銅爵瓦硯歌
《銅爵瓦硯歌》是一首古詩,自中國商末周初出現專門收集詩歌的組織(官方)以來,中國詩歌產生了早期詩歌、楚辭、漢賦、唐詩(主要體現在絕句與律詩這兩種格律詩)、宋詞、元曲、民國新詩等詩體,還有一些不獨立成型的(甚至地域性的)所謂詩體如樂府詩、竹枝詞、毛滂體等等[1]。
古往今來,詩歌以其獨有的魅力吸引了無數的詩人與讀者。即便在詩壇蕭索的今天,仍有許多人把她奉為心中的女神,懷着無比崇敬和熱愛的心情頂禮膜拜。
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征西將軍蓋世雄,睥睨漢鼎驕成功。 建安天子在掌握,車駕又徙轘轅東。 策勛定爵分茆土,赤舄煌煌輝袞黼。 鑄成銅爵起高台,繡戶珠房貯歌舞。 繁弦急管鳴未終,葛汁啖盡金樽空。 分香賣履恩愛畢,西陵落日生悲風。 三方鼎峙霸圖熄,玉輦金輿已陳跡。 冷雨寒煙滿鄴中,惟見銅駝臥荊棘。 誰憐地老天亦荒,宮瓦散落猶深藏。 千年劫火煉不化,至今出土生輝光。 草根纏繞苔蘚蝕,鄴中野人初未識。 臨江太守欣得之,此物不應同瓦礫。 殷勤拂拭重磨礱,製作豈讓端州工。 鳳池先生真好古,寶此乃與瓊瑰同。 先生自昔稱才俊,忽見珍奇豁方寸。 龍香麝臍益光妍,玉質金輝發清潤。 翻思淪埋塵土鄉,此日還登君子堂。 奇姿曾識奸雄面,清玩宜親翰墨場。 君不見漢家諸陵在荒野,玉魚金碗無遺者。 早悟愚民盜一抔,不如燒作鴛鴦瓦。 |
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— [明代]曾棨 |
目錄
詩歌魅力
詩歌的魅力,首先表現在內容上。詩歌的內容,包括情思與意象。情思是指情趣和思想。情趣包括情感和志趣。思想包括構思與想象。由此可知,人們品讀一首詩時,或者被詩中的情感所打動,或者被詩中的志趣所吸引,有時還驚嘆於詩人巧妙的構思和超凡的想象。意象是指熔鑄了詩人情趣的具象。而所謂的具象,不僅僅指眼睛所能看到的宇宙萬物、人間百態,聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等也是一種別類的具象。炫目的景色、動聽的聲音、離奇的事跡、美妙的感覺,是我們每個人都嚮往和渴望的,當我們在詩中與之不期而遇時,自然會吸引住我們的目光。
詩歌的魅力,還表現在形式上。詩歌的形式,包括語言和格律。優秀的詩歌語言,不僅妥帖、簡練、含蓄,而且平易自然,好比「芙蓉出清水,天然去雕飾」。詩歌的格律[2],包括音步、押韻、平仄、反覆、對仗(對稱)等,它們的巧妙運用,把詩歌的聲音變得和音樂一樣動聽。又有誰不喜歡好聽的音樂呢?
參考文獻
- ↑ 宋代詩歌的發展脈絡,育星資源網,2010-04-22
- ↑ 格律詩寫作的標準格律形式(收藏),搜狐,2018-01-20