范文正公黃素小楷昌黎伯夷頌
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《范文正公黃素小楷昌黎伯夷頌》是宋末元初文學家戴表元的作品之一。
戴表元(一二四四~一三一〇),字帥初,又字曾伯,號剡源先生,又稱質野翁、充安老人,奉化(今屬浙江)人。度宗咸淳五年(一二六九)入太學,七年第進士,授建康府教授。恭帝德祐元年(一二七五),遷臨安府教授,不就。元兵陷浙,避亂他郡,兵定返鄞,以授徒、賣文自給。
元成宗大德八年(一三○四),以薦為信州教授,秩滿改婺州,以疾辭。武宗至大三年卒,年六十七。有《剡源文集》[1]三十卷,其中詩四卷。事見本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志銘》。戴表元詩,以《四部叢刊》影印明萬曆九年刊《戴先生文集》為底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》(簡稱明刻本)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。新輯集外詩附於卷末。
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有耳不聽《下里巴人》,有手不寫《劇秦美新》。 天生靈物寄我體,可惜穢棄同埃塵。 清風百世希文老,一字流傳今是寶。 誰知堂堂伯夷頌,曾借春暉發枯槁。 韓子也復英雄姿,冰寒斗峻餘文辭。 吹噓自起北海隱,膾炙聊慰西山飢。 天荒地老精靈在,處處江湖紅散彩。 青離孔氏忽自歸,今遇龔侯如有待。 世情愛古兼愛奇,書奴滿眼非吾師。 請君焚香盥手拜此帖,歸洗人間兒女痴。 |
” |
— [南宋]戴表元 |
目錄
個人經歷
戴表元是元初時期的詩文家,他的著作承繼了儒家思想,抵制道教、神鬼封建迷信一說,對於有關的觀點開展了強大的抨擊,他的許多詩文倡導乏味大自然的詩風,他的抒情詩[2]主要表現了非凡的眼界,尊稱江北夫子。
戴表元的一輩子經歷非常坎坷,元朝發動的戰事對他的一生危害巨大,本已在上任中途的他由於這次戰事顛沛流離了3年,等再度回家之際,發現一切歸零隻能從頭再來,很多的時光早就虛度,等他再度出任信州專家教授一職時已達五十九歲大齡,7年後戴表元因病症而亡,壽終六十六歲。
後世紀念
戴表元是慶元奉化州人,祖輩居住在奉化縣。戴表元先生過世後,葉落歸根,他的墓被放置在奉化市溪口鎮岩頭村三石廣東嶺南簏。該墓牌修建於元朝,因為戴表元先生是我國知名的文學類大家,他的墓牌被評定為文化藝術舊址,經奉化市市人民政府再度修葺後,於1987年發布為國家第三批地市級文物古蹟。
戴表元先生的墓坐南朝北,物品方位的長短有4.3米長,墓的全部直徑有3.8米長,墓碣長1.4米,高0.55米,其墓碣及抱鼓石均選用的不錯的花崗石,可禁日曬雨淋。更是由於這般,戴表元先生的墓儘管迄今已經歷了七百餘年,但卻沒有很大的損壞的地方,是奉化市現階段儲存最好是的、歷史時間更為久遠的一座古墓了。
視頻
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參考文獻
- ↑ 《四庫全書集部別集類-剡源集》元-戴表元,個人圖書館,2015-06-08
- ↑ 古代抒情詩大全,學習啦,2015-12-01