达玛稣一世

教宗圣达甦一世（拉丁語：Sanctus Damasus PP. I；约305年－384年12月11日）原名Damasus，于366年10月1日－384年12月11日在位为教宗。

教宗 圣达甦一世 Sanctus Damasus PP. I
罗马主教
来自 新浪博客 的图片 位于城外圣保禄大殿的教宗达甦一世图像
就任	366年10月1日
卸任	384年12月11日（在位18年71天）
前任	教宗立柏
繼任	教宗西理
個人資料
本名	Damasus
出生	约305年 罗马
逝世	384年12月11日 罗马
參見其他以达甦為名的教宗

任内致力打击异端亚流派。因当时圣座改用拉丁文进行弥撒，令叶理诺修订和翻译拉丁文圣经，现存《武加大译本》。

目录

争位

达马苏斯一世(St.DamasusⅠ，304-384年在世），第37位罗马教皇（366-384在位），出生地可能是罗马，也可能是葡萄牙境内。366年利贝里乌斯死后，罗马教会中的多数派选了达马苏斯，称达马苏斯一世，少数派不承认其合法性，另选乌尔希努斯，与达马苏斯一世对抗。

达马苏斯取得行政当局的支持，在冲突中杀死数百名教徒，击败反对派，站稳了脚跟，并采取积极措施，打击异端，颁布了许多革除教籍的命令。

反异端

达马苏斯一世登位后，谴责马起顿尼派学说。342年后担任君士坦丁堡主教的马其顿尼，在4世纪关于三位一体的问题的论战中认为圣灵不是上帝，持有温和的阿里乌斯派观点。362年马其顿尼死后，他的追随者组成马其顿尼派，发展他的学说。达马苏斯一世于368年组织一次会议谴责马其顿尼的谬论。

达马苏斯一世也批驳阿波利那里斯的学说。基督教老底嘉（今土耳其境内）主教阿波利那里斯（约310-390年）在关于基督的神人二性问题上，提出被称为阿波利那里斯主义的非正统理论，他认为耶稣的神性是完全的，其人性却是不完全的；因人皆由灵、魂、体三者结合而成的，基督虽也有灵、魂和体，其心灵却是逻各斯，而非人的心灵。他也反对阿里乌斯派的理论。达马苏斯一世于369年召集会议，批驳阿波利那 里斯的邪说。381年君士坦丁堡会议也进行了谴责。

达马苏斯一世为提高教皇地位，加强权利做了许多工作，他率先宣称罗马主教法座是从教会奠基人使徒彼得那里一脉相承而来的。

影响

381年，第一次君士坦丁堡会议宣称君士坦丁堡主教和罗马主教权利平等。此次会议对325年尼西亚会议关于“三位一体”论述进行了修订，确定了《尼西亚信经》。达马苏斯一世在382年在罗马召开宗教会议，正式宣布罗马教会是其他一切教会之首。

达马苏斯一世责成哲罗姆对流行的各种译本进行编译，编成合用的拉丁文《圣经》。383年哲罗姆的修订版问世。1546年特兰托会议把它定为唯一权威的拉丁文译本。达马苏斯还规定弥撒用拉丁文，这一规定一直执行到20世纪60年代。达马苏斯一世重视对殉教者遗迹的调查考证，发现了许多殉教者的坟墓，专为这些坟墓铭诗、修复、保护了许多有价值的史料。

译名列表

• 达玛稣：梵蒂冈广播电台作达玛稣
• 达甦：香港天主教教区档案　历任教宗作达甦。