顧守熙
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顧守熙（1893～1975年）字仲咸，洗名斐理伯，安徽合肥人。震旦大學法學系畢業，後去法國留學。1918年獲 巴黎 政治學院法學碩士學位。1920年獲該校法學博士學位。回國後任震旦大學法學教授。民國17年（1928年）在法租界會審公廨執行律師業務，民國20年法租界會審公廨改組為第二特區地方法院，直隸江蘇高等法院第三分院後，任法租界代表律師。
他任職律師期間，盡力保護遭受迫害的愛國志士，曾竭力營救史良、鄧中夏等愛國人士和共產黨員。八一三事變後，與夫人劉龍生一起幫助舉辦震旦大學難民所，任華洋義賑會財務。曾任震旦大學校友會會長、震旦大學公教進行會會長。由於他對震旦大學的貢獻，民國36年被授予法國榮譽勛位十字勳章（La Croix de La Légion d'Honneur）。
解放後，顧積極參加天主教界反帝愛國運動，協助政府貫徹宗教政策和統一戰線政策。歷任上海市第一、二屆人民代表。在「左」的路線影響下，1957年被錯劃為右派。1979年得到平反恢復名譽。1985年12月，上海市天主教愛國會為他舉行紀念會。
目錄
天主教
「天主教」一詞的西文源自希臘文，意為「全世界的」、「普遍的」。中文「天主」一詞，為明末天主教傳教士進入中國[1]後，借用中國原有名稱對所信之神的譯稱，取意為至高至上的主宰，以與中國所信奉的神靈相區別，故稱其教為天主教。天主教信奉天主和耶穌基督，尊耶穌生母瑪利亞為「聖母」。「信經」[2]是天主教權威性的信仰綱要，也是信徒受洗入教時必讀的經文。其中《使徒信經》是最古老的信經之一，共十二條，有「十二端信道」之說，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，創造人類。2.相信天主聖子（耶穌基督）。耶穌降生為人、救贖人類，受難（被處死）、復活、升天，末日審判時將再次降臨。3.相信天主聖神(即聖靈)、聖教會、肉身復活等。
教區是天主教[3]使用的一種管理區域或機構，由數個堂區組成，並設有一位主教[4]擔任最高領導者。1946年，中國天主教正式實行聖統制，將原有的傳教區性質的代牧區改為正式的教區。此後共設有21個總教區、100個教區，以及30個宗座監牧區（初具雛形、尚未成立正式教區的傳教區域），目前仍是聖座認定的教區劃分。