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耶和华是我的牧者

来自 孔夫子旧书网 的图片

耶和华是我的牧者》,类别:见证文集,作者:江守道。

宗教信仰[1]蛰伏着有限的人对超越性(无限的、无条件的)、完满性(绝对的、全知全善全能的)和终极性(永恒的、本原的)的向往和追求,换句话说,宗教信仰满足了人对神圣性的渴望。人总是具体的、有限的、此岸的、不完满的,但人又总是不满足于此。出于某些内在冲动和复杂原因,人总是要向往和追寻高于现实和经验世界的“神圣”境界,即超越、完满和终极的境界[2]

目录

内容简介

本书的信息乃主仆江守道弟兄以诗篇第二十三篇为经,说到牧者和羊的关系,以及羊对牧者的感觉;又以个人已往属灵的经历为纬,见证主如何是他的牧者,如何带回羊群,如何领他走主所命定的道路。整个过程紧凑连贯,有波折,也有高潮;可以说有道,也有路;有启示,也有经历;既实际,且深刻。

编者的话

本书的信息乃主仆江守道弟兄以诗篇第二十三篇为经,说到牧者和羊的关系,以及羊对牧者的感觉;又以个人已往属灵的经历为纬,见证如何是他的牧者,如何带回羊群,如何领他走主所命定的道路。整个过程紧凑连贯,有波折,也有高潮;可以说有道,也有路;有启示,也有经历;既实际,且深刻。

第一篇先以第一节“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏”为引端,说到牧者既然拣选我们做他的羊,我们也当拣选主做我们的牧者。我们若肯无保留,无条件的把自己奉献交托给这一位牧者,他也必把他自己交托给我们,我们因此必不至缺乏。据此江弟兄见证主如何拣选他,把他这一只失迷的羊寻找回来,如何使他在一个基督教家庭的背景中,经过一年的痛苦挣扎,至终获得真正重生得救的经历。后来主又给他看见“专一奉献”的重要。

第二篇接着交通到牧人如何使躺卧在青草地上,领它在可安歇的水边,饱享丰富和肥甘。六十六卷圣经好比六十六块草地,圣灵如同平静的溪流。主的仆人于是见证牧人怎样在他得救后带领他在这两方面有追求,享受,和学习,特别在主的话语上,常有默想、倒嚼。

第三篇江弟兄先是见证初蒙恩时如何在惟一的爱好——看戏——这一件事上,至终顺服圣灵的感觉,而完全获释。接着说到牧人使羊的灵魂苏醒,为自己的名引导羊走义路。苏醒含有“恢复”和“复兴”的意义。义路乃是让主在每一件事上从我们里面走出来。主仆在这方面见证牧人如何带领他,在受浸,擘饼,事奉主诸事上,为主的名走义路。当述及主如何在异象中带着伤痕的头向他显现,并柔声慈爱呼召他,昔日情景如现眼前,乃不禁热泪涔涔,哽咽难言。此时圣灵在会中大大运行,聆者莫不深深感动,(包括名传道人寇世远弟兄)一同浸透在主的爱里,涕泣之声此起彼落,甚而有号咷大哭者,聚会空气霎时间进入高潮,久久不能散去。是时凡赴会者,无不在祷告中重新将自己交托给牧者,愿意为他的名走义路,任何代价,均所不计。这次聚会可以说影响最大,印象也最深。主实在使用他的仆人做了奇妙的事!

第四篇说到牧人如何以杖和竿带领羊群行过“死荫的幽谷”,从巴勒斯坦牧羊的背景说到自己的经历,见证主带领他在初期出来事奉主的时候怎样在极其艰困、孤单、为难的环境中,学习信心的功课,至终从死荫的幽谷中出来。

第五篇,也就是本书信息的末了一个,叙述牧人怎样在仇敌——狮子和熊——面前,为羊摆设筵席。当羊的头在荆棘中受了伤,牧人就用油膏他,当羊着凉发烧之时,牧人就把羊的头往羊圈门口的水桶里一浸,水就满溢出来了。这是说出一生一世必有恩惠慈爱随着跟从牧人的羊,因此在羊的感觉里,愿意在牧人的家中——耶和华的殿里——直到永远。深盼此书同样亦能影响所有的读者,也表达出同样的愿望。在每一位弟兄姊妹的深处也发出同样的响应。阿们。

目录

编者的话 第一篇 拣选主做牧人 第二篇 草地与水边 第三篇 行走义路

第四篇 死荫的幽谷 第五篇 膏油与福杯

参考文献

  1. 宗教信仰是什么,学习啦,2017-03-10
  2. 神学的定义与任务,太原市基督教两会,2018-08-21