花衣魔笛手
花衣魔笛手德文：Rattenfänger von Hameln，又译为彩衣吹笛人、汉姆林的吹笛手、哈梅尔的吹笛人，是个源自德国的民间故事，最有名的版本收在格林兄弟的《德国传说》（Deutsche Sagen）中，名为〈哈梅尔的孩子〉（Die Kinder zu Hameln）。格林童话是真？
传说可以追溯到中世纪，最早的参考资料描述了一个吹笛者，他穿著五颜六色的（“花色”）服装，是镇上雇用的捕鼠人，用他的魔法烟斗引诱老鼠。当市民们拒绝按承诺支付这项服务时，他使用他的仪器的魔法力量对他们的孩子进行报复，像对待老鼠一样把他们带走。这个版本的故事作为民间传说传播开来，并出现在约翰·沃尔夫冈·冯·歌德、格林兄弟和罗伯特·布朗宁等人的著作中。
关于花衣吹笛者有许多相互矛盾的理论。有人认为他是遭受瘟疫袭击的哈梅林人民希望的象征；他将老鼠赶出哈梅林，将人们从流行病中拯救出来。
1909年，麦克斯菲尔德·帕里什 (Maxfield Parrish) 的哈梅林吹笛者壁画，位于旧金山皇宫酒店 已知最早的故事记录起源于哈梅林镇本身，描绘在为哈梅林教堂创建的彩色玻璃窗上，该教堂可追溯到 1300 年左右。尽管教堂在 1660 年被摧毁，但有几个关于这个故事的书面记录幸存下来.
目录
故事内容
故事发生在1284年，德国有个村落名叫哈默尔恩（Hameln），那里鼠满为患。某天来了个外地人自称捕鼠能手，村民向他许诺 —— 能除去鼠患的话会给付重酬。于是他吹起笛子，鼠群闻声随行至威悉河而淹死。事成后，村民违反诺言不付酬劳，吹笛人便饮怒离去。过了数周，正当村民在教堂聚集时，吹笛人就回来吹起笛子，众孩子亦闻声随行，结果被诱到山洞内活活困死。其中一个结局是村民最后给了吹笛人应得的酬劳（有的版本是付得更多），他才把被困孩子放出来。另有版本说两个一哑一瞎的孩子最终回来了，可其他孩子被带到哪里却无从知晓。[1]
研究者[谁？]相信故事源于一件真实的历史事件，但究竟是那一件，则众说纷纭。有人[谁？]认为那些孩子代表了当时到东欧殖民的年轻人；也有人[谁？]认为那些孩童代表了1212年的儿童十字军。
一探故事渊源：小孩为何消失？老鼠为何肆虐？
〈吹笛捕鼠人〉并不是出自众所周知的《格林童话》一书，而是出自格林兄弟收录、润饰的另一本德国民间传说集《德意志传说》（Deutsche Sagen） ，同时也是这本旷世巨作（分为上、下两册）中最有名的故事。和其他童话不同，这个故事一开头就有时间、地点： 1284年，一个陌生的花衣男子来到鼠患肆虐的哈梅恩⋯⋯。 他自称是捕鼠能手，可帮小镇解除鼠患但要求报酬。哈梅恩当地求之不得，市民（由市政厅代表）答应他事成报酬，他就拿起笛子吹起旋律，所有老鼠都从家里跑出来聚在他周围。他从城镇中央走到威瑟河畔，鼠辈全跟著走，在他的乐音引导下跃入河中悉数淹死，半只不留。当他回头要求给付报酬时，眼见鼠患已解除的哈梅恩市民们，却过河拆桥，反悔不给，他只好悻悻然离开。 在6月26当天，他以猎人装扮重返小镇，带著狰狞面孔和一顶红色、古怪的帽子。当大人全都在教堂聚集时，他在巷弄吹起笛音，但这次出来的不是老鼠而是满坑满谷的孩童和男女小仆役，他边玩游戏、边从东门带孩童们上山，最后消失在那里。全部只有2个落队的孩童回来：一个变瞎，所以无法指认地点；一个变哑，所以无法表达发生了什么事；还有一个小男仆是因为回家拿上衣而幸运逃过一劫。从此之后，再也没有他们的消息，有人说，小孩是被引诱到一个山洞，然后在东边的外地出现。总共有130个孩童消失。[2]
真实世界里，魔笛手与消失的130名儿童
以为要去收复圣地，却被贩卖为奴
11世纪，拜占庭帝国因担心遭到塞尔柱帝国的攻击，向罗马教皇请求支援。当时的教皇乌尔巴诺二世（Beatus Urbanus PP. II）认为可以利用该契机来强化教皇的权力，决定派遣军队重新找回圣地耶路撒冷。
当时从欧洲各国招募来的军队，都在肩膀与胸膛上贴了十字符号的标志，因此被称为十字军。十字军攻占圣地耶路撒冷后，曾在现今的叙利亚、黎巴嫩、以色列等地区短暂建立了耶路撒冷王国。但大致上十字军东征皆以失败收场。虽然表面上是为了捍卫宗教而行，但其实是欧洲人为了扩张领土、争夺权力的历史事件。[3]
关于儿童十字军的记述
1212年5月，一位法国的牧童听见神的指示，决心征服耶路撒冷，一群少男少女便组成十字军。一路上他们吟唱圣歌，企图跨越地中海，却在非洲突尼西亚的沿海被当作奴隶贩卖。
还有一说是当他们横渡海洋时，遇到暴风雨，全员罹难。
吹笛人变奏曲中，16世纪的战争与背叛
有专家认为，这些孩子们可能是被庆典上欢欣鼓舞的气氛所感染，或是染上了舞蹈病，在跳舞的过程中发生意外而死亡；也有人说，他们也许是为了开拓德国东部殖民地而离开的年轻人。
众说纷纭之中，并无确定的版本，唯一可以确定的是：哈梅恩市在1284年6月28日，确实发生过成人及儿童大量失踪或死亡的事件。在事件过后，每当哈梅恩市遇到重大的政治或社会事件，就会将《花衣魔笛手》的故事重新加油添醋，直到被格林兄弟所采录。[4]
逃避现实的笛声，让孩子们走上街头
重新整理故事的架构，身为制粉业城市的哈梅恩，老鼠猖獗的情况非常严重。吹笛子的男人是一个遭受差别待遇的流浪乐手，也是故事中的坏人。没有人知道随之起舞的孩子们下落究竟为何，唯一确定不变的是，《花衣魔笛手》中记载的历史悲剧，随著时间流逝不断改变，反映出当时所遭遇的困难和城市内部的纷争。当时的市民大部分是文盲，他们无法以文字记录，就选择以这种方式记下自己的苦难。
不过是区区的笛声都足以让这群孩子随之起舞、盲目跟从，让我们感受到中世纪孩子们艰辛困苦的状况。他们在饥饿及虐待下成长，到了18岁就必须经济独立，对他们来说，“日常”是一种痛苦，以至于他们对流浪乐手的笛声深深著迷，甚至抛弃家庭和父母远去。[5]
视频
德国民间传统儿童故事 - 《花衣魔笛手 Pied Piper of Hamelin》