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陳祚明(1623年-1674年),字胤倩,號稽留山人齋號採菽堂浙江杭州錢塘人,明末清初詩人、文學評論家。

陳祚明
陈祚明

原图链接


大明
籍貫 浙江杭州錢塘
字號 字元立
出生 1623年
浙江杭州錢塘
逝世 1674年
浙江杭州錢塘
著作

《採菽堂古詩選》

祚明兄長陳潛夫曾為南明御史,殉難而死,故祚明效兄之節義,布衣終身。明亡前為諸生,順治十三年(1657年)應好友嚴沆之聘,為嚴沆長子嚴方貽館師,[1]交游有燕台七子[2]“晨晞未起,則坐客已滿,從客酬對,晏夕方罷。”[3]為人面貌長鬚、目光如炬,以孝悌聞名杭州。才氣甚高,“好為詩,援筆立就”,[4]求文者甚眾,“士大夫皆争相下榻”。[5]康熙十三年卒於北京客邸。[6]好友王崇简严沆陆嘉淑等收集其遺作,並由其弟陈康侯刊行。著有《敝帚集》,弟子稱之《稽留山人集》,亦有《採菽堂古詩選》,是東漢六朝的文學選輯。

目录

人物争议

陈祚明在《采菽堂古诗选》中对汉魏六朝诗歌的批评在借鉴前人的基础上,生发出许多自己独到的批评视角,同时《采菽堂古诗选》对后人的各种诗选和诗评也产生了巨大的影响和示范作用。

谭献《复堂日记》称:“阅陈氏《采菽堂古诗选》,气体博大,以情辞为识志,所见既正,说谊多入深微。”他对谢灵运诗歌的批评角度多维,见解独到并博采众长。

陈祚明批评谢灵运诗歌细致入微,不落个别字句,字字珠玑。从细微之处着眼,这不仅使陈祚明的批评能够直击要害,同时能够深入准确地剖析其诗歌的要紧之处。

《采菽堂古诗选·凡例》:“诗之大旨,惟情与辞。曰命旨,曰深思,曰理,曰解,曰悟,皆情也;曰声,曰调,曰格律,曰句,曰字,曰典物,曰风华,皆辞也。”

人物评价

“博学善为文。以贫佣书京师,殁于客邸”。

他通过选诗评诗,表述了自己的诗学理论,确立了新的先唐古诗史,给我们提供了认识汉魏六朝诗歌的新视野。在《采菽堂古诗选》中,他对先唐古诗所作的精彩的评点,就被沈德潜的《古诗源》和闻人倓的《古诗笺》所吸收。因此,《采菽堂古诗选》是一部具有巨大理论价值和学术价值的古诗选本。

參考文獻

  1. 翁嵩年《采寂堂古诗选》序称明亡后陈祚明偕母隐居,被胡兆龙、嚴沆邀请入京,“楼被奚囊,从两公游”。
  2. 吴振棫《国朝杭郡诗辑·丁澎》:“澎歸與祥符張文光、汴州趙賓、萊陽宋琬、宣州施閏章、餘杭嚴沆、仁和陳祚明相唱和,號‘燕臺七子’。”
  3. 陸嘉淑《稽留山人集·序》
  4. 杭世駿:《古詩選序》
  5. 王崇简:《稽留山人集·序》
  6. 陸嘉淑《稽留山人集·序》:“甲寅之春,竟易赞於燕。”《钱塘县志》記其妾徐氏:“自幼来,陈正室储性严,不假词色,徐事之谨。年二十,祚明纳焉。甫入阅月,而祚明远出。徐方妊,生男曾密。后祚明客死。徐脱去簪笄,提瓮执爨,苦守四十余年。”