秋興
《秋興八首》是唐代大詩人杜甫寓居四川夔州（今重慶市奉節縣）時創作的以遙望長安為主題的組詩，是杜詩七律的代表作。
| 《秋興八首》 | |
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唐代大詩人杜甫的作品 |
《秋興八首》是唐大曆元年（766）秋杜甫在夔州時所作的一組七言律詩，因秋而感發詩興，故曰"秋興"。杜甫自唐肅宗乾元二年（759）棄官，至當時已歷七載，戰亂頻仍，國無寧日，人無定所，當此秋風蕭颯之時，不免觸景生情。因寫下這組詩。
持續八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時起，唐王朝難以復興了。此時，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞抑鬱。
八首詩是一個完整的樂章，以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關切祖國安危的沉重心情為基調，其間穿插着輕快歡樂的抒情。每一首都以獨特的表現手法，從不同的角度表現作者的思想情緒。
目錄
基本信息
作品原文
秋興八首
其一
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
其二
夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。
聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。
畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。
請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。
其三
千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。
信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。
匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。
同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。
其四
聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。
直北關山金鼓振，征西車馬羽書馳。
魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。
其五
蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。
西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。
雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。
一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。
其六[2]
瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。
花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。
珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙牆起白鷗。
回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。
其七
昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。
織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。
波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅。
關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁。
其八
昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。
香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。
彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。
詞句注釋
1.玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋傷：使草木凋落衰敗。
2.巫山巫峽：即指夔州（今奉節）一帶的長江和峽谷。蕭森：蕭瑟陰森。
3.兼天涌：波浪滔天。
4.塞上：指巫山。接地陰：風雲蓋地。"接地"又作"匝地"。
5.叢菊兩開：杜甫此前一年秋天在雲安，此年秋天在夔州，從離開成都算起，已歷兩秋，故云"兩開"。"開"字雙關，一謂菊花開，又言淚眼開。他日：往日，指多年來的艱難歲月。
6.故園：此處當指長安。
7.催刀尺：指趕裁冬衣。"處處催"，見得家家如此。
8.白帝城：即今奉節城，在瞿塘峽上口北岸的山上，與夔門隔岸相對。急暮砧：黃昏時急促的搗衣聲。 砧：搗衣石。急暮砧：黃昏時急促的搗衣聲。砧，搗衣石。
9.夔（kuí）府：唐置夔州，州治在奉節，為府署所在，故稱。
10.京華：指長安。
11.槎：木筏。
12.畫省：指尚書省。
13.山樓：白帝城樓。
14.翠微：青山。
15.信宿：再宿。
16.匡衡：字雅圭，漢朝人。抗疏：指臣子對於君命或廷議有所抵制，上疏極諫。
17.劉向：字子政，漢朝經學家。
18.輕肥：即輕裘肥馬。《論語·雍也》："赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘。"
19.聞道：聽說。杜甫因離開京城日久，於朝廷政局的變化，不便直言，故云"聞道"。似弈棋：是說長安政局像下棋一樣反覆變化，局勢不明。
20.百年：指代一生。此二句是杜甫感嘆自身所經歷的時局變化，像下棋一樣反覆無定，令人傷悲。
21.第宅：府第、住宅。新主：新的主人。
22.異昔時：指與舊日不同。此二句感慨今昔盛衰之種種變化，悲嘆自己去京之後，朝官又換一撥。
23.北：正北，指與北邊回紇之間的戰事。金鼓振：指有戰事，金鼓為軍中以明號令之物。
24.征西：指與西邊吐蕃之間的戰事。羽書：即羽檄，插着羽毛的軍用緊急公文。馳：形容緊急。此二句謂西北吐蕃、回紇侵擾，邊患不止，戰亂頻繁。
25.魚龍：泛指水族。寂寞：是指入秋之後，水族潛伏，不在波面活動。《水經注》："魚龍以秋冬為夜。"相傳龍以秋為夜，秋分之後，潛於深淵。
