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傅山

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[[File:傅山.jpg|缩略图|右|傅山]]''' 傅山 ''' (1607年8月11日-1684年7月25日), 時代:明末清初 本名鼎臣,字青竹,後改名山,更字青主,以字行,號公之它、公它、真山、朱衣道人、石道人、嗇廬、僑黃、僑松等等 。明末清初山西陽曲人(今山西省太原市尖草坪區向陽鎮西村)。先世居山西大同,後徙於山西忻州。明末清初著名學者,以明遺民自居,清兵入關後,不接受任官,自稱為道士。於經學、考據、理學、佛學、道教、諸子、漢方、詩法、書畫、金石、地理、武術皆有涉獵。有人疑其為《紅樓夢》(又名《石頭記》)主要作者。明萬曆三十五年丁未(1607年)閏六月十九日,傅青主出生,父親傅之謨、祖父傅霖。六歲喜歡吃黃精,不吃飯,家人強迫他吃飯[1]。15歲時從童子試中脫穎而出。27歲入山西地區的最高學府三立書院。1636年山西提學袁繼咸被誣告,傅山領頭奔走組織學生運動,使其得以翻案
==生平作品== 崇禎十七年(1644年)正月流賊李自成從西安東征北京途徑山西。東閣 研究莊子的主要作品:《莊子翼批註》 、 《老莊二書》 、 《逍遙遊》 、 《應帝王》 、 《讀南華經》 、 《莊子天下篇》 、 《莊子理字》 、 《莊子情字》 、 《荀卿評莊子》等醫學作品:臨床基礎理論著作《外經微言》,綜合性臨床著作《辯證錄》《 學士曲沃人李建泰自請提兵督師山西,而且聘請 小諸症方論》《石室秘錄》,專科著作《 傅青主 和另一位山西名士韓霖為「軍前贊畫」。 女科》、《 傅青主 編造了「馬在門內(闖)難行走,今年又是弼馬溫(當年是猴年)」的童謠穩定民心。李自成軍隊占領曲沃後李建泰退到保定。二月大順軍攻克太原。三月攻入北京,是為甲申之變,明朝滅亡。傅 男科》、《 主在《甲申守歲 囊秘訣 中寫出「三十八歲盡可死,棲棲不死復何年」的詩句。
四月吳三桂引清兵入關。五月傅青主潛回太原,帶母親和兒子逃到壽陽縣。拜壽陽縣五峰山的還陽子郭靜中為師,出家為道士,道 ==近代稱 真山,以避剃髮令。搬家到太原陽曲縣東黃水鎮。因為他認為清朝是外國,於是自稱僑黃、僑松。由於他經常穿著紅色外衣,所以人稱「朱衣道人」。==
順治六年(1649年)大同從明降大順復降清的總兵姜瓖起義反清, 傅青主 的兩個同學 與顧炎武、黃宗羲、 如金 夫之 薛宗周參加 李顒、顏元一起被梁啓超稱為 交山軍 清初六大師 進軍太原,在晉祠與清兵交戰數日,被殺,傅青主撰《汾二子傳》文紀念
==生平簡介== 順治十一年(1654年), 傅青主 因宋謙供 其曾接受南 生於醫學世家,祖輩通曉醫學。 末清初,連年戰亂,致使疫病流行,民間缺醫少藥,死人難以計數。他親睹了這樣 任命而入獄 悲慘情景 稱「甲午朱衣道 決心做一個治病救 案」 的良醫 被拷打 由於他有良好的文化基礎,又自幼受到家庭的熏陶,經過幾年的潛心研修,就精通了醫理 絕食九日[2] 在外出遊歷期間 好友陳謐、戴廷拭、白居實、張天斗、木公、魏一鰲、古度等人 他還向許 醫家和懂醫的道士學習,並廣泛蒐集藥 營救 以醫濟世。他曾在太原三橋街設立“衛生館”,醫名遠揚四方。 青主不僅醫術高超,而且醫德高尚。貧窮病人請他看病,哪怕是 高路遠,他也立即出診,而且不要酬金,還免費送藥。書中 母親說:「道人兒 方劑,大多由他 然當有今日事 己創制。譬如 即死亦 將帶下病 為5種類型 不必救也 脾虛濕重的用完帶湯,肝經濕熱的用加減逍遙散,腎火盛而脾虛形成下焦濕熱的用易黃湯,肝經脾濕而下溢的用清肝止淋湯 」出獄後又去南 縱觀全書,書中主要抓住了肝、腎、脾的相互關係,對婦科疾病進行調治,處 雲遊。歸來 較為切合臨床實用,因而頗受 隱居太原府崛圍寺(位於今太原市西北20公里) 世醫家推崇 取「它山之石可 傅青主 攻玉」之意 《傅青主女科》一書聞名於世,但實際上,他的醫學造詣是很全面的 號公它、公 並非只精於婦科。故有“醫聖”
