锡耶纳市政厅
锡耶纳市政厅是意大利托斯卡纳大区锡耶纳的一座大厦，位于中心广场田野广场上，始建于1297年，最初目的是为了容纳由长官和九人委员会组成的共和政府[1]。
中世纪晚期锡耶纳城市经济较为发达，已经呈现早期文艺复兴的征兆。市政厅中所保留的珍贵壁画，是这一时期历史的重要见证。当然，由于黑死病的影响，锡耶纳迅速衰落下去。
中文名：锡耶纳市政厅
外文名：Palazzo Pubblico
始建时间：1297年
竣工时间：14世纪中期
地理位置：意大利锡耶纳
特色文物：市政厅壁画
目录
历史背景
市政厅之由来
中世纪城市的统治者所居住的宅邸，通常位于市中心。如果主教就是城市的统治者，其宅邸可能是在大教堂旁边的主教宅邸。越是自给自足的城市，统治者对于室内的一切和周边环境的掌控越全面，城市自治政府也具有更为强烈的建筑风格。这就是市政厅的由来，它并非城市权力的唯一象征，因为除此之外还有大教堂和主教官邸，以及领主城堡。因此，市政厅不见得是一座城市拥有自主权的标志，只代表了城市有其统治架构，而不能说明城市真正的权力中心所在。
中世纪城市的统治架构中，不可或缺的先决条件是集体性，而非一人独霸（如主教）、获得神授的君权、因出身而注定要继承王位的王储，或是以武力夺得权力的暴君。理论上，每一位城市居民共享统治权。毕竟“社群”（community）的定义为：共同享有的权利。因为，市议会也是由许多成员所组成，并转而替各式各样的团体代言。这些概念对市政厅的建筑设计产生深远的影响。
举例来说，市政厅往往座落在广场上，让城市居民有足够的空间进行集会、能够宣布政府决策或是进行公众讨论。市政厅的高塔也相当重要，从高塔上不但可以观察周围动静，也能召集市民聚会。此外，市政厅内必定大型与小型会议室各一间，一间作为市政府举行公开会议的场所，另一间供机密会议之用。
市政厅开始形成之时，以建筑呈现与其形态相呼应的表达形式尤为重要。不仅原则上如此，也必须将实际纳入考虑。因此，中世纪市政厅是兼具功能性与象征性意义的建筑。
早期意大利市政厅
意大利的市政厅是历史上的先驱（社群生活形态最早是从意大利开始发展），部分市政厅因建筑历史悠久急需妥善维护。托斯卡纳大区最古老的市政厅位于沃尔泰拉城（Volterra），建于1208-1254年。建筑外观看起来像一座城堡；实际功用上来讲，一半作为贵族的城堡，另一半则作为市政厅之用。锡耶纳市政厅建造时间较晚，外观也明显更为典雅。锡耶纳市政厅不仅在设计上大胆尝试通过建筑做各种表达的可能性，内部也传达了这个城镇的雄心。
锡耶纳市政厅建筑结构
简介
锡耶纳市政厅的外观是受哥特式影响的意大利中世纪建筑的例证。底层用石头砌筑，而上面各层用砖砌筑。大厦的正立面略微向内凹进，以适应田野广场的形状，并构成广场上的焦点。
这座建筑物下层是石造，上层是砖造，立面稍微弯曲，上面均匀分步着整齐的眼洞。市政厅的立面中部有两层哥特式的尖拱三孔窗户，二层两边和顶部都排列着伦巴第风格的盲拱。市政厅当今是市立博物馆的所在地，里面展示着许多与城市历史相关的绘画和雕塑，其中包括博物馆的九人会议厅(La Sala dei Nove)中的著名的系列壁画《好政府，坏政府》。
曼吉亚塔楼
曼吉亚塔楼（Torre del Mangia）是意大利托斯卡纳大区锡耶纳市的一座塔楼，由画家Lippo Memmi设计，建于1325年到1348年，位于该市的中心广场田野广场，毗邻哥特式的锡耶纳市政厅。塔楼高102米，从锡耶纳的任何地方都可以看到。该塔设计高度超过邻近的竞争对手佛罗伦萨，当时是意大利最高的建筑。它是意大利中世纪最高的塔楼，仅次于克雷莫纳的Torrazzo。塔楼的高度与锡耶纳主教座堂完全相同，标志着政权获得了与教会同等的权力。
塔楼的墙厚达11英尺，登上塔顶的楼梯很狭小，多数游客在登塔时需要闪避他们的头，只允许25人同时进入塔楼。
曼吉亚塔楼有几个模仿者，包括英国伯明翰大学的约瑟夫·钱柏林钟塔（完成于1908年）、美国康涅狄格州沃特伯里的火车站（完成于1909年，如今改为当地报纸总部），以及马萨诸塞州普罗温斯敦的朝圣者纪念碑（建于1907年到1910年，纪念1620年11月21日清教徒乘坐五月花号在此登陆，是美国最高的全花岗岩建筑）。
锡耶纳市政厅壁画
意大利锡耶纳市政厅的二楼，是由一连串相通的房间组成的，用意是让到访者一间接一间地参观。市政厅内的壁画，出自锡耶纳“九人议会”（Government of the Nine）执政时期一群顶尖艺术家之手（锡耶纳画派）。“九人议会”统治期间，锡耶纳城内外尚算和平。1340年之前，洛伦泽蒂（Ambrogio Lorenzetti）带领其工作坊绘制大厅的壁画，该处即为今日知名的“和平厅”（Hall of Peace）或“九之厅”（Hall of Nine）。
市政厅内的壁画，皆为描绘贤能政府和迂腐政府的影响的寓言画作，用意是要提醒锡耶纳的统治者要以公众利益为重，贤明治城。在这一层意义之外，这些壁画也要向到访者（首要是锡耶纳市民）说明：这座城市的当权者已经是世界上最贤能的政府，而当局能够尽全力以公益行动支持城市所需。这是从现代角都回顾当时，但也是根据传统悠久的古代哲人亚里士多德的政治学理论而来的。以赞扬为主的教育政治体系——我们也可以成为自我表扬——亦是根源于修辞学的古典艺术传统而来。修辞学主要是教授如何提出正反两面的例证，提升辩论技巧。自14世纪早期以来，意大利诗人但丁的作品影响深远，修辞学的概念因而广为盛行，锡耶纳市政厅壁画创作亦深受影响。