26.故國：指長安。平居：指平素之所居。末二句是說在夔州秋日思念舊日長安平居生活。
27.蓬萊宮闕：指大明宮。蓬萊，漢宮名。唐高宗龍朔二年（662），重修大明宮，改名蓬萊宮。南山：即終南山。
28.承露金莖：指仙人承露盤下的銅柱。漢武帝在建章宮之西神明台上建仙人承露盤。唐代無承露盤，此乃以漢喻唐。霄漢間：高入雲霄，形容承露金莖極高。
29.瑤池：神化傳說中女神西王母的住地，在崑崙山。降王母：《穆天子傳》等書記載有周穆王登崑崙山會西王母的傳說。《漢武內傳》則說西王母曾於某年七月七日飛降漢宮。
30.東來紫氣：用老子自洛陽入函谷關事。《列仙傳》記載，老子西遊至函谷關，關尹喜登樓而望，見東極有紫氣西邁，知有聖人過函谷關，後來果然見老子乘青牛車經過。函關：即函谷關。此二句借用典故極寫都城長安城宮殿的宏偉氣象。
31.雲移：指宮扇雲彩般地分開。雉尾：指雉尾扇，用雉尾編成，是帝王儀仗的一種。唐玄宗開元年間，蕭嵩上疏建議，皇帝每月朔、望日受朝於宣政殿，上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令眾人看見，等到坐定之後，方令人撤去羽扇。後來定為朝儀。
32.日繞龍鱗：形容皇帝袞袍上所繡的龍紋光彩奪目，如日光繚繞。聖顏：天子的容貌。這二句意謂宮扇雲彩般地分開，在威嚴的朝見儀式中，自己曾親見過皇帝的容顏。
33.一：一自，自從。臥滄江：指臥病夔州。歲晚：歲末，切詩題之"秋"字，兼傷年華老大。
34.幾回：言立朝時間之短，只不過幾回而已。青瑣：漢未央宮門名，門飾以青色，鏤以連環花紋。後亦借指宮門。點朝班：指上朝時，殿上依班次點名傳呼百官朝見天子。此二句慨嘆自己晚年遠離朝廷，臥病夔州，虛有朝官（檢校工部員外郎）之名，卻久未參加朝列。
35.瞿塘峽：峽名，三峽之一，在夔州東。曲江：在長安之南，名勝之地。
36.萬里風煙：指夔州與長安相隔萬里之遙。素秋：秋尚白，故稱素秋。
37.花萼：即花萼相輝樓，在長安南內興慶宮西南隅。夾城：據《長安志》記載，唐玄宗開元二十年（732），從大明宮依城修築復道，經通化門，達南內興慶宮，直至曲江芙蓉園。通御氣：此復道因系方便天子游賞而修，故曰"通御氣"。
38.芙蓉小苑：即芙蓉園，也稱南苑，在曲江西南。入邊愁：傳來邊地戰亂的消息。唐玄宗常住興慶宮，常和妃子們一起遊覽芙蓉園。史載，安祿山叛亂的消息傳到長安，唐玄宗在逃往四川之前，曾登興慶宮花萼樓飲酒，四顧悽愴。
39.珠簾繡柱：形容曲江行宮別院的樓亭建築極其富麗華美。黃鵠：鳥名，即天鵝。《漢書·昭帝紀》："始元元年春，黃鵠下建章宮太液池中。"此句是說因曲江宮殿林立，池苑有黃鵠之類的珍禽。
40.錦纜牙檣：指曲江中裝飾華美的遊船。錦纜，彩絲做的船索。牙檣，用象牙裝飾的桅杆。此句說曲江上舟楫往來不息，水鳥時被驚飛。
41.歌舞地：指曲江池苑。此句是說昔日繁華的歌舞之地曲江，如今屢遭兵災，荒涼寂寞，令人不堪回首。
42.秦中：此處借指長安。帝王州：帝王建都之地。
43.昆明池：遺址在今西安市西南斗門鎮一帶，漢武帝所建。《漢書·武帝紀》載元狩三年（前120）在長安仿昆明滇池而鑿昆明池，以習水戰。
44.武帝：漢武帝，亦代指唐玄宗。唐玄宗為攻打南詔，曾在昆明池演習水兵。旌旗：指樓船上的軍旗。《漢書·食貨志（下）》："乃大修昆明池，列館環之，治樓船，高十餘丈，旗幟加其上，甚壯。"
45.織女：指漢代昆明池西岸的織女石像，俗稱石婆。《三輔黃圖》卷四引《關輔古語》曰："昆明池中有二石人，立牽牛、織女於池之東西，以象天河。"在今斗門鎮東南的北常家莊附近有一小廟，俗稱石婆廟。中有石雕像一尊，高約190厘米，即漢代的昆明池的織女像。機絲：織機及機上之絲。虛夜月：空對着一天明月。
46.石鯨：指昆明池中的石刻鯨魚。《三輔黃圖》卷四引《三輔故事》曰："池中有豫章台及石鯨，刻石為鯨魚，長三丈，每至雷雨。常鳴吼。鬣尾皆動。"漢代石鯨今尚在，現藏陝西歷史博物館。
47.菰（gū）：即茭白，一種草本植物，生淺水中，葉似蘆葦，根莖可食。秋天結實，皮黑褐色，狀如米，故稱菰米，又名雕胡米。此句是說菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望過去黑壓壓一片，像烏雲一樣濃密。
48.蓮房：即蓮蓬。墜粉紅：指秋季蓮蓬成熟，花瓣片片墜落。中二聯刻畫昆明池晚秋荒涼蕭瑟之景。
49.關塞：此指夔州山川。極天：指極高。唯鳥道：形容道路高峻險要，只有飛鳥可通。此句指從夔州北望長安，所見惟有崇山峻岭，恨身無雙翼，不能飛越。
50.江湖滿地：指漂泊江湖，苦無歸宿。漁翁：杜甫自比。
51.昆吾：漢武帝上林苑地名，在今陝西藍田縣西。《漢書·揚雄傳》："武帝廣開上林，東南至宜春、鼎湖、昆吾。"御宿：即御宿川，又稱樊川，在今陝西西安市長安區杜曲至韋曲一帶。《三輔黃圖》卷四："御宿苑，在長安城南御宿川中。漢武帝為離宮別院，禁御人不得入。往來游觀，止宿其中，故曰御宿。"逶迤：道路曲折的樣子。
52.紫閣峰：終南山峰名，在今陝西戶縣東南。陰：山之北、水之南，稱陰。渼（měi）陂（bēi）：水名，在今陝西戶縣西，唐時風景名勝之地。陂，池塘湖泊。紫閣峰在渼陂之南，陂中可以看到紫閣峰秀美的倒影。
53.香稻啄餘鸚鵡粒：即使是剩下的香稻粒，也是鸚鵡吃剩下的。此句為倒裝語序。
54.碧梧：即使碧梧枝老，也是鳳凰所棲。同上句一樣，是倒裝語序。此二句寫渼陂物產之美，其中滿是珍禽異樹。
55.拾翠：拾取翠鳥的羽毛。相問：贈送禮物，以示情意。《詩經·鄭風·女曰雞鳴》："知子之順之，雜佩以問之。"
56.仙侶：指春遊之伴侶，"仙"字形容其美好。晚更移：指天色已晚，尚要移船他處，以盡游賞之興。
57.彩筆：五彩之筆，喻指華美艷麗的文筆。《南史·江淹傳》："又嘗宿於冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：'吾有筆在卿處多年，可以見還。'淹乃探懷中，得五色筆一，以授之。爾後為詩絕無美句，時人謂之才盡。"干氣象：喻指自己曾於天寶十載上《三大禮》賦，得唐玄宗讚賞。
58.白頭：指年老。望：望京華。
白話譯文
其一
楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽裡面波浪滔天，上空的烏雲則像是要壓到地面上來似的，天地一片陰沉。花開花落已兩載，看着盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長系故園。又在趕製冬天禦寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。看來又一年過去了，我對故鄉的思念也愈加凝重，愈加深沉。
其二
夔州的高城上又迎來了落日。每當晚上北斗星出現的時候，我就按照它的方向來尋找長安的所在。聽到巫峽的猿啼，我真的流下淚來。我也希望乘着浮槎回到自己的故鄉，但這願望終究還是落空了。我還記得我從前春宿左省值夜的時候，晚上熬夜寫些明朝的封事，點燃書案上的香。可現在我早已不在那裡就職。滯留此地，傍晚時分聽到城樓上吹起悲笳，心中升起一股隱然的悲痛。你看，山石上爬滿了藤蘿。月亮剛剛升起來的時候，月光是照在藤蘿上的，而現在它已經照到河洲前面的蘆荻花上面去了。我一夜無眠，一直在懷念長安。
