酒後版之情人節(李錫文)
作品欣賞
酒後版之情人節
「情人節」，不知何時開始，在我們的土地上飆起來了。「節」到了，笑逐顏開的不僅是「情人」，還有商人。商家們「沒事偷着樂」，因為有了這麼一個「節」，銀子就多賺了一大把！年年過「節」年年樂，不樂白不樂。
何為「情人節」？要弄清這漂洋過海而來的玩意兒，就像「中秋節」先弄清「中秋」、「愚人節」先明白「愚人」一樣，情人節你得先搞定「情人」。什麼是「情人」呢？大約有兩種解釋：一種指的是有情之人，比如有句話叫「情人眼裡出西施」，就是這個意思；另一種是指婚戀之外的非正常兩性關係，日常生活中的所謂「情人」多指這種。我還是以中國人說話的習慣（我想我說了50多年的中國話，大約懂得什麼是中國話的），用「排除法」來說明：
朋友之間叫「友人」，不叫「情人」；
正在戀愛中的人叫「戀人」，也不叫「情人」；
已經結婚的叫「配偶」、叫「夫妻」，更不叫情人；
你的愛人算是你的情人嗎？你的父母之間是情人關係嗎？你的正在熱戀中的子女是正在找「情人」嗎？顯然都不是。
普通國人理解的「情人」就是這樣，或者說習慣理解的就是這樣，我們不得不尊重這種約定俗成的習慣。在通常情況下，若把「情人」當成了「有情人」，那就是個「暗送秋波就是秋天的菠菜」的翻版，成了相聲段子的一個「包袱」。
或許某官人某小姐憤憤然：「你可以把情人節理解成『有情人的節日』！」。張口就來，我可以這樣理解，但他未必這樣理解，你能左右正常中國人的理解方式和語言習慣嗎？把「情人」的兩種含義混為一談，往「有情之人」上面靠，試圖綁架愛情，使「情人節」大眾化、浪漫化，從而放出光彩，嗚呼！
「情人」的概念清晰了，「情人節」自然也就明了了。紅豆相思的人們，密約偷期、鸞儔鳳侶一回也就罷了，這種「節」也可以大張旗鼓地過？
有人說：「那人家外國的情人節就是個大眾喜慶節日！」我要說：咱別總跟外國人比。外國人男女一見面當着眾人先來一個kiss，你行嗎？外國（比如日本）有男女裸體同浴的習俗，你行嗎？外國人擁有幾個甚至十幾個情人的不少，你行嗎？外國（比如荷蘭或澳大利亞）有經過政府批准的「同性戀節」，你行嗎？外國有合法賭場，你行嗎？外國的未必都是優秀的基因。中國的國情、民俗、社會形態都是與國外不同的，還得把老祖宗留下來的東西當回事。老是外國外國的，外國人更講家庭、講和諧，人家的簡單、誠信、友善，我們學到了多少？非要學那忽悠那癟犢子的事，時髦的話說「也是醉了」。
長久以來，這種「節」並不是法定節日，但它在民間擁有市場，甚至相當紅火。不必細思，無論啥玩意兒，一旦淪為「商用」，身價可就陡增了，比如成本幾毛錢的玫瑰，可以賣上它十幾元。據說玫瑰乃高貴聖潔之花，是愛情的象徵，這精靈聖品必定是愛的首善之物。而瞅着今兒結婚明兒離婚的那些事兒，愛的花朵枯萎如此之快，我也搞不清這玫瑰價值幾何了。你喊我也喊，你過我也過，似乎不過這個「節」就不跟流兒，就是老土。於是，「多情的種子」灑滿大地，生根發芽。人們（尤其是青少年）容易被誤導，把它當成時髦，「氣候」就是這麼形成的。你要說個直理，生意人問你：羨慕嫉妒恨麼？
過度精美的外部包裝，說不準就包裹着不實，掩蓋着缺陷。被包裝的各類「土節」、「洋節」的泛濫，說不準就反映着人心的浮躁、空虛和信仰缺失。把這「情人節」很是當回事的，有多少是奔着「情」而去的？湊熱鬧，糊弄鬼子，也糊弄自個兒。過去就沒這麼個節，那年代日子倒也安穩。
本來，信仰無國界，我們倡導包容，過什麼節也不該籠統加以禁止；而信仰缺失、媚外盛行、文化盲從和過度消費，就值得警惕和抵制了。不管「情人」們如何抗議，稍有常識的人都會看到一個事實：西方不良文化始終在侵襲我們，也包括「節日入侵」。《中國共產黨新聞網》撰文說：「年輕人愛標新立異，追趕時髦，商人在商言商，借洋節賺錢，這都可以理解。但一些黨員幹部也參與其中，糊裡糊塗過洋節，這就是政治修養問題了。」2017年春節前夕，中辦、國辦出台的《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中指出：「實施中國傳統節日振興工程，豐富春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統節日文化內涵，形成新的節日習俗。」 這裡沒有拒絕「情人節」，但是強調了「七夕節」的意義。在俄羅斯，國家杜馬通過一項法案，倡導愛國愛家，明令禁止以各種形式紀念和慶祝萬聖節、情人節等西方節日，防止青少年受到西方不良文化的衝擊和影響。
「情人節」已是一種文化現象。它或許是單身男女的浪漫節日，但傳到了我國，就發生了演變，變成扯淡了，看來有點「水土不服」。最初翻譯者和推廣者，「媚外」而不計後果，莫非是酒後之作？這恐怕不僅僅是一個什麼名稱的事，若為崇高愛情而過節，其實選項甚多，獨「情人」不當；而實實在在地做點正事，多些塑造美好心靈的事兒，比任何「節」都美麗得多。
不招人待見的一番議論，我這「情人節」八卦，是「2018酒後版」，個人專屬。哈！[1]
作者簡介
李錫文，中國散文學會會員、天津市作家協會會員。