[[File:延福寺1.jpg|缩略图|[http://travel.qunar.com/travelbook/note/5136539 延福寺]]]'''延福寺'''，曾名建造寺，位于南安市丰州九日山下。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_c3be75140102yun1.html 延福寺_林家乐_新浪博客] </ref>
== 简介 ==
清乾隆《泉州府志·坛庙寺观》转引《名胜志》云，泉州西门外九日山延福寺“晋太康年间（太康九年，288）建，去山二里许。唐大历三年（768），移建今所，寺额欧阳詹所书。大中五年（851）赐名建造寺”。这是文献记载的泉州最早的佛教寺庙建筑。
宋元丰年间（1078—1085），将54院落、50余支院合为一大禅林，规模十分宏大。寺两侧建有通远王庙，二、三、四贤祠，水陆堂、墨妙堂、御书阁等，形成一独特的建筑群。从宋代遗下的数根立式石柱看，其宽广度不亚于开元寺的大雄宝殿，是欢送、宴请蕃商的地点。元代仅添建明堂于大殿后。明、清时期大大中落。至清代陈庆镛重修时，其规模已缩成一小寺庙。后在20世纪60年代中期的“文革”中被毁，80年代重建。
[[File:延福寺2.jpg|缩略图|[https://baike.baidu.com/item/%E5%BB%B6%E7%A6%8F%E5%AF%BA/22244755 延福寺]]]
相传延福寺最初建寺时，曾得到永春乐山一位白胡子老人的帮助，通过[[溪流]]发运来大批木料，满足建寺之需。寺院建成后，就在寺院东边建了一座小庙奉祀他，尊他为“白须公”，庙名“神运殿”。随着泉州地区海上交通的发展，这位与水运有关的乐山老人，就成了第一代水神，受到船家的敬奉和地方政府直至朝廷的关注，从一介布衣摇身变成“通远王”。
相传延福寺最初建寺时 并于将唐咸通中（860—873） ， 曾得到永春 将“神运殿”升格为“灵 乐 山一位白胡子老人的帮助 祠”祀之。宋元丰年间（1078—1085） ， 开始在 通 过溪流发运来大批木料，满足建寺之需 远王神祠举行由地方官员主持的航海祈风典礼 。 寺院建成 此 后， 就在寺院东边建了一座小庙奉祀他 泉州地方官员于每年夏、冬两次祈风于九日山通远王祠，又是“桂酒椒浆 ， 尊他 为 “白须公 舟预请 ”， 庙名 礼毕，又是 “ 神运殿 饮福 ”。 随着泉州地区海上交 道教俗神 通 元王神 的 发展 声誉 ， 这位与水运有关 远远超过延福寺 的 乐 佛教，以致九日 山 老人，就成了第一代水神，受到船家的敬奉和地方政府直至朝廷的关注，从一介布衣摇身变成“ 摩崖尽是祀 通远王 ” 神的祈风石刻 。
并于将唐咸通中（860—873 宋绍兴元年（1131 ）， 将 慧邃禅师以佛戒改造世俗化道教的祀神仪式，美其名曰 “ 是佛与 神 运殿 交致其道，人与物两蒙其利 ” 升格为“灵乐祠”祀之 。 宋元丰年间（1078—1085） 进士李邴作《延福寺水陆堂记》里 ， 开始在 对慧邃禅师以佛戒改造 通远王神祠 举 的杀牲祭祀 行 由地方官员主持 为，表示了高度 的 航海祈风典礼 [[赞赏]] 。 此后 说“师以佛戒信于神，其有不信于人乎；神以佛戒惠于物 ， 泉州地方官员 其有不惠 于 每年夏 人乎？是佛与神交致其道 、 冬 人与物 两 次 蒙其利”。南宋泉州知州真德秀在《祭大仙 祈 风于九日山通远王祠 雨祝文》云 ， 又是 “ 桂酒椒浆 夫以佛道之尊 ， 为舟预请” [[仙道之大]] ， 礼毕，又是“饮福 固万灵之所命 ” 。道教俗神通元王神的声誉 ， 远远超过延福寺的 把仙、 佛 教 放到同等地位一起祷祝 ， 以致九日山摩崖尽 这 是 祀通远王神 宋代泉州儒、道、释合一 的 祈风石刻 事例 。
宋绍兴 从晋代到唐武则天久视 元年 （1131 （700 ） 第三次设置武荣州 ， 慧邃禅师以佛戒改造世俗 州治由丰州城迁址今泉州市区时，丰州是当时闽南的政治、经济、文 化 道教的祀神仪式 中心 ， 美其名曰“ 又 是 佛与神交致其道，人与物两蒙其利” 海上丝绸之路遣舶祈风祭典之地 。 进士李邴作《 建于西郊风景秀丽的九日山下的 延福寺 水陆堂记》里 ， 对慧邃禅师以佛戒改造通远王神祠的杀牲祭祀行为，表示 自然吸引 了 大批 高 度的赞赏 僧名士 。 说“师以佛戒信于神 南朝陈天嘉三年（562） ， 其 就 有 不信于人乎；神以 印度高僧拘那罗陀（又名真谛）挂锡翻译 佛 戒惠于物，其 经。先后主持的高僧还 有 不惠于 唐无等禅师、宋无可禅师。晚唐诗 人 乎？是佛与神交致其道 秦系 、 人与物两蒙其利”。南 名相姜公辅， 宋 泉州知州真德秀在《祭大仙祈雨祝文》云，“夫以佛道之尊 代名宦蔡襄、苏绅 ， 仙道之 理学 大 ，固万灵之所命”，把仙、佛放到同 家朱熹 等 地位一起祷祝 都曾过游 ， 这是宋代泉州儒、道、释合一的事例 留下不少胜迹和满山诗文题名摩崖石刻 。<ref>[http://www.guiyifo.com/zongzhuyexingwen/fujianshenyanfushi.htm 延福寺]</ref>
== 从晋代到唐武则天久视元年（700）第三次设置武荣州，州治由丰州城迁址今泉州市区时，丰州是当时闽南的政治、经济、 参考来源 =={{reflist}}[[Category:670 中国地方志总论]][[Category:630 中国 文化 中心，又是海上丝绸之路遣舶祈风祭典之 史]][[Category:600 史 地 。建于西郊风景秀丽的九日山下的延福寺，自然吸引了大批高僧名士。南朝陈天嘉三年（562），就有印度高僧拘那罗陀（又名真谛）挂锡翻译佛经。先后主持的高僧还有唐无等禅师、宋无可禅师。晚唐诗人秦系、名相姜公辅，宋代名宦蔡襄、苏绅，理学大家朱熹等都曾过游，留下不少胜迹和满山诗文题名摩崖石刻。总论]]