其三
白帝城裡千家萬戶靜靜地沐浴在秋日的朝暉中，我天天去江邊的樓上，坐着看對面青翠的山峰。連續兩夜在船上過夜的漁人，仍泛着小舟在江中漂流。雖已是清秋季節，燕子仍然展翅飛來飛去。漢朝的匡衡向皇帝直諫，他把功名看得很淡薄；劉向傳授經學，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必說了。年少時一起求學的同學大都已飛黃騰達了，他們在長安附近的五陵，穿輕裘，乘肥馬，過着富貴的生活，我卻註定要為一個信念苦渡人間。
其四
聽說長安的政壇就像一盤未下完的棋局，彼爭此奪。反覆不定，反思國家和個人所經歷的動亂與流亡，有說不盡的悲哀。世道的變遷，時局的動盪，國運今非昔比，王侯們的家宅更換主人，無奈宦官當道，賢臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已廢棄，在政治上我已經是一個被遺忘的人了。回紇內侵，關山號角雷動、兵戈揮舞；吐蕃入寇，傳遞情報的戰馬正急速奔馳。在這國家殘破、秋江清冷、身世悽苦、暮年潦倒的情況下，昔日在長安的生活常常呈現在懷想之中。
其五
日復一日，大明宮遙望着終南山，卻望不到。那些深居的隱士，天露和玉屑，都已被他們吸光飲盡，青鳥報信，西王母自瑤池駕臨，紫氣瀰漫，老子騎牛西去。記得當年朝上，雉尾扇開合如同祥雲移回，日光沐浴着聖殿，讓我看清玄宗的容貌。記得當年位列朝班，青瑣門下意氣風發，而現在，疾病無情地消磨着時光……秋已漸深。
其六
諳練一種時空的分身術，瞿塘峽、曲江頭，距離被心靈無限地縮短。十五年前我寫《樂遊園歌》，花萼樓、芙蓉園歷歷在目。安祿山的鐵蹄已使一切煙消雲散。那時，黃鵠還在亭院內高飛，成群的白鷗被遊人的舟楫驚起。--而今，一切都消逝了，消逝了……沒有任何留戀的事物。
其七
遙想漢武帝曾在昆明池上練習水兵，一面面戰旗迎風擊鼓。池中石刻的織女辜負了美好的夜色，只有那巨大的鯨魚還會在雷雨天與秋風共舞。波浪中的菰米叢猶如黑雲聚攏，蓮子結蓬，紅花墜隕。多想像飛鳥一般自由滑翔於秦中的天空，現實卻困我在冷江上無言垂釣。
其八
從長安到渼陂，途徑昆吾和御宿，紫閣峰在終南山上閃耀。我想念一路的香稻和碧梧，在豐收的季節吸引着鸚鵡與鳳凰……等到春天，曼妙的仕女們還會採摘花草相互贈送，夥伴們在暮晚時分仍要移棹出發，不願歸返。昔日，我可以憑藉詞語鑿穿時代的黑井，痛飲山河甘洌，而今卻只能在回憶中圍攏水源，撫摸它岑寂的微光。
作品鑑賞
《秋興八首》這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清淒的秋聲，暮年多病的苦況，關心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。它是八首蟬聯、結構嚴密、抒情深摯的一組七言律詩，體現了詩人晚年的思想感情和藝術成就。
"秋興"這個題目，意思是說因感秋而寄興。這興也就是過去漢儒說《詩經》的所謂"賦比興"的"興"（在四聲應讀去聲）。晉代的潘岳有《秋興賦》， 也是一篇感秋寄興之作。但《秋興賦》的體裁是屬於辭賦類。而杜甫的《秋興八首》則是律詩，是唐代新興的一種詩體。若論它們創作的成就和對後世發生的影響，杜甫的《秋興八首》當然不是潘岳的《秋興賦》所可比擬。
《秋興八首》的結構，從全詩來說，可分兩部，而以第四首為過渡。前三首詳夔州而略長安，後五首詳長安而略夔州；前三首由夔州而思及長安，後五首則由思長安而歸結到夔州；前三首由現實引發回憶，後五首則由回憶回到現實。至於各首之間，則亦首尾相銜，有一定次第，不能移易，八首隻如一首。八首詩，章法縝密嚴整，脈絡分明，不宜拆開，亦不可顛倒。從整體看，從詩人身在的夔州，聯想到長安；由暮年飄零，羈旅江上，面對滿目蕭條景色而引起國家盛衰及個人身世的感嘆；以對長安盛世勝事的追憶而歸結到詩人現實的孤寂處境、今昔對比的哀愁。這種憂思不能看作是杜甫一時一地的偶然觸發，而是自經喪亂以來，他憂國傷時感情的集中表現。目睹國家殘破，而不能有所作為，其中曲折，詩人不忍明言，也不能盡言。這就是他所以望長安，寫長安，婉轉低回，反覆慨嘆的道理。
為理解這組詩的結構，須對其內容先略作說明。第一首是組詩的序曲，通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動盪不安的環境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發了詩人憂國之情和孤獨抑鬱之感。這一首開門見山，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強烈。詩意落實在"叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心"兩句上，下啟第二、三首。
第二首寫詩人身在孤城，從落日的黃昏坐到深宵，翹首北望，長夜不寐，上應第一首。最後兩句，側重寫自己已近暮年，兵戈不息，臥病秋江的寂寞，以及身在劍南，心懷渭北，"每依北斗望京華"，表現出對長安的強烈懷念。第三首寫晨曦中的夔府，是第二首的延伸。詩人日日獨坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給作者帶來的卻是煩擾不安。面臨種種矛盾，深深感嘆自己一生的事與願違。第四首是組詩的前後過渡。前三首詩的憂鬱不安步步緊逼，至此才揭示它們的中心內容，接觸到"每依北斗望京華"的核心：長安象"弈棋"一樣彼爭此奪，反覆不定。人事的更變，綱紀的崩壞，以及回紇、吐蕃的連年進犯，這一切使詩人深感國運大非昔比。對杜甫說來，長安不是個抽象的地理概念，他在這唐代的政治中心住過整整十年，深深印在心上的有依戀，有愛慕，有歡笑，也有到處"潛悲辛"的苦悶。當此國家殘破、秋江清冷、個人孤獨之際，所熟悉的長安景象，一一浮現眼前。"故國平居有所思"一句挑出以下四首。
第五首，描繪長安宮殿的巍峨壯麗，早朝場面的莊嚴肅穆，以及自己曾得"識聖顏"至今引為欣慰的回憶。值此滄江病臥，歲晚秋深，更加觸動他的憂國之情。第六首懷想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁華。帝王佚樂游宴引來了無窮的"邊愁"，清歌曼舞，斷送了"自古帝王州"，在無限惋惜之中，隱含斥責之意。第七首憶及長安的昆明池，展示唐朝當年國力昌盛、景物壯麗和物產富饒的盛景。第八首表現了詩人當年在昆吾、御宿、渼陂春日郊遊的詩意豪情。"彩筆昔曾干氣象"，更是深刻難忘的印象。
