論語《如殺無道章》
論語
《論語》以一個人物，即孔子為中心描繪各種人物形象，這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層，包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。
目錄
原文
季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如?」孔子對曰：「子為政，焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。」
解讀
孔子主張仁政禮治，手段合乎目的是非常重要的標準。刑殺作為治理的手段，雖不得已而難盡棄，但與殺戮作為治理基礎是截然有別的。人起殺心，已是很兇險的事。君王以殺心待民，無論什麼理由，必成虎狼暴政!
以善教化人民，看似理想，甚或迂闊，但實是真正合乎情理的，因為人是有情物，又是理性的，唯教化足以通情達理。政治能通情達理，才是好的政治。
儒家強調精英可以引導社會，但又以為人皆可為精英。「德風」抑或「德草」，都在一己之念。[1]
孔子
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國（今河南），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年，晚年修訂六經（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。[2]