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此作品試圖以最少的筆墨去表現最大的效果富禪意，與[[禪宗]]強調「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」，一切不依靠文字、語言，而是用自身體驗來領悟佛法的中心思想不謀而合。畫面簡於象而意深，筆減而境勝，畫中同時表達虛與實，如[[笪重光]]所述：「虛實相生，無畫處皆成妙境」。
禪畫之簡約風格可分為兩類：一為 [[ 形象 ]] 的簡略：即「減筆」畫，在作畫媒材上用儘量少的墨跡與線條，用最簡樸、洗鍊的風格去描繪想表達的意象與物體，用最少的筆墨表達最多的意境，與[[華嚴經]]中「一即多，多即一」一句互相呼應。除了形象簡略之外，在畫面構圖上，相對於西方[[油畫]]充滿整個畫面的布局而言，禪畫的留白是一大特色。留白處可提供創作者、觀者一個投射的屏幕，讓其心中的餘韻迴旋。此兩項特點「 [[ 減筆 ]] 」與「 [[ 留白 ]] 」在此圖中皆可以很容易地觀察到。<ref> {{cite journal |authorlink = 簡楷倩 |year=2008 | title=雪舟山水繪畫中禪意的表現 |journal=書畫藝術學刊 |volume=第四期 }} </ref>
==與中國禪意山水畫的比較==
中國禪宗始於六世紀初，盛行於唐宋，而明清漸式微。日本禪宗則由中國東傳而得，鎌倉時代開始，經室町、桃山時代漸盛行，江戶時代最盛。<ref> {{cite journal |authorlink = 吳永猛 |year=1984 | title=禪畫研究的回顧 |journal=華崗佛學學報 |volume=第7期 }} </ref>
中國與日本對於「禪」解讀的差異性，也影響禪畫。在中國，禪的 [[ 審美觀 ]] 注重表現「空靈沖淡之淡，以清幽脫俗為美」，日本則是喜好「閑寂枯淡之淡，以平淡素簡為美」。<ref> {{cite journal |authorlink = 朱麗靜 |year=2005 | title=禪宗與中國和日本的傳統藝術審美觀 |journal=重慶教育學院學報 |volume=第18卷第2期 }} </ref>
== 參考文獻 ==