康熙年間清聖祖下詔舉行博學鴻儒科舉考試, 傅青主 不就, 集文學家、書畫家、醫學家 是自稱病重 一身 ,但 依然被官吏找人把 連著床扛著,直接北上,到達離北京三十里 自己對醫學方面 地方, 造詣更為看重。 以死相逼 曾對友人說:“吾書不如吾畫 就是 吾畫 願意去考試 如吾醫 由於他了解醫術 ”其實 故意服食過量大黃造成腹瀉以逃避,魏象樞請康熙帝免除 傅青主的 考試 書法造詣極高 康熙同意,並直接授予傅青主中 他為晉祠“齊年古柏”所作的“晉源之柏第一章”的 舍人的官職 馮溥要求傅青主去謝恩 風格遒勁 又派人用轎子把他抬到午門 氣勢磅礴 被譽為晉祠三絕之一。 傅青主 痛哭 也很擅長繪畫 趴在地上不願起來 他畫的山水畫“丘壑磊落 魏象樞就說 以骨勝” 這樣 畫的墨竹 算是謝恩了,於是 氣勢不凡。 傅青主 之所 歸家 稱“吾書不如吾畫,吾畫不如吾醫” 並繼續 一方面當是對自己書法與繪畫水平的 稱道士 ,一 生都拒絕與清朝合作、終老林泉 方面也表達了他對醫學的偏重
閻錫山則記錄了一則野史 明朝末年 他說一開始 吏來召 場腐敗叢生。 傅青主 為人正直,不願阿諛權貴。他憤然放棄舉業,專心研究學問,博覽群書,終日手不釋卷。1644年 明朝滅亡。 傅青主 信守民族氣節,換上道士服,隱居在深山土穴之中,和母親、兒子一起,過著坎樵採藥的生活。外出時,他總是身穿朱紅色的外衣,以示 但不受徵召,還消遣皇帝說 忘“朱”明之意。他曾寫過一副對聯 「博學鴻儒不如清歌妙舞」 “日上山紅 並找 赤縣靈金三劍動;月 美女唱歌跳舞[3] 水白,真人心印一珠明。”此聯首字為“日”、“月”,合為“明”字,表達了傅青主反清復明的思想。這副對聯至今仍掛在晉祠雲陶洞的洞門上
康熙廿三 傅青主與兒子傅眉感情深厚,令人感動。傅青主27歲時,其妻不幸去世。當時,他的兒子年僅5歲。他發誓不再娶妻,與兒子相依為命,艱苦度日。他時常與兒子同乘一車,外出採藥賣藥。晚上,父子二人圍坐在燈下,父親就為兒子講授文學、醫理。後來,傅眉也精通了文學和醫學。在傅青主流離在外和隱居的生涯中,傅眉一直相伴在他的身邊。在隱居晉祠期間,傅青主與傅眉都喜歡在晉祠的“齊 (1684 古柏”之下散步。傅青主為齊 古柏書寫了“晉源之柏第一章”的題字,表達了他對古柏的喜愛。傅眉則寫了一首《古柏歌》:“左柏右柏幽影寒,客子徘徊於其間;右柏左柏幽影淡,客子歌罷高雲散。”傅青主對之頗為欣賞。傅青主在年近80歲時,與其相依為命的愛子傅眉竟先他而逝。經受不住晚年喪子的巨大悲痛和打擊 傅青主在數 十二日卒 後也溘然辭世。傅青主下葬時,仍然身穿朱衣。有數千人參加了他的葬禮。 傅青主辭世距今已有300多年了 年78歲 人們並沒有忘記這位傑出的醫學家、文學家 青主曾隱居過的 墓位於太原市尖草坪區柴村鎮呼延村 西 晉祠,修建了傅山(青主)紀念館,館內有傅青主的雕像。他隱居 崛圍山 雲陶洞(又稱茶煙洞),也依然在供遊人觀瞻,並被命名為“石洞茶煙”而成為晉祠的八景之一
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