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论语《子路使子羔为费宰章》

论语

《论语》以一个人物,即孔子为中心描绘各种人物形象,这在中国古代典籍中是个首创。这些人物来自十分广泛的社会阶层,包括执政者、贵族、各种等级的官吏、军队首领、学者、隐士等。书中写得最多的是同孔子关系最密切的弟子。

目录

原文

子路使子羔为费宰。子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?”子曰:“是故恶夫佞者。”

解读

学而后入政,不以政为学。这一理念的背后依据,孔子以前的政治家子产曾以屠宰须先学会用刀、田猎须先学会射御,加以阐明。儒家更是主张治人先须修己。子路让尚未学习的子羔出任费邑长官,实是误人子弟。

入政者既要爱民,又要敬神,其中自然有学问在,故子路质疑: “何必读书,然后为学?”似乎也有理。但子路实以政务中存在着学问,混淆了作为从政前提的学习,以政代学,背后潜藏着的恰是拍脑袋政治的正当性。巧言令人厌,于此可见。[1]

孔子

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国(今河南),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。[2]

参考来源