紅與黑(楊恆坡)
作品欣賞
紅與黑
——曹操高陵探訪記
曹操高陵位於安陽市安豐鄉西高穴村，離安陽市里約三十公里。到達高陵，已近正午；稍事休整，即購票進入高陵。
從外觀上看，曹操高陵最顯眼的是它的圍欄吧？偌大的高陵遺址博物館，周圍是一圈木質圍欄。這並不特別，特別的是，高大、氣派的圍欄，全部顏色由紅黑二色組成。紅與黑，對於西方文學是一部名著。十九世紀法國著名批判現實主義作家司湯達創作了《紅與黑》，塑造了「於連」這個經典的人物形象。才華出眾的於連醉心於功名利祿、榮華富貴，為此不惜出賣人格，最終落得個被砍頭的下場。而曹操，在中國是一個毀譽參半的人物：贊之者，謂之是三國時期著名的政治家、思想家、軍事家，還是個大詩人；幾千年文明史，能同時擔得起這諸多稱號的，唯有曹操與領袖毛澤東。毀之者，說曹操是個大奸臣，喜怒無常，心狠手辣，翻雲覆雨，一世奸雄。也許，正因如此吧，高陵的圍欄才如此地與眾不同。
高陵發現於2006年，2010年被評為「2009年中國十大考古發現」之首。圍繞高陵，前些年有太多的「故事」，主要是曹操墓真與假的問題。我想，假如高陵不是在河南，而是在中國另外一處地方，比如北京，比如山東，也許就沒有這麼多「故事」了。網絡為言論提供了極大的方便，有時卻又缺少理性，成了某些網民宣洩情緒的垃圾桶。最終讓這一問題得到解決的是「魯潛墓志銘」。魯潛是晚於曹操約一百二十年後趙政權的一位高級別官員。後趙是由羯族人石勒建立的政權，屬於歷史上的「五胡十六國」，國祚三十三年。魯潛去世後，其墓志銘明確記載「故魏武帝陵，西北角西行四十三步」。歷史上的「魏武帝」有三個，但魯潛之前，只有一個，那就是曹操。對於魯潛墓志銘的解讀，並且以魯潛墓為參照，最終確定西高穴大墓就是曹操墓。
遊客不少。雖不是「遊人如織」，但三三兩兩、一波一波的，也有數百人吧？畢竟在中國歷史上，曹操是一個分量十足的人物。在一步步的遊覽中，我發現，自己對於曹操的印象，正在一點點改變。尤其讓我震撼的，是曹操墓出土的石璧。這是我第一次見到「石璧」。以前在不少博物館都見到過玉璧。在（曲阜）孔子博物館裡，我見到過一塊巨大的玉璧，那是曲阜魯國故城出土的，直徑足足有一隻籃球那樣大，堪稱「玉璧王」。但十分真切地，現在我看到了石璧。璧者，「瑞玉也」；曹操貴為魏王，身後卻陪葬了一塊石頭做成的「玉璧」！怎樣的情懷，才可以以一塊石壁陪葬？怎樣的理性，才可以讓保有四海的一代君王心境如此灑脫、淡然？雖然生前並未踐履君位，但去世前四年，即公元216年，漢獻帝已賜曹操晉爵魏王，實際上等於默許了曹操為天下之主。歷代的天下之主，都十分重視自己的身後事；絕大多數，都是拿出國家財政收入的三分之一甚至更多，來營造自己陵墓的。退一步說，按照諸侯的「標準」，曹操也不至於寒酸得以石壁下葬啊！唯一合理的解釋，是曹操心懷天下，情系民生，鞠躬盡瘁，死而不已！打開《三國志·魏書·武帝紀》，一段文字可能更讓人淚濕眼眶：
遺令曰：「天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珠寶。」
一代君王，情暖蒼生！
為什麼後世的曹操卻成了反面人物？
傅斯年的解釋比較合理：曹操是宋代以後，一步步「淪陷」的。宋代，隨着科舉制的日益成熟，作為科舉教材的「四書五經」日益深入人心，整個社會也逐漸沉浸在儒家思想的氛圍里。這種情況下，奪取了劉家天下的曹氏政權，被視為「大逆不道」，被視為「亂臣賊子」，就不足為奇了，畢竟，儒家最講「正統」。《三國演義》並非文人獨創的作品，羅貫中收集整理了自宋以來的[[民間]傳說，加工而成《三國演義》，可以說是從民間立場看歷史，而不是從歷史的真實出發看歷史。「擁劉反曹」的民間立場，讓「劉皇叔」一步步被神化，也讓「曹丞相」一步步被醜化。隨着《三國演義》的深入人心，真實的曹操被逐漸遮蔽，戲劇化的曹操倒成了「歷史」。數十年前，毛澤東就提出來要為曹操「翻案」，但不知為什麼沒有了下文。曹操高陵的被發現，也許會讓這個話題繼續。
當然，曹操的被抹黑，也並非完全是「指鹿為馬」，曹操身上是有着不少缺點的。《三國志·魏書·武帝紀》載：「太祖少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業。」《世說新語》說曹操年少時曾與袁紹一起「劫人新婦」，典型一個紈絝子弟形象。曹操最大的污點是徐州屠城。為報陶謙殺父之仇，曹操不僅攻破了徐州，還下令屠城，數以萬計無辜的生命終於一旦。但瑕不掩瑜。孟子說「知人論世」，放到具體的歷史大背景下，曹操的優點多於缺點，功勞大於罪責。統一北方，結束戰亂，是曹操的大功績，是符合歷史發展趨勢、順應人心的。從這個角度說，曹操功高蓋世。在天下大亂的時代背景下，沒有一些手腕是無法立足、無法服眾的。也許，在曹操身上，與生俱來就有着善與惡、美與丑、是與非。特定的歷史條件，造就了曹操。也許，「命世之才」四個字，最能概括曹操的一生。
曹操與山東有很深厚的淵源。中年曹操曾任濟南相。到任濟南後，曹操不畏權貴，大力整頓吏治，罷免貪官污吏，引發濟南官場地震，使得一段時間後濟南「政教大行，一郡清平」。後來曹操又領兗州牧。黃巾軍大起義失敗後，曹操收攏敗軍，組成「青州兵」，這成了曹操日後發家的資本。泰安籍將軍鮑信為救曹操而戰死，曹操不勝悲痛，厚葬鮑信於今泗水縣泗河街道。山東自古出豪傑，一代梟雄、客籍山東的曹操又為大山東增添了濃墨重彩的一筆。
走出高陵，已近黃昏。「魯潛墓志銘」不厭其煩地訴說着自己與曹操墓的位置關係，我相信，這齣於一種敬仰。「千金買屋，萬金買鄰」，如果那個時代曹操是被惡評的，那麼，「魯潛墓志銘」絕不會有這樣記載。既然有，又從另一個角度旁證了曹操的偉大，同時也說明曹操的形象在一定的歷史時期內是正面的，而不像後世那樣不堪。這樣想着，回望高陵，我驚訝地發現，此時紅與黑的圍欄已與夕陽融為一體，共同幻化為天邊一片燦爛的晚霞……[1]
作者簡介
楊恆坡，濟寧市作家協會會員，有多篇文章在省內外報紙、雜誌及文學網絡平台發表。