论语《天下有道章》
论语
《论语》以一个人物，即孔子为中心描绘各种人物形象，这在中国古代典籍中是个首创。这些人物来自十分广泛的社会阶层，包括执政者、贵族、各种等级的官吏、军队首领、学者、隐士等。书中写得最多的是同孔子关系最密切的弟子。
目录
原文
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣;自大夫出，五世希不失矣;陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
国家的制度与军事应统领于国家元首，一方诸侯或大臣，甚至家臣不可擅越专权，否则国家将不得安宁而陷于动荡。《中庸》讲： “虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐。”便是此理。
解读
国家陷入动荡，强者比弱者虽可维持久一些，但失其正当性，终究要垮掉。“十世”、“五世”、“三世”，虽只是个约数，但其用意就在强调政治运行的正当性。
“庶人不议”，并非以强权暴政箝其口，使人不敢言，而是天下清平，政治稳定，百姓安居乐业，没有人会一天到晚去议论政治。[1]
孔子
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国（今河南），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。[2]