陳慎吾
個人簡介
1930年拜河南名醫朱壺山為師。1936年於臨診之餘，致力於中醫教育。1938年經朱壺山推薦，受聘於北京國醫學院，講授《內經》與《傷寒論》。1940年該院被迫關閉後，他不顧日偽當局對中醫的摧殘和迫害，一面臨診行醫，一面帶徒授課。抗戰勝利後，將帶徒傳藝變為集體授課，一面給學生講授《傷寒論》、《金匱要略》，一面帶學生臨床實習。至1948年，終於創立了「私立北平中醫研究所」。 1949年後，他參加了中央衛生研究院中醫研究所的工作。同時，擴大了他創辦的中醫研究所的招生。並先後在門頭溝與豐臺區沒立了分所。1955年，私立北京中醫研究所已逐步發展成為初其規模的中醫學校，在校學生達400餘人。1956年，為了進一步擴大中醫教育，增設了課程內容，並經北京市人民政府正式批准成立「私立北京匯通中醫講習所」，全市招生，考試合格者入學，學制3年半，敦聘了北京名醫、學者耿鑒庭、謝海洲、趙紹琴、穆伯陶、許公岩、馬秉乾、於道濟、馬繼興、許作霖、余無言、盧英華等講授醫史、中藥、方劑、內經、難經、內科、外科、婦科、兒科、針灸、正骨、按摩課。並增加了政治理論及部分西醫基礎課程。
1956年，北京中醫學院成立，他由中醫研究院調往北京中醫學院，擔任《傷寒論》教學，並出任傷寒教研組長。
1959年，將其創辦的北京匯通中醫講習所交北京市中醫學校接辦。他一生治學《傷寒論》，早年以《內經》釋《傷寒論》，中年以各家之說注《傷寒論》，晚年以臨床實踐驗證《傷寒論》。在教學時，要求學生從《傷寒論》原文入手，要做到使《傷寒論》脈證方藥瞭然於心，方可融會貫通。他多次參加全國《傷寒論》教材審定會，在審定會上反覆強調《傷寒論》條文必須順序不變的見解。
1962年，當他見到本科學生基礎課不夠，基本功不牢，如此下去，實難擔當發展中醫之重任時，即與秦伯未、李重人、於道濟、任應秋五位學者聯合上書衛生部，強調一定要加強中醫基礎理論的研究和保證教學質量的不斷提高。提出「要先繼承好，才能有提高」的口號。
1971年，臨終前，為了幫助青年教師開課，帶病寫了《傷寒論》教學參考資料萬餘言。
人物生平
陳慎吾，字祖望，號繩武，福建省閩侯人，生於1897年，卒於1972年。出身儒門，幼承庭訓，飽讀經史，以儒通醫。後因族人患病誤於庸醫之手，乃致力歧黃。又在姑父、同仁堂族長樂鐸的支持下，在京懸壺。1930年拜河南儒醫朱壺山為師，盡得其傳。1935～1938年，與胡希恕在西城區靈境胡同成立「國醫著者聯合診所」。1936年鑑於中醫事業日漸衰弱、後繼乏人，遂於臨床之餘，致力中醫教育，白日臨診，夜晚課徒。1938年由朱壺山推薦，執教於孔伯華主辦的北平國醫學院。又因其胞姐與施今墨有同寅之誼，故與孔、施二老過往甚密，從中受益匪淺。1948年創辦「北平中醫研究所」，1949年改稱「北京中醫研究所」。1954～1956年，參加中醫研究院的建院工作。1956年，在「北京中醫研究所」基礎上成立「私立匯通中醫講習所」。同年，調入北京中醫學院，擔任傷寒教研組組長、院務委員會委員。曾任全國政協第三、四屆委員會委員。1962年，與秦伯未、李重人、於道濟、任應秋一起，聯名致信衛生部，對當時中醫學院的教學工作提出了看法與建議，強調一定要加強中醫基礎理論的研究。「文革」開始後，這個報告被康生等人定性為「反黨綱領」，成了聞名全國的「五老上書」事件，受到了殘酷的迫害，身心俱殘，終於1972年含冤病逝。
臨床經驗
陳慎吾一生治學《傷寒論》，早年以《內經》釋《傷寒論》，中年以各家之說注《傷寒論》，晚年以臨床實踐證《傷寒論》。他崇尚仲景學說並以之指導臨床，如擅用桂枝湯、麻黃湯、白虎湯、承氣湯、小柴胡湯、柴胡桂枝湯、桂枝加葛根湯諸方劑以治因外邪引起的各種急性熱病。在治療內科雜病時，用桂枝甘草湯、苓桂術甘湯、炙甘草湯、瓜蔞薤白湯等劑治療心疾。治療肝病，以柴胡劑為主，把柴胡劑作為一味藥來應用。他遵循保胃氣的法則，常用理中湯、瀉心湯、旋復代赭湯諸方治療不同類型的脾胃病。喜用小青龍湯、射干麻黃湯、麻杏石甘湯、葶藶大棗瀉肺湯、麥門冬湯諸方以治肺病。慣用八味丸、四逆輩以治腎陽不足之證。常用桂枝湯、當歸芍藥散、桂枝茯苓丸、桃核承氣湯、抵擋湯（或丸）、四逆散、半夏厚朴湯、溫經湯、芎歸膠艾湯等辨治婦科疾患。[1]
後世影響
陳慎吾畢生致力於中醫教育事業，不僅執教於北平國醫學院，還親自試辦小型中醫學習班。共培養學生千餘人，遍布全國各地。為強調中醫基礎理論研究的重要性，曾與秦伯未、李重人、於道濟、任應秋一起，擬訂《對修訂中醫學院教學計劃的幾點意見》並上書衛生部，提出了代表老一輩中醫學者共同心愿的「要先繼承好，才能有提高」的口號，為近現代中醫教育事業的發展，做出了突出貢獻。
參考來源
- ↑ 中華中醫崑崙之《陳慎吾紀事》，孔醫堂