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烏日區
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'''烏日區'''面積有43.4032平方公里，位於臺中市西南端，東邊與南區、大里區及霧峰區相鄰，西以大肚山嶺為界與大肚區為鄰，南沿貓羅溪、大肚溪與芬園鄉及彰化市隔溪相望，北方與南屯區接壤。本區河川頗多，有烏溪、大里溪、貓羅溪、筏子溪、麻園頭溪等，西傍大度山脈，南依八卦山，東靠霧峰山，乃屬山明水秀之地。
本區地形呈長方形，以大里溪為界，分為溪北與溪南兩部。溪北為大肚山台地末端，屬丘陵地形；溪南屬台中盆地之一部，為河道平原。地勢北高南低，海拔介於30～200公尺之間。本區全域在副熱帶境內，全年氣候溫暖，降雨量以夏季較多。
==歷史沿革==
烏日區地方文化：地名沿革、開拓經過、行政區域之變遷、傑出人士、地方特色、人口成長及族群分佈、歷史文物與建築、地方特產、地方節慶、觀光景點等。
*地名沿革
現今的烏日區名沿革傳說頗多，有謂地形似湖日照甚美，早期說「湖日」船隻可達，有謂地形如烏鴉仰頭照日，有反哺報恩之意，而謂烏日等等，也可能為平埔族的分布地，「烏日」一語有若干種說法，有謂「烏日」是「湖日」、「凹入」的誤音，亦有考證是出於平埔族番語之譯音漢字，應以後者為較正確。除此之外，本區並有不少地名採用平埔族語的譯音，例如：「頂朥胥」在今三和里、「下朥胥」則為榮泉里、「番仔園」位於東園里、「阿密哩」為光明里、「喀哩」聚落屬於今日的南里里、北里里。
*開拓經過
彰化縣志的人物記載「李安善為袓籍嘉應州之人，其祖先於康熙年間曾經募集鄉勇以平定朱一貴之亂，以軍功論賞授職，進入彰化開墾草地，遂以北庄為家」。換言之，它正是大肚下堡烏日庄的一部。
清康熙末年，時有褔建省漳州府南靖縣人入墾之，後有平和縣人楊舜之續墾，至雍正中葉，已形成莊，而大規模之開墾當於乾隆年間。今境內居民以楊姓為第一大姓，祖藉係屬福建省漳州府平和縣。
光緒元年，今大里區、太平區之全部烏日區之九張犁、五張犁、阿密哩、頭前厝、蘆竹湳等地以及今台中市等地脫離貓霧東堡，自成一堡。
行政區域之變遷
日治時期明治30年(1897年)，日本將本區轄區改為台中廳彰化支廳，分設大肚下堡，包括現在烏日、湖日、三和：揀東下堡包括現在學田里；藍興堡包括現在九德、仁德、前竹、五光、光明等里；貓羅堡包括現在東園、溪埧、螺潭、北里、南里、溪尾等里。
大正9年(1920年)，實施新街庄制，本區行政區域正式成型，本區改屬台中州大屯郡烏日庄，設「烏日庄役場」，下轄有烏日、朥胥、九張犁、五張犁、阿密哩、頭前厝、蘆竹湳、溪心埧、喀哩、同安厝、學田等11個大字， 由本區士紳鄭以春先生首任庄長。
1945年二戰後，烏日庄改制為烏日鄉，屬台中縣大屯區管轄，庄役場改稱鄉公所，由原烏日庄助役林春木先生奉命接收，並奉派為首任鄉長，鄉公所辦公廳舍仍沿用原庄役場官署（今三民街126號），下轄15村。
民國35年11月，鄉長改由鄉民代表會選舉產生，林春木先生獲選為第二任鄉長。
民國37年11月鄉民代表會選出陳添旺先生為第三屆鄉長。
民國39年10月，廢大屯區，本鄉直屬台中縣所轄。
民國40年6月，鄉長改為民選，由陳添旺先生當選第1屆民選鄉長，從民國40年到94年共舉辦15屆鄉長直接民選。
民國65年政府實施職位分類制，因編制擴大而辦公廳舍不敷使用，擇地新建辦公廳舍於烏日里新興路316號現址，並於民國67年9月28日遷至新址辦公，而舊址則作為「鄉民代表會」及「烏日鄉戶政事務所」辦公場所。
民國99年12月25日臺中縣、市合併，烏日鄉改烏日區，〔村〕改〔里〕。
*地方特色
本區擁有大專集訓中心營地～成功嶺，是許多人共同記憶。日治時期，成功嶺為馬場，是訓練日本兵騎馬的軍事基地。戰後，國民政府接收為成功基地，之後成為「成功嶺訓練中心」，是大專兵集訓的地方。也因此，「成功嶺」是許多男子成長過程的必經之路，半個世紀以來，曾有一百三十餘萬名的「大專寶寶」，在此接受軍事洗禮。
*人口成長及群族分佈
