'''西蒙娜·德·波伏娃'''(Simone de Beauvoir ，1908 (1908 年1月9日-1986年4月14日) 生于巴黎 ，又译做 [[ 西蒙·波娃瓦 ]] 。法国存在主义作家，女权运动的创始人之一。 毕业于巴黎高等师范学院 雖然她並不認為自己是哲學家，但她在女權主義和存在主義領域都有很大影響 。<ref>[http://www.rfi.fr/tw/20191208-%E6%8E%A2%E7%B4%A2%E5%A5%B3%E6%80%A7%E4%B9%8B%E8%AC%8E%E7%9A%84%E5%85%88%E9%A9%85%E8%A5%BF%E8%92%99%E5%A8%9C%C2%B7%E6%B3%A2%E4%BC%8F%E5%A8%83%E4%B9%8B%E5%9B%9B-%E5%85%A9%E6%80%A7%E9%97%9C%E4%BF%82%E4%B8%AD%E7%9A%84%E4%BB%96%E8%80%85 rfi - 法國思想長廊探索女性之謎的先驅西蒙娜·波伏娃之四 兩性關係中的他者]</ref>

波伏娃1908年生于巴黎，1929 1929 年 ， 获巴黎大学哲学学位，并通过法国哲学教师资格考试 。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年出版的《第二性》，在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。== 人物简介 ==1908年1月9日，波伏娃出生于巴黎比较守旧的富裕家庭，全名为西蒙娜·露茜-厄尔奈斯丁-玛丽-波特朗·德·波伏娃。父亲是法院的辩护律师，母亲是虔诚的天主教信奉者，父母均是天主教徒，但她从小就拒绝父母对她事业和婚姻的安排，具有很强的独立性。她从小过着安定、舒适的生活。<br> 1914年，第一次世界大战期间，父亲的律师工作受到影响，全家生活困顿。因此，波伏娃的少女时代是在枯燥闭锁的家庭环境中度过的。<br> 19岁时，她发表了一项个人 “独立宣言 ”，宣称 “我绝不让我的生命屈从于他人的意志 ”。在当时法国的第一高等学府巴黎高师读书时，她与萨特、梅洛·庞蒂、列维·斯特劳斯这些影响二战后整个思想界的才子们结为文友。1929年，大学毕业后她准备参加大中学教师学衔的哲学科考试，口试的合作搭档是萨特，最终成绩是萨特获得第一，西蒙娜获得第二 。 <br>

1931 1945 年， 教育部委派西蒙娜娜 与[[让-保罗 · 德 萨特]]、[[莫里斯 · 波伏娃到地中海滨的马赛去教书。1943年，出版处女作 梅格-庞蒂]]共同创办 《 不速之客 现代 》 。<br>1949年 杂志 ， 出版了分成上下两册的《第二性》。 致力于推介存 在 这两册书中，她给女权斗争作出形式化与理论化的论证 主义观点 。 <br>

1955年9月 ==早期==[[波伏娃]]出生于巴黎比较守旧的富裕家庭，父亲是法院的辩护律师 ， 也就 母亲是虔诚的天主教信奉者，父母均 是 天主教徒， 波伏 娃47岁 娃从小就拒绝父母对她事业和婚姻 的 时候 安排 ， 具有很强的独立性。 她 和萨特接受中国政府 从小过着安定、舒适 的 邀请，联袂来到中国访问了两个月，两年后发表了《长征》一书 生活 。<br>

1968年前苏联入侵捷克时 十五歲時 ， 波伏娃立即与苏联 她已暗下決心要成為一名有名望的 作家 联盟断绝一切往来 。<br>

1980 1914 年， 萨特逝 第一次 世 界大战期间 ， 为了纪念萨特，西蒙娜娜在第二年出版了她最后一部著 父亲的律师工 作 《永别的仪式》。书里描画的是萨特最后十年进入暮年 受到影响 ， 两人相依为命的和谐 全家 生活 困顿 。 西蒙娜晚年将萨特给她 因此，波伏娃的少女时代是在枯燥闭锁 的 情书刊行于世。书名《致河狸 家庭环境中度过 的 书信》 。<br>