八首詩是不可分割的整體，正如一個大型抒情樂曲有八個樂章一樣。這個抒情曲以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關切祖國安危的沉重心情作為基調。其間穿插有輕快歡樂的抒情，如"佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移"；有壯麗飛動、充滿豪情的描繪，如對長安宮闕、昆明池水的追述；有表現慷慨悲憤情緒的，如"同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥"；有極為沉鬱低回的詠嘆，如"關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁"、"白頭吟望苦低垂"等。就以表現詩人孤獨和不安的情緒而言，其色調也不盡相同。"江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰"，以豪邁、宏闊寫哀愁；"信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛"，以清麗、寧靜寫"剪不斷、理還亂"的不平靜的心緒。總之，八首中的每一首都以自己獨特的表現手法，從不同的角度表現基調的思想情緒。它們每一首在八首中又是互相支撐，構成了整體。這樣不僅使整個抒情曲錯綜、豐富，而且抑揚頓挫，有開有闔，突出地表現了主題。
《秋興八首》中，杜甫除採用強烈的對比手法外，反覆運用了循環往復的抒情方式，把讀者引入詩的境界中去。組詩的綱目是由夔府望長安──"每依北斗望京華"。組詩的樞紐是"瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋"。從瞿塘峽口到曲江頭，相去遙遠，詩中以"接"字，把客蜀望京，撫今追昔，憂邦國安危……種種複雜感情交織成一個深厚壯闊的藝術境界。第一首從眼前叢菊的開放聯繫到"故園"。追憶"故園"的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲所打斷。這中間有從夔府到長安，又從長安回到夔府的往復。第二首，由夔府孤城按着北斗星的方位遙望長安，聽峽中猿啼，想到"畫省香爐"。這是兩次往復。聯翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。這是第三次往復。第三首雖然主要在抒發悒鬱不平，但詩中有"五陵衣馬自輕肥"，仍然有夔府到長安的往復。第四、五首，一寫長安十數年來的動亂，一寫長安宮闕之盛況，都是先從對長安的回憶開始，在最後兩句回到夔府。第六首，從瞿塘峽口到曲江頭，從目前的萬里風煙，想到過去的歌舞繁華。第七首懷想昆明池水盛唐武功，回到目前"關塞極天惟鳥道"的冷落。第八首，從長安的"昆吾……"回到"白頭吟望"的現實，都是往復。循環往復是《秋興八首》的基本表現方式，也是它的特色。不論從夔府寫到長安，還是從追憶長安而歸結到夔府，從不同的角度，層層加深，不僅毫無重複之感，還起了加深感情，增強藝術感染力的作用，真可以說是"毫髮無遺憾，波瀾獨老成"（《贈鄭諫議十韻》）了。
情景的和諧統一，是抒情詩里一個異常重要的方面。《秋興八首》可說是一個極好的範例。如"江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰"，波浪洶湧，仿佛天也翻動；巫山風雲，下及於地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，後一句由上接下。波浪滔天，風雲匝地，秋天蕭森之氣充塞於巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內容豐富，意境開闊。詩人不是簡單地再現他的眼見耳聞，也不是簡單地描摹江流湍急、塞上風雲、三峽秋深的外貌特徵，詩人捕捉到它們內在的精神，而賦予江水、風雲某種性格。這就是天上地下、江間關塞，到處是驚風駭浪，動盪不安；蕭條陰晦，不見天日。這就形象地表現了詩人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的鬱勃不平，也象徵了國家局勢的變易無常和臲硊不安的前途。兩句詩把峽谷的深秋，詩人個人身世以及國家喪亂都包括在裡面。這種既掌握景物的特點，又把自己人生經驗中最深刻的感情融會進去，用最生動、最有概括力的語言表現出來，這樣景物就有了生命，而作者企圖表現的感情也就有所附麗。情因景而顯，景因情而深。語簡而意繁，心情苦悶而意境開闊（意指不侷促，不狹窄）。蘇東坡曾說："賦詩必此詩，定知非詩人"（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），確實是有見識、有經驗之談。
杜甫住在成都時，在《江村》里說"自去自來堂上燕"，從棲居草堂的燕子的自去自來，表現詩人所在的江村長夏環境的幽靜，顯示了詩人漂泊後，初獲暫時安定生活時自在舒展的心情。在《秋興八首》第三首里，同樣是燕飛，詩人卻說："清秋燕子故飛飛。"詩人日日江樓獨坐，百無聊賴中看着燕子的上下翩翩，燕之辭歸，好像故意奚落詩人的不能歸，所以說它故意飛來繞去。一個"故"字，表現出詩人心煩意亂下的着惱之情。又如"瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋"，瞿塘峽在夔府東，臨近詩人所在之地，曲江在長安東南，是所思之地。黃生《杜詩說》："二句分明在此地思彼地耳，卻只寫景。杜詩至化處，景即情也"，不失為精到語。至如"花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁"的意在言外；"魚龍寂寞秋江冷"的寫秋景兼自喻；"請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花"的純是寫景，情也在其中。這種情景交融的例子，八首中處處皆是。
前面所說的情景交融，是指情景一致，有力地揭示詩人豐富複雜的內心世界所產生的藝術效果。此外，杜甫善於運用壯麗、華美的字和詞表現深沉的憂傷。《秋興八首》里，把長安昔日的繁華昌盛描繪得那麼氣象萬千，充滿了豪情，詩人早年的歡愉說起來那麼快慰、興奮。對長安的一些描寫，不僅與回憶中的心情相適應，也與詩人現實的蒼涼感情成為統一不可分割、互相襯托的整體。這更有助讀者體會到詩人在國家殘破、個人暮年漂泊時極大的憂傷和抑鬱。詩人愈是以滿腔熱情歌唱往昔，愈使人感受到詩人雖老衰而憂國之情彌深，其"無力正乾坤"的痛苦也越重。
《秋興八首》中，交織着深秋的冷落荒涼、心情的寂寞淒楚和國家的衰敗殘破。按通常的寫法，總要多用一些清、淒、殘、苦等字眼。然而杜甫在這組詩里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來寫秋天的哀愁。乍看起來似和詩的意境截然不同，但它們在詩人巧妙的驅遣下，卻更有力地烘托出深秋景物的蕭條和心情的蒼涼。如"蓬萊宮闕"、"瑤池"、"紫氣"、"雲移雉尾"、"日繞龍鱗"、"珠簾繡柱"、"錦纜牙檣"、"武帝旌旗"、"織女機絲"、"佳人拾翠"、"仙侶同舟"……都能引起美麗的聯想，透過字句，泛出絢麗的光彩。可是在杜甫的筆下，這些詞被用來襯托荒涼和寂寞，用字之勇，出於常情之外，而意境之深，又使人感到無處不在常情之中。這種不協調的協調，不統一的統一，不但絲毫無損於形象和意境的完整，而且往往比用協調的字句來寫，能產生更強烈的藝術效果。正如用"笑"寫悲遠比用"淚"寫悲要困難得多，可是如果寫得好，就把思想感情表現得更為深刻有力。
