鍾期久已沒.世上無知音
譯文及注釋
譯文
清靜的夜裡坐在明月下，聽着幽人盧先生彈奏起古琴。
《白雪》的指法使您縴手忙亂，《綠水》的音節確實讓人養性清心。
可惜鍾子期早已死去，世上再也找不到那樣的知音。
注釋
閒夜坐明月，一作「閒坐夜明月」。
釋居月《琴曲譜錄》有《悲風操》、《寒松操》、《白雪操》。《白帖》：《陽春》、《白雪》、《綠水》、《悲風》、《幽蘭》、《別鶴》，並琴曲名。 鍾期：指鍾子期。《列子·湯問》說，俞伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴。俞伯牙彈琴，志在高山，鍾子期說：「善哉，峨峨兮若泰山。」志在流水，鍾子期說：「善哉，洋洋兮若江河。」俞伯牙要表達的內容，鍾於期都能聽出來。
《風俗通》：俞伯牙方鼓琴，鍾子期聽之，而意在高山，子期曰：「善哉乎！巍巍若泰山。」頃之間，而意在流水，子期曰：「善哉乎！湯湯若江河。」子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓，以世無足為知音者也。
賞析
「閒夜坐明月，幽人彈素琴」運用鋪敘的手法，描繪一幅夜裡閒坐、明月當空、靜聽幽人彈素琴的落寞景致，為下文「世上無知音」的孤寂惆悵之情作鋪墊，埋伏筆。[2] 「忽聞悲風調，宛若寒松吟」用借喻手法：忽聞「悲聲調」，宛若「寒松吟」，喧染悲涼的氛圍，把加深悲愁的情愫活靈活現地展示在讀者面前。
「白雪亂縴手，綠水清虛心」用擬人手法：白雪亂「縴手」，綠水「清虛心」，便於作者盡情發揮，以情景交融的方式，把作者知音難覓的孤寂真情實感融入詩中，進而達到引人入勝之效果。
「鍾期久已沒，世上無知音」此句借用「鍾子期」、「俞伯牙」典故喻己，緊扣上文，首尾呼應，使結構更為嚴謹，表達出詩人知音難覓的孤寂落寞之情感。
詩中《悲風》、《寒松》、《白雪》、《綠水》都是古曲名，意在描寫隱士盧子順彈琴的高超的藝術水平，進而發出「鍾期久已沒，世上無知音」的感嘆。
這首詩寫聽幽人彈琴，藉以慨嘆世無知音。思想情緒未免有些消極，但其中也必定飽含着詩人一生坎坷、歷盡艱難的辛酸痛苦。一首詩中列出四首琴曲名來，可見李白對琴道是很熟悉的。其中寫《淥水》時，言其作用可以「清虛心」，這是李白的一個重要音樂觀點。其所以如此，恐與李白多受老莊思想影響有密切關係。 ??? 從寫作上看，首寫彈琴，中寫琴曲，末寫慨嘆。在寫琴曲時，詩人以《寒松吟》比《悲風》，雖是以琴曲比琴曲，卻又使人能從曲名上想到它們之間的必然聯繫，因為「悲」與「寒」皆冷色字，感情色彩是一致的，「風」與「松」則使人想到松濤，並進而想到樂音的特色。又琴曲有《風入松》，傳為嵇康所作，「風」與「松」相連，可使人想起這一琴曲。此可見詩人的比喻是如何貼切！再者，「《白雪》亂縴手」一句，詩人不僅以一「亂」字，寫出彈琴動作的特點，而且從《白雪》還可使人想到縴手的白嫩，這樣的配詞，真是妙不可言！
李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。