地位最高的人。我既和今先生是同行（小说家，译者注），又曾和他一起有过演讲旅行的经历，所以我深知他的为人。<br>
那时我便去了今先生家拜望他，我请求他说“今日登门拜访，请您一定收我出家”。<br>
我说完此话，今先生没问什么，口里只说道“真是急切呀”。<br>
他没有像其他主持那样问我“出家是内心夙愿吗”，“为何选择天台宗”之类的话，看着我执拗的表情，他便知晓了一切。<br>
商议出家之事始于八月，剃度式便在十一月十四日举行，剃度之所也就定在了今先生所修行的中尊寺。剃度式就是出家的仪式。但遗憾的是，可在这三个月里，今先生接受了癌症手术，所以最终未能亲自为我剃度。<br>
后来，他决定让东京上野的宽永寺贯主杉谷义周大僧正代为效劳。因为杉谷贯主是今先生的至交好友，所以他欣然应允。<br>
顺便多赘一言，我的法号“寂听”就是今先生所赐。今先生的名讳东光总让人觉得像是他的法号，但实际上他法号“春听”。我的法号“寂听”便是取先生法号中的一个字而得来的。<br>
“寂听”的“寂”并非寂寞之寂，实为寂静之意。先生告诉我其意取自“出离者寂，然听梵音”一句。出离者即为出家人，亦即为僧人。此法号包含着出家人静心自修以听佛音的意思。<br>
今先生虽因病未能亲自为我削发剃度，但对我来说我已奉之为恩师。<br>
在中尊寺剃度之后，我便探望了还在东京癌症中心接受治疗的今先生。先生看到我，露出了从未有过的和蔼之情，他告诉我说“如今获得了脱俗之身，真为你高兴。今后可要独自斋戒修行了啊”。<br>
就在当时，我第一次被点化，明白了出家是值得祝贺的道理。<br>
请独自斋戒…这只是师傅对我传授的内容之一。四年后，师傅圆寂。<br>
（上文节选自散文集《不乱于心，不困于情》，范宏涛译，三秦出版社，2016年出版）
<ref>[http://www.sohu.com/a/148380194_503415 濑户内寂听：不乱于心，不困于情 2017-06-13]</ref>
[[File:不乱于心，不困于情.jpg|居中|不乱于心，不困于情]
[http://www.sohu.com/a/148380194_503415 来自sohu]]]
网友眼里的濑户内寂听<br>
濑户内寂听原名濑户内晴美，当学生的时候搞师生恋，随老师丈夫在北京生活过很多年。（她好像很爱中国的样子，说这里是第二故乡）。日本战败后回国，搞姐弟恋，喜欢上丈夫的学生，抛夫弃女的玩私奔。最后因为男方承受家庭压力又继而分手。后来自立加入小说社团，做了名作家的情妇，在名作家提点下开始写小说，成名赚钱，但批评界批评她写的东西太色情，她一怒之下在报纸上撰文骂那些批评家全是阳萎和性无能。后来她再次邂逅了年轻时抛弃过她的那个情人（现已穷困潦倒），她离开了有妻子的名作家，重投白眼狼的怀抱。不想白眼狼把濑户内赚的钱蒙去自己开了公司，最后娶了公司的女职员，给濑户内的理由是—“你太不平凡了，我只是个凡人，要和凡人生活在一起”。濑户内把白眼狼踹了一顿，也只好作罢。白眼狼根本不擅经营，公司垮台， 搬进了破房子。濑户内买了个漂亮公寓于对面，每天对着窗欣赏狗男女如何潦倒。在离开濑户内12年后，白眼狼债务缠身，不堪重负而自杀。本片虽然没提到，但是此后濑户内好像也跟着自杀一次，自杀未遂后，她本想到天主教堂去做修女，而人家嫌弃她是个肤浅的美女作家名声又差而拒绝接收她（这点片子里也没提），最后濑户内在一个高僧朋友的提点下，在51岁那年当了尼姑，现在已经是日本天台宗的大僧正（相当于主教），同时也是NHK的主持人，她的节目弘扬佛法外还讽刺政客。 好像小泉纯一郎削减社会福利的时被问到是否考虑过穷人的利益，前首相很SB的答道：“人生嘛，丰富多彩”几天后濑户内师太被问到作尼姑感觉如何，就马上拿这句话开涮：“我做尼姑的日子嘛，丰富多彩” 还记得高中时曾听过一个日本80岁老尼姑爱上梁朝伟的新闻， 当时真是当笑话看的。 只觉得动了凡心的老尼姑实在太有喜感了。 没想到新闻女主角就是濑户内， 对这个至今在公众面前介绍做爱技巧的花尼姑来说， 这个到没什么好大惊小怪的啦。
<ref>[https://www.douban.com/group/topic/12211138 濑户内寂听 2010-06-24 23:16:01 豆瓣网]</ref>
== 参考文献 ==
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[[Category:艺人]]