蜀府敬慎齋
《蜀府敬慎齋》 |
作品名稱: 《蜀府敬慎齋》 創作年代:,明朝初期 文學體裁: 詞 作 者:方孝孺 |
《蜀府敬慎齋》明初大文學家、思想家、散文家方孝孺的詩。[1]
方孝孺的政論文、史論、散文、詩歌俱佳,絕大部分收集在《遜志齋集》中。
"主題鮮明,議論大膽"。這是方孝孺文學作品的重要特色之一。他還善於以"寓熱於冷、以形傳神"的手法抒發憤世嫉俗之情。
"選材嚴、開掘深",這也是他文學作品的特色。[2]
目錄
詩詞正文
“ | <天降大命,孔神而明。巍巍天位,匪德莫承。赫赫聖皇,天實子之。
奄宅九有,丕冒四夷。百辟是臨,兆民是使。何遠弗綏,何悍弗靡。 德威所加,孰不震驚。尚篤祗慎,以奉天明。矧惟哲王,有此大國。 天子之祐,之寵之錫。君於西土,厥壤汪汪。喬岷大江,式固其疆。 有臣有民,有鄰有輔。外有戎羌,於徼於圉。匪格以誠,孰克潛孚。 匪治以仁,疲羸曷蘇。教之禦之,以恩以禮。攘之訓之,威武豈弟。 天有顯任,舉集王躬。惟克敬慎,乃寧家邦。惟聖天子,肇基百世。 眾建藩輔,以匡來裔。厥或罔恭,民亦罔從。厥或弗慎,下孰敢信。 惟王迪德,懋昭大猷。日宣聖學,以祗天休。愔愔于思,夔夔於守。 穆穆語言,不驚左右。視乎在服,有秩有倫。視乎在廷,紀法具陳。 視乎禁衛,動有矩律。視乎郊圻,靡有怠逸。雲孰致之,敬慎使然。 惟克敬慎,乃罔有愆。惟爾今王,天子攸倚。四國攸喜,下民攸恃。 王於齋宮,吉士祁祁。教言徐徐,溫其有儀。躚躚黃髮,忠嘉啟告。 直辭靡撓,不怒以笑。古昔格王,永有烈光。彼或慢肆,福祿靡常。 王耽稽古,天下取則。宜其邦國,稽古惟王。邦國以康,㣧嗣用昌。 天佑大明,藩輔多賢。宜於民人,於千萬年。 > |
” |
— <《蜀府敬慎齋》>,<古詩文網> |
作者簡介
方孝孺[3](1357~1402年), 明代散文家。字希直,又字希古。寧海(今屬浙江)人。曾以"遜志"名其書齋,蜀獻王替他改為"正學",因此世稱"正學先生"。福王時追諡文正。
方孝孺曾從宋濂學習,他的文章、學問為宋濂諸弟子之冠。但他輕文藝,重教化,以明王道、致太平為己任,洪武二十五年(1392年)任漢中府教授,蜀獻王聘他為世子師。惠帝時任翰林侍講,頗受信任,凡大政多所諮詢,當時《太祖實錄》及《類要》等書皆由他總裁。惠帝建文元年(1399年)燕王朱棣發動爭奪皇位的戰爭。惠帝廷議討伐,詔檄也都出於方孝孺之手。
朱棣奪得皇位後要他投降並命他起草詔書,他卻寫了"燕賊篡位"四字,,朱棣要滅其九族,方孝孺說滅十族又何妨,朱棣就把方孝孺的老師一家也算上,為師族。 當時受株連而遇害的達 847人,就是滅九族的。滅九族時,對已死去的要劈棺鞭屍。根據歷史記載,宗族親友株連者達800餘人。因此方孝孺也是歷史上唯一一位被誅滅十族的人。[4]
1999年,雨花颱風景區特請東南大學丁宏偉教授設計修複方孝孺墓,2002年在方孝孺遇難600周年之際,方孝孺後人又捐款與雨花台管理局一道重新修整了方孝孺墓。方孝孺墓是南京市重點文物保護單位。[5]
視頻
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參考資料
- ↑ 《蜀府敬慎齋》 古詩文網
- ↑ 明方孝孺《蜀府敬慎齋》:「愔愔于思,夔夔於守,穆穆語言,不驚左右 快資訊;發布時間; 2017.04.28
- ↑ 「方孝孺簡介 古詩文網
- ↑ 方孝孺是歷史上唯一被滅十族的人,大家怎麼評價這個人? 快資訊;發布時間; 2021-06-27
- ↑ 南京雨花台(六)方孝孺墓木末亭 秋葉的博客;發布時間; 2018-11-15