论语《知及之章》
论语
《论语》以一个人物，即孔子为中心描绘各种人物形象，这在中国古代典籍中是个首创。这些人物来自十分广泛的社会阶层，包括执政者、贵族、各种等级的官吏、军队首领、学者、隐士等。书中写得最多的是同孔子关系最密切的弟子。
目录
原文
子曰：“知及之，仁不能守之;虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
解读
孔子以“知”作为“知”、“仁”、“勇”人格的基本要素与基础，以求仁为目标与归宿。如果失其目标，不能坚守求仁，“知”虽然曾经拥有，但最终仍会失去。
仁者不唯成就自我，且在成就事业。要做成事，仅凭自己是不可能的，非集众人之智与力不可。集众人之智与力，就必须以庄重的精神状态来对待仁，如此才可能感召众人。
精神的状态有时又是模糊的，恰好的庄重很难把握，最好能有客观参照，那就比较容易做。制度化的礼就起到这个作用。据礼以行仁，容易靠谱。[1]
孔子
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国（今河南），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。[2]