經廬岳回望江州想洛川有作

來自 全景視覺網 的圖片

《經廬岳回望江州想洛川有作》是一首古詩，詩歌是中華數千年社會文化生活的縮影。

詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。中國古典詩詞最大的特點是含蓄，生動凝練。氣氛只用寥寥數字便可烘托，意境只需片言隻語就可表達。

經廬岳回望江州想洛川有作

“

龜山帝始營，龍門禹初鑿。出入經變化，俯仰憑寥廓。

未若茲山功，連延並巫霍。東北疏艮象，西南距坤絡。

宏阜自郁盤，高標復回薄。勢入柴桑渚，陰開彭蠡壑。

九江杳無際，七澤紛相錯。雲雨散吳會，風波騰鄬鄀.

跡隨造化久，利與乾坤博。肸蠁精氣通，紛綸潛怪作。

石渠忽見踐，金房安可托。地入天子都，岩有仙人藥。

二門幾迢遞，三宮何倏爚.咫尺窮杳冥，跬步皆恬漠。

仙才驚羽翰，幽居靜龍蠖。明牧振雄詞，棣華殊灼灼。

盛葉匡西夏，深謀贊禹亳。黃雲覆鼎飛，絳氣橫川躍。

佐歷符賢運，人期茂天爵。禮樂富垂髫，詩書成舞勺。

清輝靖岩電，利器騰霜鍔。游聖挹衢尊，鄰畿恭木鐸。

岩仞包武侯，波瀾控文若。旋聞刈薪楚，遽睹升葵藿。

稷契序揆圖，良平公輔略。重地資出守，英藩諒求瘼。

豫章觀偉材，江州訪靈崿。陽岫曉氛氳，陰崖暮蕭索。

潛伏屢鯨奔，雄飛更鷙搏。驚cb透煙霞，騰猿亂枝格。

故園有歸夢，他山飛賞樂。帝鄉徒可游，湟澗終旅泊。

景物觀淮海，雲霄望河洛。城闕紫微星，圖書玄扈閤.

神功多粉繢，元氣猶斟酌。丞相下南宮，將軍趨北落。

橫簪並附蟬，列鼎俱調鶴。四郊時迷路，五月先投龠。

池榭宣瓊管，風花亂珠箔。舊遊勞夢寐，新知無悅樂。

天寒欲贈言，歲暮期交約。夜琴清玉柱，秋灰變緹幕。

風雲動翰林，宮徵調文籥.言泉激為浪，思緒飛成繳。

千里輝珠璣，五采含丹雘.鐘鼓旋驚鷃，瑾瑜俄抵鵲。

竊價慚庸怠，叨聲逾寂莫。長望限南溟，居然翳東郭。

” — [唐代]劉允濟

目錄

詩歌表現手法

詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。《毛詩序》說：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」 其間有一個絕句叫：「三光日月星，四詩風雅頌」。 　　

這「六義」中，「風、雅、頌」是指《詩經》的詩篇種類，「賦、比、興」就是詩中的表現手法。 　　

賦：是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：「賦者，敷陳其事而直言之也。」如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：「且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。」朱熹說：「比者，以彼物比此物也。」如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。

興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：「興者，起也。取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。」朱熹更明確地指出：「興者，先言他物以引起所詠之辭也。」如《詩經》中的《關雎》《桃夭》等篇就是用「興」的表現手法。 　　

這三種表現手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創作都有很大的影響。