论语《礼之用和为贵章》

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论语

《论语》以一个人物，即孔子为中心描绘各种人物形象，这在中国古代典籍中是个首创。这些人物来自十分广泛的社会阶层，包括执政者、贵族、各种等级的官吏、军队首领、学者、隐士等。书中写得最多的是同孔子关系最密切的弟子。

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原文

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

解读

人类是社会动物，一切活动莫不有赖于制度，礼制即孔子时代的制度。

制度的创设，依据人类活动的内在机理，规范人的思想与行为，这种规范当然是一种制约。但制度的根本功能，却不在制约人，而在协调理顺人的活动，故一切制度的施用，当以此为目标。

另一方面，又须强调，虽然协调理顺是根本目的，但又不能为此目的而违背制度，因为制度是具有内在依据的，违背制度意味着违背了人类活动的机理，终不可行。

此章足见儒家对于制度的深思。

孔子

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国（今河南），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。