論語《子曰賜也章》

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論語

《論語》以一個人物，即孔子為中心描繪各種人物形象，這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層，包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。

目錄

原文

子曰：「賜也，女以予為多學而識之者與?」對曰：「然，非與?」曰：「非也，予一以貫之。」

解讀

「一以貫之」的說法，在《里仁》「子曰參乎」章中已提出。只是《里仁》中與曾參所言重在行，此章與子貢所言重在知。子貢是孔門中博學多識的弟子，孔子要他一以貫之，而不要泛濫無歸。

事物無數，知識無窮，若不能得其根本，有所關注的問題，所謂的知識便只是一地散錢。但是所謂根本與問題，又必須基於廣博的知識，否則好比只有一根線，沒有錢，也無從去串起來。只求博學，失其頭腦;只求一貫，遁入空洞。只是高明與否，似又在能否一貫。

孔子

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國（今河南），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年，晚年修訂六經（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。