劉勰在《文心雕龍》的《麗辭》篇中講到對偶時，曾指出"反對"較"正對"為優。其優越正在於"理殊趣合"，取得相反相成、加深意趣、豐富內容的積極作用。運用豪華的字句、場面表現哀愁、苦悶，同樣是"理殊趣合"，也可以說是情景在更高的基礎上的交融。其間的和諧，也是在更深刻、更複雜的矛盾情緒下的統一。
有人以為杜甫入蜀後，詩歌不再有前期那樣大氣磅礴、濃烈熾人的感情。其實，詩人在這時期並沒消沉，只是生活處境不同，思想感情更複雜、更深沉了。而在藝術表現方面，經長期生活的鍛煉和創作經驗的積累，比起前期有進一步的提高或豐富，《秋興八首》就是明證。
名家點評
其一
《唐詩品匯》：劉云：此七字拙（"叢菊兩開"句下）。
《杜臆》：前聯言景，後聯言情；而情不可極，後七首皆胞孕於（五、六）兩言中也；又約言之，則"故園心"三字盡之矣。
《唐詩選脈會通評林》：周甸曰：江濤在地而曰"兼天"，風雲在天而曰"接地"，見洶浦陰晦，觸目天地間，無不可感興也，屠隆曰：杜老《秋興》諸篇，托意深遠，如"江間""塞上"二語，不大悲壯乎？范槨曰：作詩實字多則健，虛字多則弱，如杜詩"叢菊""孤舟"一聯，此等語亦何嘗不健？蔣一葵曰：五、六不獨"兩開"、"一系"為佳，有感時濺淚，恨別驚心之況。末句掉下一聲，中寓千聲，萬聲，周珽曰：天鈞異奏，人間絕響。
《唐詩評選》：籠蓋包舉一切，皆在"叢菊兩開"句聯上景語，就中帶出情事，樂之如貫珠者，拍板與句，不為終始也。挨句截然，以句范意，則村巫儺歌一例。以俟知音者。
《杜詩解》：若謂玉樹斯零，楓林葉映，雖志士之所增悲，亦幽人之所寄託。奈何流滯巫山巫峽，而舉目江間，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟陰接地之風雲。真為可痛可悲，使人心盡氣絕。此一解總貫八首，直接"佳人拾翠"末一解，而嘆息"白頭吟望苦低垂"也。
《義門讀書記》：中四句，虛實蹉對。"江間波浪兼天涌"二句，虛含第二首"望"字。"叢菊兩開他日淚"一句，虛含"望"之久也。
《而庵說唐詩》：此是《秋興》第一首，須看其筆下何等齊整。
《圍爐詩話》：《秋興》首篇之前四句，敘時與景之蕭索也，淚落於"叢菊"，心繫於"歸舟"，不能安處夔州，必為無賢地主也。結不過在秋景上說，覺得淋漓悲戚，驚心動魄，通篇筆情之妙也。
《杜詩集評》：吳農祥曰：驚心動魄，不可以句求，不可以字摘。後人言"兼天"、"接地"之太板，"兩開"、"一系"之無謂；豈不知工中有拙，拙中有工者也。
《唐宋詩醇》：錢謙益曰：首篇頷聯悲壯，頸聯淒緊，以節則杪秋，以地則高城，以時則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標舉興會，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言。黃生曰：杜公七律，當以《秋興》為裘領，乃公、生心神結聚所作也。八首之中難為軒輊。
《讀杜心解》：首章，八詩之綱領也，明寫"秋景"，虛含"興"意，實拈"夔府"，暗提"京華"。……五、六，則貼身起下……，"他日"、"故園"四字，包舉無遺，言"他日"，則後七首所云"香爐"、"抗疏"、"弈棋"、"世事"、"青瑣"、"珠簾"、"旌旗"、"彩筆"，無不舉矣；言"故園"，則後七首所云"北斗"、"五陵"、"長安"、"第宅"、"蓬萊"、"曲江"、"渼陂"，無不舉矣。……發興之端，情見乎此。第七，仍收"秋"，第八，仍收"夔"，而曰"處處催"，則旅泊經寒之況，亦吞吐句中，真乃無一剩字。
《杜詩鏡銓》："江間"、"寒上"，狀其悲壯；"叢菊"、"孤舟"，寫其淒緊。末二句結上生下，故以"夔府孤城"次之。言外寓客子無衣之感（"寒衣處處"二句下）。
《詩法易簡錄》：末二句寫出客子無家之感，緊頂"故園心"作結，而能不脫"秋"字，尤佳。
《昭昧詹言》：起句下字密重，不單側佻薄，可法，是宋人對治之藥。三、四，沈雄壯闊。五、六，哀痛。收，別出一層，淒緊蕭瑟。
其二
《唐詩品匯》：劉云：語苦（"聽猿實下"句下）。
《七修類稿》：通篇悲惋，實、虛、違、隱，又是篇中之目。
《唐詩選脈會通評林》：劉辰翁曰："畫省香爐"雖點綴意，然亦朴。吳山民曰：三、四根"京華"句說來。周珽曰：精篤快思，異情自溢。
《唐詩評選》：斡旋善巧。尾聯故用活句，以留不盡。
《杜臆》："望京華"正故園所在也。望而不得，奚能不悲？……公雖不奉使，然朝廷授以省郎……公不赴任，實以病故，是"畫省香爐"，因"伏枕"而"違"也。
《杜詩解》：三，應雲"聽猿三聲實下淚"，今云然者，句法倒裝，與第七首三、四一樣奇妙，……"請看"二字妙，意不在月也。"已"字妙，月上山頭，已穿過藤蘿，照此洲前久矣，我適才得見也。先生唯有望京華過日子，見此月色，方知又是一日了也。
《義門讀書記》：後此皆"望京華"之事，三字所謂詩眼也。以"夔府"、"京華"蹉對……上承"日斜"，下起"月映"，忽晦忽明，曲折變化。
《錢注杜詩》："每依北斗望京華"，皎然所謂"截斷眾流句"也。孤城砧斷，日薄虞淵，萬里孤臣，翹首京國，雖又八表昏黃，絕塞慘澹，唯此望闕寸心，與南斗共其色耳。此句為八首之綱骨。
《圍爐詩話》：子美在夔，非是一日，次篇乃薄暮作詩之情景……"依南斗"而"望京華"者，身雖棄逐淒涼。而未嘗一念忘國家之治亂。……猿聲下淚，昔於書卷見之，今處此境，誠有然者，故曰"實下"；浮查猶上天，已不得還京，故曰"虛隨"、……日斜吟詩，詩成而月已在"藤蘿"、"蘆荻"，只以境結，而情在其中。
《唐詩別裁》："望京華"，八首之旨，特於此章指出。
《讀杜心解》：二章，乃是八首提掇處。提"望京華"本旨，以申明"他日淚"之所由，正所謂"故園心"也。……首句，點明"夔府"。次句，所謂點眼也。三、四，申上"望京華"，起下"違伏枕"。……五、六長去"京華"，遠羈"夔府"也。……"藤蘿月"應"落日"。"蘆荻花"含"秋"字。此章大意，言留南望北，身遠無依，當此高秋，詎堪回首！正為前後筋脈。舊謂夔州暮景，是隔壁話。
《杜詩鏡銓》：此八詩之骨（"每依北斗"句下）。對結無痕，（八首）篇篇映帶秋意（"請看石上"二句下）。此首言才看落日，已復探更，正見流光迅速，總寓不歸之感，故下章接言"日日"。
《杜詩言志》：通首重"望京華"三字，蓋"望京華"者乃少陵之至性所鍾，生平命脈，昏在於此。
其三
《唐詩品匯》：劉曰："泛泛"無所得也（"信宿漁人"句下）。劉曰：既前後不相涉，只用二人名，亦莫知其意之所在，落落自可（"匡衡抗疏"二句下）。
《唐音癸簽》：詩家雖刺譏中，要帶一分含蓄，庶不失忠厚之旨。杜甫《秋興》"同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥"，着一"自"字，以為怨之，可也；以為羨之，亦可也，何等不露！
《杜臆》：公在江流，暮亦坐，朝亦坐。前章言暮，此章言朝，承上言光陰迅速，而日坐江樓，對翠微，良可嘆也。故漁舟之泛，燕子之飛，此人情、物情之各適，而以愁人觀之，反覺可厭；曰"還"、曰"故"，厭之也。
