離臨安日范伯達送茶約至釣台烹之正月十八日

《離臨安日范伯達送茶約至釣台烹之正月十八日》是宋朝朱翌的作品之一。

朱翌幼年承家學，善詩詞且頗為人稱道。徽宗政和八年（1118）登進士第，賜同上捨出身；紹興八年（1138）遷校書郎、兼實錄院檢討官、起居舍人；紹興十一年（1141）為中書舍人，後謫居韶州十四年；起復為左承議郎、充秘閣修撰，出知嚴州、宣州、太平州^[1]。朱翌著作頗豐，著有《鄞川志》五卷，《五制集》一卷及《猗覺寮雜記》六卷等。

“

過盡長灘喚帆，舟人取火上高岩。

已攜敗絮來投宿，記有珍茶旋啟緘。

忽憶住時同短{左舟右定}，要須於此辦和鑱。

可憐一夜梅花雨，點滴猶隨舳尾銜。

”

— [宋]朱翌

茶人朱翌

朱翌嗜茶，加之宋代時期茶風流行，以致茶成了詩作中不可或缺的題材。如記載飲茶的有《離臨安日范伯達送茶約至釣台烹之正月十八日》詩曰「已攜敗絮來投宿，記有珍茶旋啟緘^[2]。」《元日登城》詩曰：「香聚椒盤縈彩字，春生茶碗結瓊花。」《華干攜茶入園晚坐柔桑下》詩曰：「且與鳳雛桑下坐，共烹龍焙雨前茶。」朱翌詩中記載茶與泉水的有《宣城書懷》詩云「泉甘黃薜舊，茶雋白雲腴。」《簡韓仲朋》亦云：「野人無酒可留公，一酌山泉薦佳茗。」另有《書雪》亦云：「認香尋梅亦不惡，敲冰煮茗寧皆非。」而在《書事》詩中的「洗硯諦觀鸜鵒眼，焚香仍揀鷓鴣斑。」則是記載了飲茶使用的「鷓鴣斑」茶盞。

「鷓鴣斑」是因茶盞上布滿類似鷓鴣斑點的花紋，故而得名。宋人楊萬里《和羅巨濟（山居）》詩曰：「自煎蝦蠏眼，同淪鷓鴣斑。」元人白樸《梧桐雨》詩中也有「茶點鷓鴣斑。」

朱翌的茶詩中屢屢出現了「南華寺」之名，如《南華具素飯烹茶詩》曰：「頗有客倉卒，初無具咄嗟。家貧難辦素，人眾不烹茶。此老來修供，茲辰並拜嘉。小船橫一笛，風引入荷花。」詩中的「南華寺」位於韶州曲江的曹溪之畔，是禪宗六祖慧能弘揚南宗禪法之地。其時，也是朱翌被放逐曲江的歲月，所以他常去「南華寺」與僧誦經，吃齋烹茶，以致其詩中少見哀情，不作囚山之嘆。想來，這個時期於他是有着諸多通透之語，除了對自身境遇的漸悟，參禪南華也當為一個重要的契機，以致修煉為「心有山河日月，落筆浩然生風。」

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