1925年，中學畢業後，波娃開始了她的大學學業，進入法國巴黎大學就讀。 1927年，19岁的她发表了一项个人 “独立宣言 ”，宣称 “我绝不让我的生命屈从于他人的意志 ”。在当时法国的第一高等学府巴黎高师读书时，她与[[讓-保羅·萨特]]、[[梅洛·庞蒂]]、[[列维·斯特劳斯]]这些影响二战后整个思想界的才子们结为文友。 ==入土而止的神秘情感==波伏娃在巴黎大學的文學院裡，她遇到了許多有抱負的年輕學者，其中包括[[讓-保羅·薩特]]，從認識薩特的一刻起，波娃就覺得他是一個天才。自此，一段神秘的情感交織於兩人之間，直到入土而止。 1929年，大学毕业后她准备参加大中学教师学衔的哲学科考试，口试的合作搭档是萨特，最终成绩是萨特获得第一，[[西蒙娜]]获得第二。  1931年，教育部委派西蒙娜娜·德·波伏娃到地中海滨的马赛去教书。 1943年，出版处女作《不速之客》。 1949年，出版了分成上下两册的《第二性》。在这两册书中，她给女权斗争作出形式化与理论化的论证。  1955年9月，也就是波伏娃47岁的时候，她和萨特接受中国政府的邀请，联袂去到中国访问了两个月。 1957年，发表了《长征》一书。 1968年，前苏联入侵捷克时，波伏娃立即与苏联作家联盟断绝一切往来。 1980年，讓-保羅·萨特逝世。为了纪念萨特，西蒙娜娜將他與萨特在1974年8月和9月，與讓-保羅-薩特對話在羅馬註冊後出版，書中寫道薩特對於自己作品的某些觀點，仿佛他並未離世人遠去。西蒙娜晚年将萨特给她的情书刊行于世。书名《致河狸的书信》。 1982年，出版了她最后一部著作《永别的仪式》。书里描画的是萨特最后十年进入暮年，两人相依为命的和谐生活。敘述了她是如何陪伴薩特最後的十年，描寫細緻到對於薩特服的藥，包括對於兩人親密生活的露骨描寫觸犯了不少哲學家。 1986年4月14日， [[ 西蒙娜·德·波伏娃 ]] 在巴黎科尚医院因肺水肿医治无效逝世，享年78岁。波伏娃去世后，和萨特合葬在巴黎蒙帕纳斯公墓<br>。 ==對女權主義的影響==波娃與土耳其女權主義家[[吉賽勒·阿利米]]以及[[伊莉莎白·巴丹德]]在女權領域中影響巨大。 她們讓世人了解到在阿爾及利亞戰爭爆發之後以及法律允許墮胎以來，女人所遭受的折磨。之後的343請願（Manifeste des 343 ，由343名婦女聯署要求獲得墮胎自由的請願）也由此而生。 波娃與吉賽勒·阿利米一同創建了非政府組織 Choisir，旨在推動自願墮胎的合法性。波娃一生都在探索自己所處的這個世界，參觀工廠和學校，拜訪的人物下至工廠女工人，上至政界領袖。 ==著作==1943年，出版首作《不速之客》。 1949年，出版的《第二性》，出版並大獲成功。一周內銷量2萬2千多冊，由此也掀起一場筆戰，梵蒂岡也將其列為禁書。弗朗索瓦·莫里亞克在寫給《摩登時代》的信中是這樣說的：「現在，你們女掌柜陰道的一切皆為我所知。」波娃在作品中描述了婦女在當時社會中慘澹的地位。至此，她成為了女權運動的領袖人物。 1954年，凭小说《名士风流》獲得龔古爾文學獎，也成為了世界上擁有最多讀者量的作家之一。這本詳述了戰後法國社會的小說也使她與艾格林的關係曝光於眾，而在此書中，波娃仍延續了自己慣用的虛構人物的手法。但是[[艾格林]]再也無法忍受波娃與薩特糾纏不清的關係，終於將這段感情劃上了休止符。 1957年，发表《长征》一书。 1964年，出版《寧靜而死》，波娃在這部作品中描述了自己母親生命的最後一段日子。作品提及了有關對於生命垂危病人的救治以及安樂死。在她承受著喪母之痛的時候，波娃結識了一位年輕的女子，並且她一直支持著波娃，這位女子就是[[西爾維亞-勒-龐]]，哲學系大學生。她們的關係十分微妙：「母女」、「朋友」、「情人」……波娃在自傳的第四卷《一切都說了，一切都做了》（Tout compte fait）中講述她與西爾維亞的關係猶如十五年前與好友扎扎的關係。西爾維亞之後成為了波娃的養女並繼承了波娃的所有遺產和著作。 1982年，出版了她最后一部著作《永别的仪式》。 1984年，《致河狸的书信》。 ==參考資料==