本區人口從日治末期開始有資料登記，在1915年（大正4年）時烏日庄的人口共有7,827人，此後緩慢增加，到1941年已有14,680人。二戰後，因為中國移民的遷入，使本區人數大幅增多，1951年（民國40年）時本區人口為20,025。二戰後60多年之間，本區人口快速增加，到2015年8月底時已達到72,203人。
台灣開發的初期(鄭氏、清領時期)，當時族群衝突與對立之主軸，主要為移墾漢人和台灣的原住民。到了清朝中期以後，由於中國不同地鄉移民人數的增加，使得原以漢人與原住民為主的族群衝突與對立，逐漸地加入閩南人與客家人，乃至同樣來自閩南地區的漳州人與泉州人。
到了日治時期，台灣的主要的族群衝突與對立，轉而以台灣人與日本人為主軸。到了戰後，由於初期行政管理不當與後來的政治利益的衝突，主要的族群衝突與對立，成為本省人與外省人。本區以漳州人佔多數，泉州人為次，客家人最少。日治時期又有少數日人移入，本區區民與日人之間難免有衝突，但大型衝突則無。二戰後，因為本區有成功嶺軍事基地，雖然政府沒有設立眷村，但有不少榮民駐居。本省人與外省人透過教育、婚配等關係，已經融合程度頗高。另外，近年來有越來越多的外籍勞工及外籍新娘，加入本區人口當中。
*地方特產
本區擁有一座烏日啤酒廠，位於光華街1號，盛產聞名國際的「台灣啤酒」。烏日啤酒廠從1968年（民國57年）落成後，年產量就有20萬公石，至1991年（民國80年）年產量已達到175萬公石。「台灣啤酒」的生產，從原料、水質、製程到成品，都經過很嚴格的品質管制，獲得金牌品質的聲譽。
*地方節慶
本區各廟宇的祭典日期，有的選擇神明的誕辰為祭拜日期，也有由鄉民商討農閒時進行各種祭典活動。但是每年農曆三月有一項大型的宗教活動，就是「媽祖繞境十八庄」活動。傳說早期南屯屬農業鄉，每年三、四月間常發生缺水的窘境，一旦請媽祖巡庄，所到之處即會下雨，使水道無缺水之虞，於是每年都在此季節辦理迎媽祖遶境活動。
*地方觀光景點
麻園頭溪溪濱公園：吊橋、文學步道，石雕造景、造型穿廊是散步賞景、自行車騎乘好去處，也是本區新地標。
烏日運動公園：槌球、打籃球、溜冰、兒童遊戲場等，是運動休閒、親子散步賞景同歡的好場所。
善光寺：鄰近烏日成功火車站後側坡地，視野遼闊、環境優雅，建築典雅香煙 裊繞，信眾絡繹不絕，寺內設有圖書館，為一莊嚴肅穆之佛教聖地。
本區地形呈長方形，以大里溪為界，分為溪北與溪南兩部。溪北為大肚山台地末端，屬丘陵地形；溪南屬台中盆地之一部，為河道平原。地勢北高南低，海拔介於30～200公尺之間。本區全域在副熱帶境內，全年氣候溫暖，降雨量以夏季較多。
==歷史沿革==
烏日區地方文化：地名沿革、開拓經過、行政區域之變遷、傑出人士、地方特色、人口成長及族群分佈、歷史文物與建築、地方特產、地方節慶、觀光景點等。
*地名沿革
現今的烏日區名沿革傳說頗多，有謂地形似湖日照甚美，早期說「湖日」船隻可達，有謂地形如烏鴉仰頭照日，有反哺報恩之意，而謂烏日等等，也可能為平埔族的分布地，「烏日」一語有若干種說法，有謂「烏日」是「湖日」、「凹入」的誤音，亦有考證是出於平埔族番語之譯音漢字，應以後者為較正確。除此之外，本區並有不少地名採用平埔族語的譯音，例如：「頂朥胥」在今三和里、「下朥胥」則為榮泉里、「番仔園」位於東園里、「阿密哩」為光明里、「喀哩」聚落屬於今日的南里里、北里里。
*開拓經過
彰化縣志的人物記載「李安善為袓籍嘉應州之人，其祖先於康熙年間曾經募集鄉勇以平定朱一貴之亂，以軍功論賞授職，進入彰化開墾草地，遂以北庄為家」。換言之，它正是大肚下堡烏日庄的一部。
清康熙末年，時有褔建省漳州府南靖縣人入墾之，後有平和縣人楊舜之續墾，至雍正中葉，已形成莊，而大規模之開墾當於乾隆年間。今境內居民以楊姓為第一大姓，祖藉係屬福建省漳州府平和縣。
光緒元年，今大里區、太平區之全部烏日區之九張犁、五張犁、阿密哩、頭前厝、蘆竹湳等地以及今台中市等地脫離貓霧東堡，自成一堡。
行政區域之變遷
