逞能的教訓(李東輝)
作品欣賞
逞能的教訓
人常常因為淺薄的想法，而犯一些低級的錯誤。為此而付出的代價，也是一種啞巴吃黃連式的苦頭。
在我的記憶中，第一次吃這種苦頭是在我六七歲的時候，我的老叔跟鄰居借了一輛老笨的自行車，到縣城給患哮喘的爺爺抓藥，他問我願不願意跟他去，沒等我說話，母親先就以天冷出面阻攔，然而，那個土裡土氣的小縣城對我這個六七歲的孩子太富有誘惑力了。於是，悄悄溜了出來，歡快地坐到了老叔的後車架上。
可是，沒等我高興多久，逼人的寒氣就讓我的牙齒打起架來，而後是鼻頭，耳尖，刀割一樣的疼，漸漸的,就麻木無知了。
到縣城裡的路，好像走了一個世紀那麼長。自行車終於在縣城藥店的門前停了下來。老叔下了車，他問我冷不冷？現在想想，老叔這話問的特損，至少有點不通情理。雖說他大我十幾歲，也不至於連冷不冷都不知道吧！唯一的解釋就是他希望我的回答是「不冷。」這樣他既表示了對我的關心，又為讓我幫他看車，從而為省去幾分錢的存車費找到了理由。
當然，這些都是我現在的推斷，當時我昧着良心說不冷，想法很簡單。如果我說冷，就顯得不夠勇敢，就得不到老叔的誇獎。想要這誇獎，就得說不冷。其實這樣的回答還是很愚蠢的。至少不夠聰明。如果現在讓我回答類似的問題，我會這樣說：「是很冷，但是我不怕。」
老叔拿了藥，從藥店裡出來時，我已體似篩糠。他見我凍成了那副德行，也有些於心不忍了，就用建議商量的口氣對我說：「要不，咱到藥店裡暖和暖和再走。」大概是從沒有受過這樣的禮遇，我竟被這建議商量的口吻感動得想哭（也許是因為凍的）。想我這種乳臭未乾的小孩子，哪有人會把你當回事，而老叔居然用「要不咱」這樣的字眼。這不是平等又是什麼？平等真是一頂魅力無窮的花環，它竟讓我忘了自己是吃幾碗乾飯的了。我怎麼也想不通，快要凍僵的我，竟然還會笑着對老叔說：「沒事兒，別看我的腿哆嗦，那是我騙你玩兒呢！」更讓我想不到的是，老叔竟也信了。他沖我笑了一聲說：「好小子，夠勁兒，咱回家！」
從家裡溜出來的時候，原是做好了回家挨揍的準備。然而，一進家門，沒等母親抄起笤帚疙瘩，我就哇的一聲大哭起來，母親邊用她的懷抱為我溫腳，邊恨恨地說：「活該，是你自己願意，怪不得他人。」現在想想母親的話雖不中聽，卻是對的。有一些苦頭是自己願意吃的，怪不得別人。假如在路上，我感到冷時，說出自己的後悔，假如不為那虛妄的平等，那苦頭是完全可以避免的。
那次挨凍的經歷導致的直接後果有兩個。其一：我的腳生了一冬的凍瘡，直到現在，每逢冬天來臨，我的腳總會有幾天會極不舒服；其二：我對老叔從此產生了信任危機。直到現在聽他說話，我都加倍警覺，惟恐再遭愚弄。我不認為這是對長輩的不敬，因為一個人的某些淺薄虛妄甚至愚蠢的念頭，不是天生就有的，他是後天教化而生的惡之花，是被引誘而泛起的肥皂泡。
