70,961
次編輯
變更
神人畅
,创建页面，内容为“《神人畅》是中国古琴曲，是唐代以前仅两首记载下来以"畅" 为题材的古琴曲之一，整曲仅用到一至五弦。此曲表达了昔日部…”
《神人畅》是中国古琴曲，是唐代以前仅两首记载下来以"畅" 为题材的古琴曲之一，整曲仅用到一至五弦。此曲表达了昔日部落领袖"尧"祭祀之时弹琴，奇妙琴声感动上天，使天神降临，与人们欢乐歌舞，共庆盛典。它的音调古朴，粗犷，节奏铿锵，其淳朴自然的原始祭神舞蹈节奏使得曲风苍古雄健，如江河行地，音节清莹透亮，似日月经天，中华民族源远流长的“天人合一”观念在此曲中得到了充分的体现。
传为唐尧所作，后仅在明代汪芝撰辑的《西麓堂琴统》中出现。古时琴曲明多以操、引等见长。以“畅”为名的比较罕见。仅如《南风畅》而已。可见此曲之重要价值。因此此曲在2003年古琴入选“人类口头和非物质文化遗产”时，此曲以一个重要的部分起了很大作用。
==基本内容==
《神人畅》是中国古琴曲，是唐代以前仅两首记载下来以"畅" 为题材的古琴曲之一，整曲仅用到一至五弦。此曲表达了昔日部落领袖"尧"祭祀之时弹琴，奇妙琴声感动上天，使天神降临，与人们欢乐歌舞，共庆盛典。
六朝时期谢希逸《琴论》曰：《神人畅》，唐尧所作。尧弹琴，神降其室，故有此弄。古今乐录曰：尧祀天座有神见尧曰洪水为害命子救之。
《神人畅》此曲在 2003 年文化部组织申报中国古琴入选世界“人类口头和非物质文化遗产”材料时，曾以较大篇幅作介绍。
==乐曲解题==
《西麓堂琴统》：谢希逸琴论曰，神人畅唐尧所作，尧弹琴，神降其室，故有此弄。古今乐录曰，尧祀天座有神见尧曰，洪水为害，命子救之。
==演奏版本==
目前常听到的版本分别为龚一、丁承运、吴文光等人打谱。
传为唐尧所作，后仅在明代汪芝撰辑的《西麓堂琴统》中出现。古时琴曲明多以操、引等见长。以“畅”为名的比较罕见。仅如《南风畅》而已。可见此曲之重要价值。因此此曲在2003年古琴入选“人类口头和非物质文化遗产”时，此曲以一个重要的部分起了很大作用。
==基本内容==
《神人畅》是中国古琴曲，是唐代以前仅两首记载下来以"畅" 为题材的古琴曲之一，整曲仅用到一至五弦。此曲表达了昔日部落领袖"尧"祭祀之时弹琴，奇妙琴声感动上天，使天神降临，与人们欢乐歌舞，共庆盛典。
六朝时期谢希逸《琴论》曰：《神人畅》，唐尧所作。尧弹琴，神降其室，故有此弄。古今乐录曰：尧祀天座有神见尧曰洪水为害命子救之。
《神人畅》此曲在 2003 年文化部组织申报中国古琴入选世界“人类口头和非物质文化遗产”材料时，曾以较大篇幅作介绍。
==乐曲解题==
《西麓堂琴统》：谢希逸琴论曰，神人畅唐尧所作，尧弹琴，神降其室，故有此弄。古今乐录曰，尧祀天座有神见尧曰，洪水为害，命子救之。
==演奏版本==
目前常听到的版本分别为龚一、丁承运、吴文光等人打谱。