虔敬派

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虔敬派（Mayfield School）是德国路德宗教会中的一派，又译虔诚派。17～18世纪德国信义宗教会内部曾兴起一场宗教复兴运动，其参与者主张认真攻读《圣经》，敬虔事奉，过圣洁生活，认为讲道的重点不应是教义而应是道德，只有在生活上作虔诚表率的人才可担任牧师。

虔敬派认为人类堕落与不幸的根源在于自幼忽略基督教思想的教育，而拯救人的灵魂则有赖于培养儿童的虔敬与基督教知识的教育。为此要求为社会各个阶层和各种年龄的儿童开办教育机构，强化宗教教育，加强实用知识的教学 ，以期通过宗教教育和“实利实学”的知识与技能的传授，培养“具有虔敬的心情和实际生活所必需的智能”的“善良基督教徒”。虔敬派的主要代表人物有斯彭内尔、弗兰克、卫斯理等。

路德宗（Lutheranism）是以马丁·路德宗教思想为依据的各教会团体统称，因其教义核心为“因信称义”，故又称信义宗，它是德国宗教改革运动的产物，由马丁·路德于1529年创立于德国，这一新宗派的建立，标志着基督新教的诞生。目前信徒主要分布在北欧五国（丹麦、挪威、瑞典、芬兰、冰岛）、爱沙尼亚、拉脱维亚、德国和美国等100多个国家和地区，全世界共有427个独立的教会团体，信徒约6840万人。

目录

虔敬派教育

17世纪后半期～18世纪前半期德国新教虔敬派创办的教育。17世纪后半期起，新教路德派逐渐趋向重理性主义，追求宗教形式,忽视教徒的虔诚信仰。于是以P.J.施佩内尔为首的新教徒起而组织“虔敬的聚会”，自称是虔敬派。他们反对路德新教的做法,提倡虔诚笃信，敬爱上帝和爱人类。虔敬派重视教育，主张通过教育培养注重世俗生活，富有虔诚信仰，适合基督教意志的人。因此，虔敬派在教育内容方面，既重虔诚信仰的陶冶，又重实用知识的传授，教学多采用近代方法。

神学家A.H.弗兰克是虔敬派教育思想的主要代表。他生于德国的吕贝克，1676年进哥达文科中学，在此受到德国近代教育学先驱之一的W.拉特克和捷克教育家 J.A.夸美纽斯教育思想的影响。1685年，他获莱比锡大学硕士学位后，受聘在该校任教。1691年被新建的哈雷大学聘为东方语言学教授。他在这所大学任教30年。在此期间他还兼任了哈雷城郊格劳查教区的牧师。1695年他用教会募捐所得的资金，设立了一所贫儿学校，并由此逐渐扩展为哈雷郊区的大型的教育机构群，其中有：① 慈善学校，②市民小学，③孤儿院，④寄宿制的教育学院，⑤教师养成所，⑥拉丁学校（专收孤儿院的天资聪慧的儿童），⑦女子文科中学（成立后不久停办），⑧初具雏型的实科中学。他在办学期间还开办了造纸厂、印刷所、书店和药铺等。

费兰克在其教育实践中，力图实现虔敬主义的教育理想，即通过宗教教育和“实利实学”的知识和技能的传授，培养善良的基督教徒。为了达到这个目的，弗兰克在训育上采用了以下的“虔敬心的培养法”：①事亲和交友的示范，②宗教问答，③读圣经，④ 朝夕训话，⑤道德与罪恶事例的分析，⑥命令与告诫，⑦私心邪念的预防，⑧以爱真理、顺从、勤勉三者， 培养虔敬上帝的行为，⑨祈祷，⑩良友的交往以养成儿童互助互爱的精神，惩奖。在教学上，弗兰克认为：“知识是体认上帝意志和处世做事的基础，无论宗教方面或实际生活方面，都需要知识的启发”。因此，在小学设置了读、写、算、唱歌、自然科学、历史、地理、手工等科目。在中等以上学校则有宗教、 拉丁语、 希伯来语、希腊语、法语、 德语、历史、 地理、年代学、天文学、音乐、 植物学、 解剖学、 医学初步等。此外，他很重视中等以上学校用本族语（国语）进行教学和参观。但弗兰克认为，“体育和游戏对精神修养是无益而有害的”。他的主要着作有：《引导儿童获得真正虔敬智慧的简明教程》、《论儿童和青少年的教育》、《孤儿院的组织与教学法》、《视导员的教育指南》等。

虔敬派的教育主张，特别是弗兰克的教育实践活动，对德国的贫民教育的实施， 师范教育的推广，以及实科学校的创立等都有一定的贡献和影响。