虔敬派

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虔敬派（Mayfield School）是德國路德宗教會中的一派，又譯虔誠派。17～18世紀德國信義宗教會內部曾興起一場宗教復興運動，其參與者主張認真攻讀《聖經》，敬虔事奉，過聖潔生活，認為講道的重點不應是教義而應是道德，只有在生活上作虔誠表率的人才可擔任牧師。

虔敬派認為人類墮落與不幸的根源在於自幼忽略基督教思想的教育，而拯救人的靈魂則有賴於培養兒童的虔敬與基督教知識的教育。為此要求為社會各個階層和各種年齡的兒童開辦教育機構，強化宗教教育，加強實用知識的教學 ，以期通過宗教教育和「實利實學」的知識與技能的傳授，培養「具有虔敬的心情和實際生活所必需的智能」的「善良基督教徒」。虔敬派的主要代表人物有斯彭內爾、弗蘭克、衛斯理等。

路德宗（Lutheranism）是以馬丁·路德宗教思想為依據的各教會團體統稱，因其教義核心為「因信稱義」，故又稱信義宗，它是德國宗教改革運動的產物，由馬丁·路德於1529年創立於德國，這一新宗派的建立，標誌着基督新教的誕生。目前信徒主要分布在北歐五國（丹麥、挪威、瑞典、芬蘭、冰島）、愛沙尼亞、拉脫維亞、德國和美國等100多個國家和地區，全世界共有427個獨立的教會團體，信徒約6840萬人。

目錄

虔敬派教育

17世紀後半期～18世紀前半期德國新教虔敬派創辦的教育。17世紀後半期起，新教路德派逐漸趨向重理性主義，追求宗教形式,忽視教徒的虔誠信仰。於是以P.J.施佩內爾為首的新教徒起而組織「虔敬的聚會」，自稱是虔敬派。他們反對路德新教的做法,提倡虔誠篤信，敬愛上帝和愛人類。虔敬派重視教育，主張通過教育培養注重世俗生活，富有虔誠信仰，適合基督教意志的人。因此，虔敬派在教育內容方面，既重虔誠信仰的陶冶，又重實用知識的傳授，教學多採用近代方法。

神學家A.H.弗蘭克是虔敬派教育思想的主要代表。他生於德國的呂貝克，1676年進哥達文科中學，在此受到德國近代教育學先驅之一的W.拉特克和捷克教育家 J.A.夸美紐斯教育思想的影響。1685年，他獲萊比錫大學碩士學位後，受聘在該校任教。1691年被新建的哈雷大學聘為東方語言學教授。他在這所大學任教30年。在此期間他還兼任了哈雷城郊格勞查教區的牧師。1695年他用教會募捐所得的資金，設立了一所貧兒學校，並由此逐漸擴展為哈雷郊區的大型的教育機構群，其中有：① 慈善學校，②市民小學，③孤兒院，④寄宿制的教育學院，⑤教師養成所，⑥拉丁學校（專收孤兒院的天資聰慧的兒童），⑦女子文科中學（成立後不久停辦），⑧初具雛型的實科中學。他在辦學期間還開辦了造紙廠、印刷所、書店和藥鋪等。

費蘭克在其教育實踐中，力圖實現虔敬主義的教育理想，即通過宗教教育和「實利實學」的知識和技能的傳授，培養善良的基督教徒。為了達到這個目的，弗蘭克在訓育上採用了以下的「虔敬心的培養法」：①事親和交友的示範，②宗教問答，③讀聖經，④ 朝夕訓話，⑤道德與罪惡事例的分析，⑥命令與告誡，⑦私心邪念的預防，⑧以愛真理、順從、勤勉三者， 培養虔敬上帝的行為，⑨祈禱，⑩良友的交往以養成兒童互助互愛的精神，懲獎。在教學上，弗蘭克認為：「知識是體認上帝意志和處世做事的基礎，無論宗教方面或實際生活方面，都需要知識的啟發」。因此，在小學設置了讀、寫、算、唱歌、自然科學、歷史、地理、手工等科目。在中等以上學校則有宗教、 拉丁語、 希伯來語、希臘語、法語、 德語、歷史、 地理、年代學、天文學、音樂、 植物學、 解剖學、 醫學初步等。此外，他很重視中等以上學校用本族語（國語）進行教學和參觀。但弗蘭克認為，「體育和遊戲對精神修養是無益而有害的」。他的主要着作有：《引導兒童獲得真正虔敬智慧的簡明教程》、《論兒童和青少年的教育》、《孤兒院的組織與教學法》、《視導員的教育指南》等。

虔敬派的教育主張，特別是弗蘭克的教育實踐活動，對德國的貧民教育的實施， 師範教育的推廣，以及實科學校的創立等都有一定的貢獻和影響。