《唐詩評選》：此與下作，皆以脫露顯本色，風神自非世間物。
《杜詩解》："千家山郭"下加一"靜"字，又加一"朝暉"字，寫得何等有趣，何等可愛。"江樓坐翠微"，亦是絕妙好致。但輕輕只用得"日日"二字，便不但使江樓翠微生憎可厭，而山郭朝暉俱觸目惱人。
《義門讀書記》："五陵"起下"長安"（"五陵衣馬"句下）。
《錢注杜詩》：《七歌》云："長安卿相多少年"，所謂"同學"者，蓋"長安卿相"也。曰少年，曰輕肥，公之目當時卿相如此。
《圍爐詩話》：第三篇乃是晨興獨坐山樓，望江上之情景。故起語云："千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。"一宿曰宿，再宿曰信。"信宿"與"日日"相應。"信宿漁人還泛泛"，言漁人日日泛江，則己亦日日坐於江樓，無聊甚也。"清秋燕子故飛飛"，言秋時燕可南去，而飛飛於江上，似乎有意者然。子美此時有南適衡、湘之意矣。
《山滿樓箋注唐詩》：其旨微，其文隱而不露，深得立言蘊藉之妙。此章前四句結上，後四句起下，乃八篇中之關鍵也。
《唐宋詩醇》：陳廷敬曰：前三章詳夔州而略長安，後五章詳長安而略夔州，次第秩然。
《唐詩別裁》：以上就夔府言，以下就長安言。此八詩分界處也。二句喻己之飄泊（"信宿漁人"二句下）。二句慨己之不遇（"匡衡抗疏"二句下）。
《讀杜心解》：三章申明"望京華"之故，主意在五、六逗出。文章家原題法也。……前二首"故園"、"京華"，雖已提出，尚未明言其所以。至是，說出事與願違衷曲來，是吾所謂"望"之故，錢氏所謂"文之心"也。
《杜詩鏡銓》：直是目空一世，此公之狂不減乃祖（"同學少年"二句下）。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：三、四亦寓遲暮之感。五、六使事能自入情，不為泛率。評：此首以"江樓"二字作紐："信宿"二句，江樓所見之景。下則江樓之情。
《唐詩成法》：此傷馬齒漸長，而功名不立於天壤也。……有言此首首尾全不關合者。一、二即含"京華"，五、六言"京華"事，七、八正接五、六，非不關合也。
《網師園唐詩箋》：首二句有身羈夔府、日月如流之感。三、四喻己之漂泊，五、六慨己之不遇。
其四
《後村詩話》：公詩敘亂離，多百韻，或五十韻，或三十韻，惟此篇最簡而切也。
《瀛奎律髓》：廣德元年癸卯冬十月，、吐蕃入長安，代宗幸陝。安、史死久矣，而又有此事，故曰"奕棋"。然旨篇有云："巫山巫峽氣蕭森"，即大曆初詩也。
《杜臆》：遂及國家之變。則長安一破於祿山，再亂於朱泚，三陷於吐蕃，如奕棋之迭為勝負，而百年世事，有不勝悲者。
《姜齋詩話》：至若"故國平居有所思"，"有所"二字，虛籠喝起，以下曲江、蓬萊、昆明、紫閣，皆所思者，此自《大雅》來。
《唐詩評選》：末句連下四首，為作提綱，章法奇絕。
《錢注杜詩》：肅宗收京已後，中外多故。公不以移官僻遠，憋置君國之憂，殆欲以滄江遺老，奮袖屈指，覆定百年舉棋之局，非徒悲傷晼晚，如昔人願得人帝城而已。
《杜詩解》："聞道"妙。不忍直言之也，也不敢遽信之也。二字貫全解。世事可悲，加"百年"二字妙。正見先生滿肚真才實學，非腐儒呴吁腹誹迂論（"聞道長安"二句下）。"遲"上用"羽書"妙。羽書最急，而復遲遲，想見當時世事（"征西車馬"句下）。"故國"下用"平居"字妙。我自思我之平居爾，豈敢於故國有所怨訕哉（"故國平居"句下）。
《瀛奎律髓匯評》：查慎行：三、四緊承"似奕棋"，若如評語，則首句反無着落。馮舒：歷看選家，自南宋以來，萬曆以上，不知何以只選此首？馮班：何以只選一首，好大膽！紀昀：八首取一、便減多少神采。此等去取，可謂庸妄至極！
《唐宋詩醇》：陳廷敬曰：末句猶云："歷歷開元事，分明在目前。"此結本章以起下數章。
《讀杜心解》：四章正寫"望京華"，又是總領。為前後大關鍵。"奕棋"、"世事"不專指京師屢陷，觀三、四，單以"第宅"、"衣冠"言可見……"故國思"繳本首之"長安"，應前首之"望京"，起前後之分寫，通身鎖鑰。
《杜詩集評》：似極力言之，仍自悠然不盡。
《杜詩鏡銓》：三、四言朝局之變更，五、六言邊境之多事。當此時而窮老荒江，了無施其變化飛騰之術，此所以回憶故國，追念平居而不勝慨然也。
其五
《唐詩品匯》：劉云：律句有此，自覺雄渾（"西望瑤池"二句下）。
《唐詩評選》：無起無轉無敘無收，平點生色。八風自從，律而不奸，真以古詩作律。後人不審此制，半為皎然老髡所誤。
《唐詩選脈會通評林》：徐常吉曰：以下幾詩，但追憶秦中之事，而故宮離黍之感，因寓其中："蓬萊宮闕"，言明皇之事神仙；"瞿塘峽口"（見"其六"），言明皇之事遊樂；"昆明池水"（見"其七"），言明皇之事邊功，而末但寓感慨之意。吳山民曰：起聯皇居之壯。蔣一癸曰：因開宮扇，故識聖顏，有映帶法。周明輔曰：只就實事賦出，沉壯溫厚無不有。梅鼎祚曰：八首皆有大聲響，余得"玉露"、"蓬萊"、"昆明"爾。
《杜臆》：極言玄宗當年豐亨豫大之時，享安富尊榮之盛。不言致亂，而亂萌於此。語若讚頌，而刺在言外。……家有豐考功《秋興帖》寫"蓬萊宮闕"詩，尾自註："仙"（闕）誤作"宮"，……蓋下有"宮扇"，字復，宜作"仙"。
《唱經堂杜詩解》："點"字妙。先生此時之在朝班，只如密雨中之一點耳，雖欲諫議，亦復何從（"幾回青瑣點朝班"句下）。
《錢注杜詩》：此詩追思長安全盛，敘述其宮闕崇麗，朝省尊嚴，而傷感則見於末句。
《杜詩詳註》：陳澤州註：此詩前六句，是明皇時事；"一臥滄江"，是代宗時事；"青瑣""朝班"，是肅宗時事。前言天寶之盛，陡然截住，陡接末聯。他人為此，中間當有幾許繁絮矣。……此章用對結，末二章亦然。盧德水疑上四用宮殿字太多。五、六，似早朝詩語。今按賦長安景事，自當以宮殿為首，所謂"不睹皇居壯，安知天子尊"也。公以布衣召見，感荷主知，故追憶入朝覲君之事，沒齒不忘。若必全首俱說秋景，則筆下有"秋"，意中無"興"矣。此章下六句，俱有一虛字、二實字於句尾，如："降王母"、"滿函關"、"開宮扇"、"識聖顏"、"驚歲晚"、"點朝班"，句法相似，未免犯"上尾疊足"之病矣。
《圍爐詩話》：此詩前六句皆是興，結以賦出正意，與《吹笛》篇同體，不可以起承轉合之法求之也。
《唐詩成法》：此思昔日之得覲天顏也。七開筆說今日，八合，方是追昔。
《網師園唐詩箋》：上半盛寫宮闕之壯麗，三、四句寫朝省之尊嚴。
《唐詩別裁》：前對南山，西眺瑤池，東接函關，極言宮闕氣象之盛，無譏刺意（"蓬萊宮闕"四句下）。追思長安全盛時，宮闕壯麗，朝省尊嚴，而末嘆己之久違朝寧也。
《讀杜心解》：五章以後，分寫"望京華"。此溯宮闕朝儀之盛，首帝居也，而意卻重在曾列朝班，是為"所思"之一。"滄江"帶"夔"。"歲晚"本言"身老"，亦帶映"秋"。
《杜詩集評》：吳農祥云：極刺時事而雄渾不覺。徐士新云："蓬萊宮闕"言明皇之事，神仙不若指貴妃為當。
《讀雪山房唐詩序例》：杜公"蓬萊宮闕對南山"，六句開，兩句合；太白"越王勾踐破吳歸"，三句開，一句合，皆是律絕中創調。
