詹敦仁

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詹敦仁生于后梁乾化四年（914年）。字君泽。素号博雅。先世河南光州固始人。祖父詹缵随王审知入闽，任前锋兵马使，后退居仙游县植德山下。父詹世隆，兵曹录事参军。安溪首任县令，追封靖惠侯。能诗善文。与前凤阁舍人刘乙为友，尝命子琲访乙，且赠以诗。此诗颇为后人所传诵。

目录

生平简介

赋诗一首以明其志

敦仁幼受家学，早岁上书劝闽王王昶入贡朝廷，其文才受到王昶赏识。王昶请他参决军机大事。敦仁鄙薄王昶杀父夺位，坚辞不就，并赋诗一首以明其志，诗题是《劝王氏入贡，宠予以官，作辞命篇》，诗曰：“争霸图王事总非，中原失统可伤悲。去来宾主如邮传，胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾漫劳思！江山有待归须早，好向鹪林择一枝。”不久，移居泉州城北泉山（又称清源山），杜门不出。

为清溪首任县令

南唐灭闽（945年），留从效任清源军节度使，据有漳、泉二郡。敦仁和留从效过往甚密，留从效邀他当属官，敦仁力辞不获，于是求监南安县小溪场。敦仁上任，看到这里山川雄壮，人物伙繁，便具文申请设县，略谓：“土沃人稠，舟航可通，若益以邻界，因今之地，可以置县”。果得批准，并增割南安近地，取名清溪〔宋宣和三年（1121年）改为安溪〕，敦仁即为首任县令，时在后周显德二年（955年）。 敦仁欣赏小溪场场址（今安溪县城）“三峰玉峙，一水环回，黄龙内顾以骧腾，朱凤后翔而飞翥”的风光，便选为县治。

不乐当官

是年冬，敦仁利用农隙，征调城郊民众每人服役三天，和轮值休息的戍卒，共同兴建县衙，整顿市容，至次年十月竣工。施工期间，敦仁曾赋《督役筑县廨，悯劳而作》一诗。

敦仁为政，德惠居多，邑人“荷畚执筐，各安职业。”他重视文教，在《初建清溪县记》中，写有“地华人质，业儒者寡……曰教之，令固不敢不勉，而从令之教，尔邑之人，当交相劝勉，以副令之愿望。”谆谆劝导，语重心长。但他不乐当官，在任一年多，便推荐闽王审知孙王直道继任。

名其宅曰：“清隐”

敦仁爱县西佛耳山清静僻远，卸任后卜筑定居，名其宅曰：“清隐”，王直道屡次请他参与政事，敦仁均予婉谢。宋太平兴国四年（979年）去世，所著有《清隐集》。敦仁生前上书劝闽王王昶入贡归宋，避免漳泉二郡战乱，有功于民。

著作

《全唐诗》、《全唐诗补编》共存其诗十九首，《全唐文》、《唐文拾遗》共存其文二篇。生平事迹见《十国春秋》卷九七。

“安溪开先县令詹敦仁纪念馆”

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  在安溪鳳冠山坐落著一座“安溪開先縣令詹敦仁紀念館”，佔地面積5600多平方米，建築面積1670多平方米，由主殿、東西涼亭、東西樓管理房、金爐和進館門組成。主殿內有詹敦仁聖像、詹敦仁生平事蹟及圖解、詹敦仁和其子詹琲詩詞十八屏、詹敦仁親筆撰寫的“新建清溪縣記”、明萬曆年間禮部尚書黃鳳翔撰寫的“重修開先令祠記”等。紀念館新姿規制古典，巍峨高峻，氣宇軒昂；內有石木藝術精雕、古香古色；詩詞、聯文，如鑲珠嵌玉，滿室生輝；建築技藝精湛，匠心獨運，別具一格。

詹敦仁开疆置县，劝谕教化，爱民如子，退隐佛耳山后，百姓为其立生祠；他报国丹心，致力于祖国统一，青史垂名，南宋朝廷敕赐“灵惠”庙，“父子封侯”；留下《勉儿》诗，劝诫子孙为官要清正廉洁淡泊名利。

