''' 弗里德里希 ''' ·施莱尔马赫（又译为士来马赫，德语：Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher；1768年11月21日－1834年2月12日），德 国19 国[[19 世纪 ]] 神学家及 [[ 哲学家 ]] ，被称为现代神学、现代诠释之父，主张神的临在性，也就是强调 [[ 宗教 ]] “感觉”。

施莱尔马赫出生在 [[ 西里西亚 ]] 的布雷斯劳（今属波兰），父亲是普鲁士军队中的归正会随军牧师。他就读于哈勒大学，尤其对神学和释经学有兴趣。他亦广泛阅读 [[ 哲学 ]] 著作，尤其是 [[ 柏拉图 ]] 、 [[ 亚里士多德 ]] 、斯宾诺莎、康德、 [[ 费希特 ]] 、雅可比的著作。他在1799年完成《论宗教》。

从1802年到1804年，施莱尔马赫担任 [[ 波美拉尼亚 ]] 省Słupsk镇的牧师。1804年，他担任 [[ 哈勒大学 ]] 牧师和神学教授，直到1807年。

他祖父为改革宗神学家，是一位敬虔派人物，特别活跃于启示录论团体中。他的母亲是 [[ 柏林 ]] 首要宫廷牧师的女儿。他父亲也是一位敬虔派，属于亨胡特（Herrnhuter）的兄弟会团体。士来马赫原本应当是继承家族敬虔派兄弟会的成员，从他约十五岁被父亲送入尼斯基所属的兄弟会寄宿学校。17岁时进入位于巴尔比一所兄弟会神学院就读神学，这间神学院不像哈勒敬虔派重视因罪而忏悔的内在感情，在这里 [[ 生活 ]] 非常严刻，是一所关注被上帝救赎的喜乐的学院。

他在此神学院修读神学两年，专注的修习内在生活的敬虔。虽身处于敬虔派的环境下，但却喜爱读哲学书籍，特别爱读康德的书，因此 [[ 康德 ]] 的《未来形而上学导论》对他日后神学影响极大。不过不是康德的言论他都全盘接收，至少在 [[ 伦理学 ]] 及宗教范围士来马赫走出属于自己的一条路。此时的他对敬虔派思想所提倡与耶稣的内在交通无法获得令他满足，理性主义对他而言是一个新的开端，也是挑战，浪漫主义的思想正大张旗鼓的影响整个 [[ 欧洲 ]][[ 政治 ]] 及社会，改革宗的路得派信仰又不能令当时所接触的 [[ 知识分子 ]] 信服，而他也必须要以新的神学眼光来看待这世代。学习神学两年之后，他在给父亲的信中写到：“我无法相信他的死具有代赎意义，因为他自己从未这么明显的说过，而且我也很难相信这是必要的‧‧‧上帝怎么会由于人不够完善就要惩罚他们呢？”。

在哈勒大学的理性主义底下，热衷于希腊哲学的思想，此时是他整个神学思想的转捩点，他不仅翻译希腊哲学书籍，并撰写有关亚理斯多德《尼各马克伦理学》学术著作，为要在当时世界观冲击下作一番的神学反省。我们必须说一位神学家不应该只是停留在 [[ 信仰 ]] 私有化里头而不与外界接触，相反的是要注意当时代思想的脉动。我们从士来马赫看见了新时代神学观，他首先尊敬希腊哲学的思想，也肯定理性主义时期下的产物（肯定历史批评法），甚至现代 [[ 科学 ]] 、人文哲学、 [[ 艺术 ]] …等。若以现代神学家而言他可说是第一位，因为一位现代神学家正是需要重新阐释 [[ 基督教 ]] 信仰，可以看见他在哈勒大学正努力装备着自己的神学观。

正是浪漫主义的激流熏陶下，他加入了现代柏林上层社会的浪漫派圈子，例如与浪漫派精神领袖施勒格尔在一起住了两年，并每天去亨利得、赫茨（H. Herz）的沙龙。他是一位与人文主义 [[ 作家 ]] 、 [[ 艺术家 ]] 、 [[ 诗人 ]] 、哲学家交往密切的神学家，他没有神职人员对浪漫主义思想的偏见，他认为每一个人都能因为敬虔而将自我的情感表达出来。他相信艺术的价值与友谊，他成功的将宗教敬虔情感与浪漫主义作一结合。对于艺术家而言，他将情感表达在创作上，这也是敬虔，而神是创造的神，注重每一个细节，从被造物的身上即可看见祂是注重 [[ 美 ]] 感的神，因此浪漫主义也许是神派来一个天使，敲响了教会的钟声，唤起了教会沈闷的 [[ 礼仪 ]] 。在这种对理性越发枯燥，对人类“感觉”越来越重视的背景下，看士来马赫的贡献便格外清楚。 对情感他深爱格如诺，但却无法一起厮守，士来马赫在感情生活遭受挫折后，以对柏拉图著作的翻译来弥补伤痛、保持清醒，并以批判的手法批评历史中各样道德理论。对一位牧师而言，他将神学与现代哲学注入新的阐释。

施莱马赫思想的明显特征是努力将其他思想家对立的 [[ 概念 ]] 结合到一个统一的体系之内，他既是唯物主义者又是唯心主义者，既是个人主义者又是普救论者，即是一元论者又是二元论者，既是感觉论者又是知性论者，既是自然主义者又是超自然主义者，既是理性主义者又是神秘主义者，既是相信神秘直觉说的诺斯替派又是不可知论者。他在哲学、 [[ 道德 ]] 、宗教和神学方面都是站在中间立场的王子，但他并不寻求与对手和解，或隐藏、弱化不同之处。相反，他带来最尖锐的观点。他的思想几乎触及到全 [[ 宇宙 ]] ，丰富多彩的文化生活，努力使科学与哲学、宗教和神学和谐的典型代表。