让·沙尔·列奥纳尔·德·西斯蒙第

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让·沙尔·列奥纳尔·德·西斯蒙第（法语：Jean Charles Léonard de Sismondi，法语：[ʒɑ̃ ʃaʁl leɔnaʁ də sismɔ̃di]，1773年5月9日-1842年6月25日），真名为西蒙德（Simonde），是一名历史学家兼政治经济学家，基督教徒。

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简介

以其关于法国和意大利历史的著作以及他的经济思想而闻名。他的《政治经济学新原理：或论财富同人口的关系》（Nouveaux principes d'économie politique, ou de la richesse dans ses rapports avec la population，1819）代表了对自由放任经济学的第一次自由主义批判。他是失业保险、疾病津贴、累进税、工作时间规定和养老金计划的倡导者之一。他也是第一个创造无产阶级（proletariat）一词来指代资本主义下形成的工人阶级的人，他对额外价值（mieux value）的讨论先于马克思主义的剩余价值概念。据加雷斯·斯特德曼·琼斯说，“西斯蒙第写的大部分内容都成为社会主义对现代工业的批判中必备的一部分。”

作为一名经济学家，西斯蒙第代表了对当时占主导地位的正统经济学的人道主义抗议。在他1803年的著作中，他追随亚当·斯密；但在他后来的主要经济学著作《政治经济学新原理》（Nouveaux principes d'économie politique，1819年）中，他认为，经济科学太多研究增加财富的手段，而太少研究将财富转化为幸福的手段。在驳斥当时其他思想家（特别是让-巴蒂斯特·赛伊和大卫·李嘉图）的观点时，西斯蒙第对形成充分就业的经济均衡能够直接而自发达致的观点提出了挑战。他写道：“让我们谨防这种危险的均衡理论，它认为均衡是自动形成的。从长远来看，某种均衡确实是会重新形成的，但这是在经历了可怕的痛苦之后。”虽然他不是社会主义者，但在抗议自由放任制和呼吁国家“规范财富的进程”的过程中，他是德国经济历史学派的一个先驱。

西斯蒙第以研究源于“经济体系而非其结构的社会后果”的经济危机而著称。他的对此解释在马克思之前，作了社会中的资产阶级和无产阶级的不太完全的定义。作为其哲学的关键，他认为这些阶级划分是与经济危机相吻合的，并且没有将极端的社会改革作为答案，而是主张较为温和的版本，允许透过限制生产和“普遍盛行的自由竞争”，并允许个人持有私人物品产并产生相应收益，使技术进步减缓，从而赶上经济的发展。

准确而言，他的理论是周期性危机的理论之一，而不是周期本身的理论。因此，它是系统性危机理论的最早的理论家。他的理论由查尔斯·迪诺耶尔采用并发展，他引入了两个阶段之间循环的概念，给出了现代形式的经济循环。

他作为经济学家的角色同样重要。西斯蒙第以历史学家而闻名。他通常运用经济思想和历史背景来解释过去经济事件的非理性。

西斯蒙第的总需求的思想也为经济学做出了巨大贡献。西斯蒙第观察英格兰的资本主义工业体系，发现无节制的竞争都导致生产者都增加了各自的产量（由于不知道其他生产者的产量），这随后迫使雇主降价，而为了降价，他们牺牲了工人的工资。这导致生产过剩和消费不足，因为英格兰大部分劳动力的工资处于低迷状态，工人无法负担他们生产的商品。西斯蒙第认为，提高劳动者的工资，能够使他们拥有更高的购买力，以购买国民产出并借此增加需求。

托马斯·索维尔在他的《古典经济学》（On Classical Economics）一书中为西斯蒙第写了一章，称他为“被忽略的先驱”。

基督教是世界上使用最广泛的宗教，拥有超过20亿的信徒。基督教信仰的中心思想是关于耶稣基督的诞生，生命，死亡和复活的信仰。当它从一小批信徒开始时，许多历史学家将基督教在全世界的传播和采用视为人类历史上最成功的精神使命之一。

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