還以這種瞎逞能為例，從我挨凍的那個年齡就聽過這樣一句話：「凍死迎風站，餓死不彎腰，」「男人流血不流淚。」我敢打賭，這些鏗鏘有力的豪言壯語，決不是出於一個行將凍餓而死的人之口。試想，一個衣不蔽體，食不果腹的人站在寒風凜冽的曠野上，瑟縮着身子，衝着天空叫喊着：「凍死迎風站，餓死不彎腰」會是一副怎樣的滑稽情景。也許有人說這是一個氣節問題。就算你說得對，我也敢跟你打賭，並且跟王小波一樣敢跟你賭十塊錢，說這話的人決不是出自位卑言輕者之口。至於是誰說的，我無從考證，反正他身上不冷，肚子不餓。
一九七六年七月二十八日，唐山發生了大地震，那年我十四歲。雖說我家在冀中，距唐山有幾百里，卻也有四、五級的震級強度，最初的驚慌之後，在學校老師、大隊幹部以及高音喇叭的教育激勵下，心中被一股豪邁的激情鼓譟的熱血沸騰了。「自力更生，重建家園，戰天鬥地，不怕犧牲。」「偉大的中國人民不要外國的幫助，讓帝國主義的別有用心的同情心見鬼去吧，中國人民連死都不怕，還怕困難嗎？」年少的我，不知是中了哪門子邪，竟然後悔自己沒生在唐山。我好羨慕那裡的同齡人，是大地震給了他們一個表現中國人「凍死迎風站，餓死不彎腰」的機會。
四年後，我上了大學，班裡有唐山籍的同學，說起那次大地震，我跟他說起了自己的想法。不想這位溫和的老兄，竟咬牙切齒地對我喊到：「你他媽的放屁，你還羨慕我們，我家六口人死了五口，你知道我是怎麼活過來的嗎？」我羞愧地低下了頭，過了好半天，他才平靜了一些，然而，眼裡的淚水還是止不住地往外涌。他儘量平和地告訴我：「你知道那時我恨什麼嗎？」我搖搖頭。他說：「我最恨學校老師分發給我們慰問信了，那些來自四面八方的信，都寫了些什麼呀，什麼精神啦，什麼骨氣啦，真噁心人，都是他媽的站着說話不腰疼。」「應該在給你精神鼓勵的同時，還應該給你們一些實實在在的資助。」我小聲說出了自己粗淺的想法，同學沒有說話。許久，他自言自語道：「其實外國人也不見得有那麼多險惡用心，聯合國不是還有救濟署嗎，還有紅十字會組織。我們真的沒必要逞能，非要打腫了臉充胖子不可。」
話說到這份上，有必要對氣節問題加以商榷，在中國傳統文化里，氣節是一個分量很重的名詞，弄不好一棍子打在頭上，着實令人消受不起。因為人的腦袋不是花崗岩做的。我以為氣節如同其他的人格要素一樣，大凡一個精神心理健全的人，總是會有的，實在沒有過分的強化、凸顯他的必要。說到一個民族氣節的問題，也是伴隨着一個民族的文明進程變化發展而自然形成，並不斷得以完善的。我們這個民族是一個很講究氣節的民族，許多人就是栽在這兩個字上，一棍子打下來說你喪失了民族氣節，你這輩子就完了。缺乏理性的道德批判，許多原本很莊嚴的精神信念極容易變成滅絕人性的棍棒。正是出於這個餘悸，才想給自己做點辯護，留一點後路。我在此文中只想說明一件事，就是本文開頭的那句話：「我們常常因為某些淺薄的想法而犯一些低級的錯誤……」。實在無意也不敢拿氣節問題說事。
順便說一句，中國是一個很講氣節的民族。但是八年抗戰，卻出了成千上萬的漢奸，不知波蘭民族是否也是一個很注重氣節教育的民族，反正在二戰期間，波蘭既沒有法國維希政府式的偽政權，也沒有挪威吉斯林式的叛徒，更沒有立陶宛，烏克蘭式的與德國納粹狼狽為奸的偽軍。 [1]
作者簡介
李東輝，男，1962年生。1984年大學畢業後不久因病導致雙目失明。