钱坫
錢坫(1744—1806),字獻之,又字篆秋,號小蘭、十蘭,江蘇嘉定(今屬上海市)人,學問淵博.
钱坫 | |
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出生 | 1744年 |
逝世 | 1806年 |
国籍 | 中国 |
职业 | 书法家 |
生平簡介
乾隆三十九年副榜。其叔錢大昕,授以李陽冰城隍廟碑,晝夜習之,翁方綱嘆為神授,遂以篆名天下,自負為直接李陽冰。洪亮吉《北江詩話》說:錢坫工篆書,然自負不凡,嘗刻一石章曰:“斯、冰之後,直至小生。”
曾與阮元交往共同研究書學。錢坫於嘉慶二年(1797),右手偏廢已不能執管作書,而改用左手寫篆,意外的突破以往呆滯的毛病,形成了古茂生動,筆力蒼厚的風格。
錢坫在篆書發展史上確實起到了一定的推動作用。直到鄧石如出現,才把篆書推向高潮,使之成為書法藝術的一個重要組成部分。錢坫對於篆書下的功夫比孫星衍、洪亮吉更深。他從古銅器銘文中吸取了一些古樸蒼厚的氣味,故他的篆書頗有新意。除了擅長書法外,兼工刻印,間作蘭竹、枯樹海棠特超妙。善畫梅,有寒瘦清古之致。[1]
書法
《喜晴詩軸》 紙本墨跡,篆書。凡7行,共66字。天津藝術博物館藏。錢坫在篆書發展史上確實起到了一定的推動作用。直到鄧石如出現,才把篆書推向高潮,使之成為書法藝術的一個重要組成部分。此篆書詩軸,其勢開闊舒展,線條淳厚,富有彈性。錢坫此作品循規蹈矩,秀美雅緻。其章法,與他所書的篆書不盡相同,章法密不透風,無行距、字距,這在清代和其他時代篆書中不甚多見。其結體又較整飭,下了不少功夫。他對於篆書下的功夫比孫星衍、洪亮吉更深。他從古銅器銘文中吸取了一些古樸蒼厚的氣味,故他的篆書頗有新意。通篇觀之,氣韻滿而不塞,富有變化。[2]
目录
著述
著述甚富。有《十經文字通正書》、《漢書十表注》、《聖賢塚墓誌》、《十六長樂堂古器款識考》、《浣花拜石軒鏡銘集錄》、《篆人錄》等。
清史稿记载
钱坫,字献之。副榜贡生。游京师,朱筠引为上客。以直隶州州判官於陕,与洪亮吉、孙星衍讨论训诂舆地之学,论者谓坫沉博不及钱大昕,而精当过之。嘉庆二年,教匪扰陕西,坫时署华州,率众乘城,力遏其冲。城无弓矢,仿古为合竹强弓,厚背纸为翎,二人共发之,达百五十步;又以意为发石之法,石重十斤,达三百步:前后毙贼无算,城获全。以积劳得末疾,引归。著《史记补注》百三十卷,详於音训及郡县沿革、山川所在。陕甘总督松筠重其品学,亲至卧榻问疾,索未刊著述,坫取付之。曰:“三十年精力,尽於此书矣!”十一年,卒,年六十六。又有《诗音表》一卷,《车制考》一卷,《论语后录》五卷,《尔雅释义》十卷,《释地》以下四篇注四卷,《十经文字通正书》十四卷,《说文斠铨》十四卷,《新斠注地理志》十六卷,《汉书十表注》十卷,《圣贤冢墓志》十二卷。
閒章趣談·左手作篆
《清朝野史》雲:“坫篆書空前絕後,翁方綱見之嘆絕,以為神授,遂以篆書名天下。”所謂神授,清陳康祺《郎潛紀聞二筆》卷九載:“初入都省詹事,詹事授以李陽冰《城隍廟碑》,晝夜習之,三月不能成字。忽患癇。醫者診之,脈無病,而手足厥冷,目瞠視,鼻微有息而已。如是者七日,忽中夜躍起,濡墨作篆書乾卦象畢,不勝餓而寢。翼早,詹事來視病,君尚未寤。見案上篆,大驚,呼問病狀,君答曰:'兒故無病,夢至石室,見唐巾老者,指授篆法七日夜,作成輒批抹,最後書乾卦象,老者曰:'可矣。'兒遂覺。追憶筆勢,中夜作此幅。'詹事細詢夢中所見,蓋即少溫雲。”李陽冰,字少溫,趙郡人,官至將作大匠,《書小史》稱其工於小篆,初師李斯《嶧山碑》,後見仲尼《吳季札墓誌》,變化開闔,龍蛇盤踞,勁利豪爽,風行雨集,文 字之本,悉在心胸,自言得篆籀之宗旨,“斯翁之後,直至小生”。所謂神授,即為夢中得陽冰指授。從留傳的作品看“獻之(坫)作篆,知曉筆之非法,而仍未能合婉通之律”。(《霋岳樓筆談》)為追求線條的勻稱,而將筆鋒剪掉作篆,其實並不見得有什麼高明之處,李陽冰斷不至此。晚年右體偏枯,用左腕作書,故有此印。[3]