輯賞罰說(李芒)
作品欣賞
輯賞罰說
王鳴鶴曰：「易萃大象曰：『先王以除戎器戒不虞。』夫當承平無事之時而存不虞之戒，是古昔盛王未賞一日忘戰也。未賞一日忘戰，則不可一日無簡閱之方。故周禮因田獵以講武事，四時有教，鼓鐸鐲鐃號名旗物既已辨之於預，即一旦驅而臨戰陣冒鋒鏑，三官不謬五教不亂，如身之使臂，臂之使指，獨何憂不全取勝哉!」
蘇軾進策於其君，有所謂安萬民者其別曰教戰守，有所謂訓兵旅者其別曰猖勇敢，教戰守之策曰生民之患，在乎知安而不知危，能逸而不能勞，此其患不見如今而將見於他日，今不為之計，其後將有不可救者。昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平不敢忘戰，秋冬之隙致民田獵以講武，教之以進退坐作之方，使其耳目習於鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安於斬刈殺伐之際而不懾。
宋神宗曰：「黃帝始置八陣法，敗蚩尤於涿鹿;諸葛亮造八陣圖於魚腹平沙之上壘石為八行，此即九軍陣法也。後至韓擒虎深明其法，以授其甥李靖。靖以時遭久亂，將帥通達其法者頗多，故造六花陣以變九軍之法，使世人不能曉之。大抵八陣即九軍。九軍者，方陣也。六花陣即七軍。七軍者，圓陣也。蓋陣以圓為體。方陣者，內圓而外方;圓陣者，內外俱圓矣。故以圓物驗之，則方以八包一，圓以六包一，此九軍六花陣之大體也。六軍者，左右虞候軍各一軍為二虞候軍，左右軍各二軍為廂軍，與中軍共為七軍;八陣者，加前後二軍，共為九軍。朕采古之法，酌今之宜，曰營、曰陣本出乎一法而已。止則曰營，行則曰陣。奇正言之，則營為正、陣為奇也。
有罪必罰，不以近幸而免;有功必賞，不以疏遠而遺。如此則將帥協力不患無人，士卒生氣不患不克矣。
嚴法令。臣聞君不賞罰，其將與無將同，其兵與無兵同。戰鬥之際，生死在前，不有死以驅之於後，孰肯向前而趨死哉?故進則有死、退則有生，士無不退者矣。進則或生、退則必死，士無不進者矣。
廣召募。且當今所患者，無兵也無將也。臣以為二者皆有之，行伍之中有智勇過人者不次而拔之，則不患無將矣;邊人之壯勇者，召募而善撫之，不患於無兵矣。
《登壇必究》，明王鳴鶴撰。王鳴鶴，字羽卿，江蘇山陽人，「出自將門，少負偉志」，明萬曆十四年中武科進士。授淮安衛指揮同知，升胡廣鄖襄守備，平定鄖縣軍變有功，晉任湖廣行都司僉事。兵部選將才得中，升陝西遊擊。累遷官至五軍營左副將、廣西總兵，驃騎將軍、南京右府都督僉事。王鳴鶴是有實戰經驗的武將，他博覽群書，把關於軍事的有價值的資料隨筆記下，積年盈笥，萬曆二十七年(公元1599年)編成《登壇必究》，以供帶兵之將隨身參考。
作者簡介
李芒，品詩文網簽約作家。