論語《門人厚葬章》
論語
《論語》以一個人物，即孔子為中心描繪各種人物形象，這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層，包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。
目錄
原文
顏淵死，門人慾厚葬之。子曰：「不可。」門人厚葬之。子曰：「回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。」
解讀
儒家講「慎終追遠」，人誤以為厚葬。其實，「慎終追遠」更偏重精神的要求，不在葬之厚薄。也許精神難看到，物化易把捉，故人以厚葬表達精神，「慎終追遠」之意反而淡薄了。
物質與精神也決不是此消彼長、相互沖抵的，精神總也需要形式來呈現，只是精神終究為本，形式可視家境而定。《禮記》中明確記孔子講，要以家之有無為準。家境好，葬具也要合適;家境差，雖斂屍而葬，也可理解。
顏回家貧，但其門下弟子厚葬之，雖孔子亦無奈，可見風習強於人。[1]
孔子
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國（今河南），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年，晚年修訂六經（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。[2]