鄒志完陳瑩中詞
《鄒志完陳瑩中詞》是明代楊慎的作品。明朝文化的最大特點,就是文明的高度普及,原本只屬於士大夫階層的文化,開始更廣闊的走向民間,並按照老百姓的喜愛,衍生出更多的文藝方式,明朝民間老百姓的娛樂內容,文化的含金量更高,無論崑曲[1] ,南戲,傳奇,表面通俗的外表下,都深藏着很深的文化底蘊。
僅就詩詞成就來說,明朝的詩詞成就確實遠不如唐宋,但那主要因為文化群體和受眾層面的改變,並非明朝詩詞作者無能。唐宋的詩詞,僅是上流士大夫的高層遊戲,因為範圍狹窄,參與者文化水準檔次很高,所以精度極深。而且詩詞本身在唐宋並非僅是一種文學形式,更是一塊政治晉身的敲門磚,出於前途的需求,自然精雕細刻。明朝詩詞則不然。
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復齋漫錄云:鄒志完徙昭,陳瑩中貶廉,間以長短句相諧樂。 有個胡兒模樣別。滿頷髭鬚,生得渾如漆。見說近來頭也白。 髭鬚那得長長黑。逸一句子摘來,須有千莖雪。 莫向細君容易說。恐他嫌你將伊摘。 此瑩中語,謂志完之長髭也。 有個頭陀修苦行,頭上頭髮摻摻。身披一副黲裙衫。 緊纏雙腳,苦苦要游南。聞說度牒一朝到,並除頷下髭髯。 缽中無粥住無庵。摩登伽處,只恐卻重參。 此志完語,謂瑩中之多欲也。廣陵馬推官往來二公間,亦嘗以詩詞贈之。 有才何事老青山。十載低回北斗南。肯伴雪髯千日醉,此心真與古人參。 不見故人今幾年。年來風物尚依然。遙知閒望登臨處,極目江湖萬里天。 志完語也。 一樽薄酒。滿酌勸君君舉手。不是朋親。誰肯相從寂寞濱。 人生似夢。夢裡惺惺何處用。盞倒休辭。醉後全勝未醉時。 瑩中語也。初,志完自元符間貶新州。徽宗即位,以中書舍人召。未幾,謫零陵別駕 ,龍水安置。未幾,徙昭焉。 |
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— [明]楊慎 |
目錄
史書記載
《明史·楊慎傳》說:「明世記誦之博,著作之富,推慎為第一。」洵非虛言。紀昀在《四庫全書總目提要》[2]中評論楊慎說:「以博洽冠一時,使其覃精研思,網羅百代,竭平生之力以成一書,雖未必追蹤馬、鄭,亦未必遽在王應麟、馬端臨下。」因此,作為學者的楊慎,其研究成果被《四庫全書》採用的很多。明思想家李贄在《續焚書》中說:「升庵先生固是才學卓越,人品俊偉。然得弟讀之,益光彩煥發,流光百世也。岷江不出人則已,一出人則為李謫仙、蘇坡仙,楊戍仙(即楊慎),為唐代、宋代並我朝特出,可怪也哉!」能讓這位馳騁於儒、釋、道三界的晚明狂人頂禮膜拜的,除了楊慎,同時代里挑不出第二人。到民國時代,國學大師陳寅恪也說:「楊用修為人,才高學博,有明一代,罕有其匹。」
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參考文獻
- ↑ 崑曲的起源發展 ,搜狐,2017-08-04
- ↑ 【好書推薦】四庫全書總目提要 ,搜狐,2018-06-21