日治時期明治30年(1897年)，日本將本區轄區改為台中廳彰化支廳，分設大肚下堡，包括現在烏日、湖日、三和：揀東下堡包括現在學田里；藍興堡包括現在九德、仁德、前竹、五光、光明等里；貓羅堡包括現在東園、溪埧、螺潭、北里、南里、溪尾等里。
大正9年(1920年)，實施新街庄制，本區行政區域正式成型，本區改屬台中州大屯郡烏日庄，設「烏日庄役場」，下轄有烏日、朥胥、九張犁、五張犁、阿密哩、頭前厝、蘆竹湳、溪心埧、喀哩、同安厝、學田等11個大字， 由本區士紳鄭以春先生首任庄長。
1945年二戰後，烏日庄改制為烏日鄉，屬台中縣大屯區管轄，庄役場改稱鄉公所，由原烏日庄助役林春木先生奉命接收，並奉派為首任鄉長，鄉公所辦公廳舍仍沿用原庄役場官署（今三民街126號），下轄15村。
民國35年11月，鄉長改由鄉民代表會選舉產生，林春木先生獲選為第二任鄉長。
民國37年11月鄉民代表會選出陳添旺先生為第三屆鄉長。
民國39年10月，廢大屯區，本鄉直屬台中縣所轄。
民國40年6月，鄉長改為民選，由陳添旺先生當選第1屆民選鄉長，從民國40年到94年共舉辦15屆鄉長直接民選。
民國65年政府實施職位分類制，因編制擴大而辦公廳舍不敷使用，擇地新建辦公廳舍於烏日里新興路316號現址，並於民國67年9月28日遷至新址辦公，而舊址則作為「鄉民代表會」及「烏日鄉戶政事務所」辦公場所。
民國99年12月25日臺中縣、市合併，烏日鄉改烏日區，〔村〕改〔里〕。
*地方特色
本區擁有大專集訓中心營地～成功嶺，是許多人共同記憶。日治時期，成功嶺為馬場，是訓練日本兵騎馬的軍事基地。戰後，國民政府接收為成功基地，之後成為「成功嶺訓練中心」，是大專兵集訓的地方。也因此，「成功嶺」是許多男子成長過程的必經之路，半個世紀以來，曾有一百三十餘萬名的「大專寶寶」，在此接受軍事洗禮。
*人口成長及群族分佈
本區人口從日治末期開始有資料登記，在1915年（大正4年）時烏日庄的人口共有7,827人，此後緩慢增加，到1941年已有14,680人。二戰後，因為中國移民的遷入，使本區人數大幅增多，1951年（民國40年）時本區人口為20,025。二戰後60多年之間，本區人口快速增加，到2015年8月底時已達到72,203人。
台灣開發的初期(鄭氏、清領時期)，當時族群衝突與對立之主軸，主要為移墾漢人和台灣的原住民。到了清朝中期以後，由於中國不同地鄉移民人數的增加，使得原以漢人與原住民為主的族群衝突與對立，逐漸地加入閩南人與客家人，乃至同樣來自閩南地區的漳州人與泉州人。
到了日治時期，台灣的主要的族群衝突與對立，轉而以台灣人與日本人為主軸。到了戰後，由於初期行政管理不當與後來的政治利益的衝突，主要的族群衝突與對立，成為本省人與外省人。本區以漳州人佔多數，泉州人為次，客家人最少。日治時期又有少數日人移入，本區區民與日人之間難免有衝突，但大型衝突則無。二戰後，因為本區有成功嶺軍事基地，雖然政府沒有設立眷村，但有不少榮民駐居。本省人與外省人透過教育、婚配等關係，已經融合程度頗高。另外，近年來有越來越多的外籍勞工及外籍新娘，加入本區人口當中。
*地方特產
本區擁有一座烏日啤酒廠，位於光華街1號，盛產聞名國際的「台灣啤酒」。烏日啤酒廠從1968年（民國57年）落成後，年產量就有20萬公石，至1991年（民國80年）年產量已達到175萬公石。「台灣啤酒」的生產，從原料、水質、製程到成品，都經過很嚴格的品質管制，獲得金牌品質的聲譽。
*地方節慶
本區各廟宇的祭典日期，有的選擇神明的誕辰為祭拜日期，也有由鄉民商討農閒時進行各種祭典活動。但是每年農曆三月有一項大型的宗教活動，就是「媽祖繞境十八庄」活動。傳說早期南屯屬農業鄉，每年三、四月間常發生缺水的窘境，一旦請媽祖巡庄，所到之處即會下雨，使水道無缺水之虞，於是每年都在此季節辦理迎媽祖遶境活動。
*地方觀光景點
麻園頭溪溪濱公園：吊橋、文學步道，石雕造景、造型穿廊是散步賞景、自行車騎乘好去處，也是本區新地標。
烏日運動公園：槌球、打籃球、溜冰、兒童遊戲場等，是運動休閒、親子散步賞景同歡的好場所。
善光寺：鄰近烏日成功火車站後側坡地，視野遼闊、環境優雅，建築典雅香煙 裊繞，信眾絡繹不絕，寺內設有圖書館，為一莊嚴肅穆之佛教聖地。