　　安溪詹氏后裔贤才辈出，代不乏人，历代不少于十人中过进士，包括詹钺、詹约、詹逊、詹文希、詹汝升、詹万古、詹承祖、詹源、詹仰庇、詹彬等，尤以明代御史詹仰庇为杰出。詹仰庇，詹敦仁二十一世孙，官至监察御史、刑部右侍郎，刚正不阿，直言敢谏，蜚声朝野，流芳后世。

史称“父子封侯”

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灵惠庙正中间有个牌匾“父子封侯”，背后记述詹敦仁父子致力于祖国统一的感人故事。五代十国时期，国土分裂，战乱频仍，几无宁日。詹敦仁为民生计，奉行“大同世界”思想，一生“报国丹心赤”，时时心怀社稷，以国家统一和平为己任。少时，上书闽王昶，劝之入贡。昶赏其才，命参决军机大事，强以袍笏，敦仁不受而谢之以诗曰：“争霸图王事总非，中原失统可伤悲，往来宾主如邮传，胜负干戈似局棋，周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾谩劳思！江山有待归须早，好向鹪林择一枝”。壮时，敦仁与南唐节度使留从效交往甚密，常与纵述古今。后周显德元年（954年），“乘间述古者逆顺祸福之理”，“恒劝归顺”，并代撰表入贡京师。后因“周世宗江南有画江之约，未之见纳”，未果。老时，敦仁仍致力统一，矢志不移。宋太平兴国二年（977年），陈洪进霸守漳泉，拒不归宋，敦仁乃遣其子詹琲力劝洪进。詹琲旷世奇才，议论慷慨，略曰：“昔在中唐，权移方镇，弘正莫安于全魏，茂昭难保于中山，终须向阙之诚，入展执圭之礼……朝恩叠被，宜思国势，永图归我封疆，上其符印将使万世之，下用作忠臣，遂令二郡之封，皆为顺国。”洪进闻之，见大势所趋，始嘉纳之，即献漳泉二州并请詹琲代撰《献地表》，表中云“愿以所管漳泉两郡献于有司，使区区负海之邦，得为内地，蚩蚩生齿之众，复见太平。”宋太宗览表后赞曰“漳、泉二州之民少瘳矣！”敦仁之策奏效，俾漳泉二郡之民得脱锋镝屠戮之祸，国家统一大业遂成。敦仁父子亦欢喜之至，于当年中秋赏月之际，父子举酒联吟：“干戈时已定（敦仁），款款话平生（琲）……” 宋咸淳三年（1267年），乡绅林济川等列其事迹，请颁赐庙号，四年，南宋朝廷敕赐“灵惠”庙，八年（1272年）敕封詹敦仁为“靖惠侯”，敕封其子詹琲为“靖贞侯”（史称“父子封侯”）。

《勉儿》诗：

明时方急士，儒术可谋身。报国丹心赤，传家黄卷新。 窗檠宜自勉，蔬饭莫嫌贫。吾老子应少，禄荣须及亲。

大意是说：人生在世，应该审时度势，认知天地，了解社会，积极投身于社会工作之中，有所成就；而要建功立业，首先应该懂得用儒家学术来修身养性，提升自我道德情操。最要紧的一点就是要有爱国情怀，永怀报效祖国的赤子丹心。有大志，还得有学问。因此，必须时时刻刻努力学习，常翻书卷，博学审问，思想日新。我们的先辈就是这样倚靠在窗台灯前苦读，这应该成为你们的榜样，时时勉励自己，读书不止、探索无息；至于生活方面，应该艰苦朴素，不要嫌弃咱们家贫，节俭本来就是咱们家的传统，哪怕将来富贵了，都不能忘记节俭家风。我现在老了，而你们还年轻，将来有出息了，获得俸禄，有了荣誉，更需饮水思源，知恩报本。