《杜詩鏡銓》：此思長安宮闕之盛，而嘆朝寧久違也。前六句直下，皆言昔之盛，第七，一句打轉，筆力超勁。陳秋田云：下四首不用句面呼吸，一片神光動盪，幾於允跡可尋。吳瞻泰云：此處指拾遺移官事，只用虛括，他人當用幾許繁絮矣。
其六
《唐詩品匯》：劉云：兩句寫幸蜀之怨，懷故京之思，不分遠近，如將見其實焉（"花萼夾城"二句下）。劉云：對句耳！不足為雅麗（"珠簾繡柱"二句下）。
《唐詩選脈會通評林》：唐孟莊曰："入"字莫輕看，見自我致之。徐常吉曰："歌舞地"今戎馬場，"帝王都"今腥膻窟，公之意在言表。
《義門讀書記》：倒起，變化。言我凝望之久，雖萬里而遙，不啻與京華風煙相接。亦從"一臥滄江"來（"瞿塘峽口"二句下）。
《杜臆》：此章直承首章以來，乃結上生下，而仍歸宿於故園之思也。
《唐詩評選》：揉碎亂點，掉尾孤行以顯之。如萬紫乘風，回飆一合。"接素秋"，妙在"素秋"二字止；此之外，不堪回首。
《杜詩解》：御氣用一"通"字，何等融和！邊愁用一"入"字。出入意外。先生不尚纖巧，而耀人心目如此（"花萼夾城"二句下）。
《杜詩詳註》：陳廷敬曰：此承上章，先宮殿而後池苑也；下繼"昆明"二章，先內苑而及城外也。上下四章，皆前六句長安，後兩句夔州，此章在中間，首句從"瞿塘"引端，下六則專言長安事。俱見章法變化。"帝王州"，又起下漢武帝。
《圍爐詩話》："瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋"，言兩地極遠，而秋懷是同，不忘魏闕也。故即敘長安事，而曰"花萼夾城通御氣"，言此二地是聖駕所常游幸。而又曰"芙蓉小苑入邊愁"，則轉出兵亂矣。又曰"珠簾繡柱"不圍人而"圍黃鵠"，"錦纜牙檣"無人跡而"起白鷗"，則荒涼之極也，是以"可憐"。又嘆關中自秦、漢至唐皆為帝都，而今乃至於此也。
《山滿樓箋注唐詩》：此二句（"花萼夾城"一聯）則謂之順便成對，種種神奇，不可思議。勿但以工麗賞之。
《唐詩別裁》：此追敘長安失陷之由。城通御氣，指敦倫勤政時；苑入邊愁，即所云"漁陽鼙鼓動地來"。上言治，下言亂也。下追敘游幸之時，見盛衰無常，言外無窮猛省。
《讀杜心解》：六章，就"曲江頭"寫"望京華"，為"所思"之二。此詩開口即帶夔州，法變。"瞿峽"、"曲江"，相懸萬里，次句鈎鎖有方，趁便嵌入"秋"字，何等筋節！中四，乃申寫"曲江"之事變景象，末以嗟嘆束之，總是一片身親意想之神。
《杜詩鏡銓》：吞吐意在言外（"回首可憐"二句下）。
《唐詩成法》：此首格奇。
《讀杜詩說》：意本衰颯，而語特濃麗，猶下章"織女"、"石鯨"等句。
《網師園唐詩箋》：此思失陷後之長安。
《唐詩集評》：吳農祥云：本言《黍離》、《麥秀》之悲，乃反擬秦中富盛，立言最有含蓄。徐士新雲，譏明皇之事遠遊誤矣。
《杜詩言志》：敘次及於巡幸之地，而兼傷其變亂之所由生。……上言宮闕，則極其盛；此首言勝地，則帶言其衰：此自文可見立言之有體。且得抒柚，饒有變化也。
《昭昧詹言》：他篇或末句結穴點"秋"字，或中間點"秋"字，此卻易為起處，橫空突入，又復錯綜入妙。"瞿唐"，己所在地；"曲江"，所思長安地，卻將第二句回合入妙，點"秋"字，較"隔千里兮共明月"健漫懸絕。
《十八家詩鈔》：張廉卿云：收句雄遠奇妙，它人不能到。
其七
《石林詩話》：禪宗論雲間有三種語：……其三，為"函蓋乾坤句"，謂泯然皆契，無間可伺，其深淺以是為序。余嘗戲謂學子言，老杜詩亦有此三種語，但先後不同。"波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅"，為函蓋乾坤句。……
《升庵詩話》：隋任希古《昆明池應制》詩："回眺牽牛渚，激賞鏤金川"，便見太平宴樂氣象。今一變云："織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風"，讀之，則荒煙野草之悲，見於言外矣。
《西京雜記》："太液池中有雕菰，紫籜綠節，鳧雛雁子，唼喋其間。"……便見人物游嬉，官沼富貴。今一變云："波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅。"讀之，則菰米不收而任其沉，蓮房不採而任其墜，則兵戈亂離之狀俱見矣。杜詩之妙，在翻古語；《千家注》無有引此者，雖萬家注何用哉？因悟杜詩之妙。
《木天禁語》：七言律詩篇法：……單拋：《秋興》"昆明池水漢時功……江湖滿地一漁翁"。
《藝苑卮言》：穠麗況切，借多平調，金石之聲微乖耳。
《唐音癸簽》："昆明池水"前四語故自絕，奈頸聯肥重，"墜粉紅"，尤俗。
《唐詩歸》：鍾雲：此詩不但取其雄壯，而取其深寂。鍾云：中四語誦之，心魄謖謖（"織女機絲"四句下）。
《唐詩選脈會通評林》：楊慎曰：……杜詩之妙，在翻古語，此與《三百篇》"牂羊羵首"、"三星在昴"同，比之唐晚"亂殺平人不怕天"、"抽旗亂插死人堆"，豈但天壤之隔。周珽曰：風華韻郁靜想其得力，不獨以詩學擅富者。黃家鼎曰：寫怨懷思，勁筆深情，言外自多餘想。
《唐詩評選》："旌旗"字入得分外光鮮。尾取藏鋒極密，中有神力，人不可測。
《杜臆》：……且"織女"、"鯨魚"、鋪張偉麗，壯千載之觀；"菰米"、"蓮房"，物產豐饒，溥生民之利，予安能不思？乃劍閣危關，才通"鳥道"，欲歸不得，而留滯峽中，"江湖滿地"，而漂泊如"漁翁"，與前所見之"信宿泛泛"者何異？
《杜詩解》："在眼中"妙。漢武武功，固燦然耳目，百代一日者也。三、四即承上昆明池景，而寓言所以不能比漢之意，織女機絲既虛，則杼柚已空；石鯨鱗甲方動，則強梁日熾。覺夜月空懸，秋風可畏，真是畫影描風好手，不肯作唐突語磕時事也。
《錢注杜詩》：今人論唐七言長句，推老杜"昆明池水"為冠。實不解此詩所以佳。……余謂班、張以漢人敘漢事，鋪陳名勝，故有"雲漢"、"日月"之言（按形容昆明湖之寬廣之詞）；公以唐人敘漢事，摩娑陳跡，故有"機絲"、"夜月"之詞。此立言之體也。何謂彼頌繁華而此傷喪亂乎。"菰米"、"蓮房"，補班、張鋪敘所末見；"沉雲"、"墜粉"、描畫素秋景物，居然金碧粉本。……今謂"昆明"一章，緊承上章"秦中自古帝王州"一句而申言之，時則曰"漢時"，帝則曰"武帝"，"織女"、"石鯨"、"蓮房"、"菰米"，金堤靈沼之遺蹟，與戈船樓櫓，並在眼中，而自傷其僻遠而不得見也。於上章末句，克指其來脈，則此中敘致，褶疊環鎖，瞭然分明。如是而曰：七言長句果以此詩為首，知此老亦為點頭矣。末二句正寫所思之況，"關塞極天"，這非風煙萬里；"滿地一漁翁"，即"信宿""泛泛"之漁人耳。上下俯仰，亦在眼中，謂公自指一漁翁則陋。
《杜詩詳註》：末聯：陳廷敬曰："關塞"，即"塞上風雲"；"江"即"江間波浪"，帶言湖者，地勢接近，指赴荊南也。公詩"天入滄浪一釣舟"、"欲把釣杆終遠去"，皆以"浼翁"自比。范季隨《陵陽室中語》曰：少陵七律詩，卒章有時而對，然語意皆收結之詞。今人學之，於詩尾作一景聯，一篇之意，無所歸宿，非詩法也。
《讀杜心解》：就"昆明池"寫"望京華"，次武事也。為所思之三。……三、四切"昆明"傅彩；五、六，從"池水"抽思，一景分作兩層寫。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：三、四，十二實字，只着二活字作眼，雄麗生動，遂成一悲壯名句。五、六自"菰米"、"蓮房"相屬字外，一不現成，逐字琢疊，吟安定竭工力，成茲郁語，如見盤錯。豈容可幾？評：菰米沉黑，蓮房墜紅，即景言情，亂離無人之狀，宛然在目。
《杜詩言志》：此第七首，因上文"自古帝王"之語，遂引漢武以為明皇之比。……末-語言天下大勢壞亂已極，憂之者唯己一人也。此一首追咎明皇喜事開邊，而寵賊臣之過也。
《昭昧詹言》：中四句分寫兩大景，兩細景，收句結穴歸宿，言己落江湖，遠望弗及，氣激於中，橫放於外，噴薄而出，卻用倒煞，所謂文法高妙也。沉着悲壯，色色俱絕。此"漁翁"，公自謂，乃本篇結穴。《箋》乃謂指"信宿"之"漁人"，成何文理！此借漢思唐，以昆明跡本於武帝也，《箋》乃以為思古長安，可謂說夢。
其八
《古今詩話》：杜子美詩云："紅（"香"一作"紅"）稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。"此語反而意奇。退之詩云："舞鑒鸞窺沼，行天馬度橋"亦效此理。
《詩學禁臠》：錯綜句法，不錯綜則不成文章。平直敘之，則曰"鸚鵡啄余紅稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。"而用"紅稻"、碧梧"於上者，錯綜之也。
《唐詩品匯》：劉雲：語有悲慨可念（"香稻啄余"二句下）。劉云：甚有風韻，"春"字又勝（"佳人拾翠"二句下）。
《詩藪》：七言如……"香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝"，"聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎"，字中化境也。
《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：次聯撰句巧致，裝點得法，《詩話》謂語反而意奇。退之"舞鏡鸞窺沼，行天馬渡橋"效此體。要知此句法，必熟練始得，否則不無傷雕病雅之累也。故王元美有曰："倒插句非老杜不能"，正謂不易臻化耳。此妙在"啄余"、"棲老"二字。"
《杜臆》：地產香稻，鸚鵡食之有徐；林茂碧梧，鳳凰棲之至老。……此詩止"仙侶同舟"一語涉渼陂，而《演義》云："專為渼陂而作"，誤甚。"香稻"二句，所重不在"鸚鵡"、"風凰"，非故顛倒其語，文勢自應如此（"香稻啄余"二句下）。
《唐詩評選》：一直盈下。八首中，此作最為佳境。為不忘乃祖，俗論不謂然。
《而庵說唐詩》："佳人"句娟秀明媚，不知其為少陵筆，如千年老樹挺一新枝。吾嘗論文人之筆，到蒼老之境，必有一種秀嫩之色，如百歲老人有嬰兒之致。又如商彝周鼎，丹翠爛然也。今於公益信（"佳人拾翠"二句下）。八首中獨此一句苦，若非此首上七句追來，亦不見此句之苦也。此首又是先生自畫詠《秋興》小像也（"白頭吟望"句下）。
《義門讀書記》：安溪云：稻余鸚粒時梧老鳳枝，佳人拾翠，仙侶移棹，皆因當年景物起興，隱寓寵祿之多而賢士遠去，妖幸之惑而高人遁跡也。末聯入己事，宛與此意湊泊。按：師說更渾融，亦表里俱徹也。
《唐詩別裁》：此章追敘交遊，一結並收拾八章，所謂"故園心"、"望京華"者，一付之苦吟悵望而已。
《讀杜心解》：卒章之在"京華"，無專指，於前三章外，別為一例。此則明收入自身游賞諸處，所謂向之所欣，已為陳跡，情隨事遷，感慨系之。此《秋興》之所為作也，為八詩大結局。……"彩筆"句，七字承轉，通體靈動。
《杜詩鏡銓》：此首復借春景作反映（"佳人拾翠"句下）。陳註：此"望"字與"望京華"相應，既"望"而又"低垂"，並不能望矣。"筆干氣象"，昔何其壯；頭白低垂，今何其意？詩此至聲淚俱盡，故遂終焉。俞云：用作詩意總結，並八篇俱繳住，真大家手筆（"彩筆昔曾"二句下）。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：章法，結法亦同前篇，中聯亦關吟琢，特用跳脫之筆。評：第二，雋句。末語乃極沈鬱。
《唐詩成法》：此思昆吾諸處之游也。一、二出諸處地名，三、四者處所見之景物，五、六諸處之遊人，七昔游，結後四首，八"吟望"，結前四首，章法井然。
《杜詩集評》：吳農祥云：三、四濃艷，五、六流逸。結本"今望"，非"吟望"，是對法體，當從。
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[3]
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代「奉儒守官」的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他「致君堯舜上，再使風俗淳」的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的醜惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨着唐玄宗後期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。
天寶六載，玄宗詔天下「通一藝者」到長安應試，杜甫也參加了考試。由於權相李林甫編導了一場「野無遺賢」的鬧劇，參加考試的士子全部落選。科舉之路既然行不通，杜甫為實現自己的政治理想，不得不轉走權貴之門，投贈干謁等，但都無結果。他客居長安十年，奔走獻賦，鬱郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，「舉進士不中第，困長安」。
天寶十年正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫於是在天寶九載冬天預獻三《大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待制在集賢院，然而僅得「參列選序」資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以沒有得到官職。
天寶十四年，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不願意任此「不作河西尉，淒涼為折腰」的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍（低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰）。杜甫因已年四十四，至長安也十年有餘，為生計而接受了這所學無用之職。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫剛剛進到家門就聽到哭泣聲，原來小兒子餓死了。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。
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